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在Carlos Diegues是巴西著名導演，雖然他並不屬於新電影運動，而且早期的作品大多被60年代到70年代中期所產生的新電影運動所掩蓋，但在新電影運動的末期他的作品終於得到了更多人的關注，1976年他的《夏卡》為他獲得了3項巴西國家電影獎，而79年這部幽默的喜劇片正是他最好的作品，影片展現了巴西各地的美麗景色和人們的熱情瘋狂，是一部經典的公路片，講一群吉普賽歌手沿著亞馬遜公路穿越巴西，前去參加一場演出。1980年嘎納國際電影節最佳導演獎提名。電影評論：一個流浪綜藝團的故事，從窮鄉僻壤一路到繁華都市，看盡了被殖民壓榨的一麵，也嚐遍了貪婪迷戀與墮落的滋味。四位男女主角的關係傳達出人性對自由與安定的矛盾，旅途的所見所聞也隱隱反思批判巴西的文明化進程。非常棒的一部片，雖然放映拷貝的畫麵都變色了很可惜。

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仇雲波這次扮演的是個國際刑警，與同為警察的大島由加利是一對情人，二人攜手同心，衝鋒陷陣，令犯罪分子聞風喪膽。威龍在片中不僅嫉惡如仇，正氣凜然，而且溫柔體貼，深情款款，與他白馬王子般的外表非常契合。由於香港的犯罪組織偷盜了一顆小型核彈，賣給了在美國的恐怖組織，使得舉世震驚，恐怖分子便派遣殺手到港殺人滅口。大島由加利和助手黃子揚奉命保護疑犯李子雄，不慎失手，眼睜睜看著殺手得逞後消遁而去。威龍奉命出馬，隻身到美國緝捕真凶，同時協助當地的女刑警羅芙洛調查核彈下落。經過一番波折，他們找到了線索，二人與同伴衝入敵穴，英勇搏鬥，在激戰中擊斃了殺手，並最終將恐怖組織頭目逮捕。@m.yakutv.cc電影評論：可惜的是大島沒能和羅芙洛過招

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老左（黃秋生 飾）是香港老一代徹頭徹尾的左派，他哼唱《歌唱祖國》、《智取老虎山》，高舉為人民服務的偉大旗幟。他一生最大的願望就是能到北京天安門去看看。電影評論：還比較成功的電影，雖說它背景含義為愛國、回歸，但其實說社會時事，說人，說情。它渲染的主題較為主旋律，卻也是時代較為真實的一麵。人在執著時，有得有失。堅守信念，也許就是那個年代的部分人的特色。老左的角色無法去爭辯他的對錯，也許有更好的結果，可惜一切太遲。社會更新換代，人的思想不能不變，唯有與時俱進才能跟上社會步伐。這一點，不論在當時較為領先的香港，還是在大陸騰飛的當今社會，兩岸人民的想法都應該改變，一味執著才是愚蠢的一方。話說回來，電影中的家庭故事不能代表任何家庭和任何人，它是特定的一個人生，但電影表達的情感是真誠的。我們也不應該就個人的觀點隨意評判電影劇情，畢竟未曾經曆，也不必弄個我對你錯。我們隻管作為旁觀者去感受和理解，足以。

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滿清末年，國祚不久，時局動蕩。1898年，光緒皇帝在康有為的建議下，決定效法西方君主立憲製，推行戊戌變法。新政如火如荼，梁啟超、譚嗣同相繼得到光緒的重用。然而在全新風氣吹氣之際，變法不可避免遭到以慈禧太後為首的頑固保守勢力的抵抗。上層波譎雲詭，暗潮湧動。民間反清滅洋的勢力也有所抬頭。在老北京一處鏢局，大刀王五憑借一身精湛武藝和愛國情懷引來八方同好聚集到他的門前。卻也有苟風濤這樣的武林敗類投靠清廷，專門幹些吃裏扒外的惡事。未過多久，後黨勢力瘋狂反撲，慈禧發動宮廷政變，先下手為強廢掉光緒，圍捕新黨。電影評論：平生第一次進電影院看電影，對電影院的最大印象是嗑瓜子的聲音。離開時想走太平門，哥哥卻堅持走正門。感覺電影還不錯，後來又在家鄉大隊看了一場露天電影。

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《檢察長》講述了一位檢察長帶 領反貪檢察官成功查處貪腐大案的故 事，緊貼檢察官的職業特色和社會關 注熱點，倡導公平正義等正能量的社 會風氣。電影評論：這部片子不過是把明裏暗裏的事情穿插著拍了，不懂為什麼評論裏都說不好。看的人的角色和心境眼界不一樣，看到的東西就不一樣吧。我喜歡它。這個國家，無知的網友在發言，也有人在用生命守護正義守護祖國。

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杉虎之助は禦家人の総領として生まれたが、十四歳の時に家出、池本茂兵衛に捨われ、無外流に似た実戦的な剣術使いとなった。八年後、江戸に戻った虎之助は屈強の勤番侍にからまれている叔父の旗本・山口金五郎を偶然救ってやる。その時の、侍數人を川の中に叩き込んだ虎之助の早業に、幼年時代、虎之助の親代りだった金五郎は目を見張った。またもう一人虎之助の働きに瞠目した青年武士がいた。門弟千餘人をかかえる江戸屈指の心形刀流伊庭道場の後継ぎ、伊庭八郎である。時に、國中は勤王、佐幕の抗爭が続き、京都では近藤勇、沖田総司ら新選組が池田屋騒動で勤王の誌士を大量殺戮した頃である。虎之助の腕を見込んだ八郎は、自分の友人が隊長をしている洛中見廻り組に力を借してくれ、と熱心に口説いた。その夜、虎之助は恩師茂兵衛の使いの僧から、禮子という女を連れて京都に來いとの伝言を受けた。品川宿で會った禮子は男裝の美女だった。道中、箱根で二人は薩摩藩々士に襲われるが、虎之助は全員斬り伏せる。以來、若い二人の間に愛情が芽生えた。京の町は騒然としていた。その中で虎之助の目を惹く使い手がいた。薩摩の中村半次郎である。その攻撃一途の示現流も迫力があったが、半次郎の情婦の法秀尼という尼僧は、虎之助が江戸にいる時、やくざの手から救ったお秀だったのだ。數日後、虎之助は乞食に身をやつした茂兵衛と再會した。茂兵衛は、自分は幕府の密偵で薩摩藩を探索する身であることを明かし、「お前だけは今の時の流れに巻き込まれず、次の世の中を見つめてくれ」と諭すのだった。禮子も親の代からの公儀隠密で、女ながらに幕府の為に身を挺してきた禮子の話を聞き、虎之助の血は騒いだ。やがて、上洛して來た八郎にすすめられて見廻り組に參加した虎之助は、副隊長格として勤皇の士を斬りまくった。杉虎の異名は京の都にとどろくが、心は空虛感にうちひしがられる日々だった。祇園祭の夜、茂兵衛が薩摩藩士に襲われ死んだ。仇、東郷直二を斬った虎之助に対する茂兵衛のいまわの言葉は「禮子と共に江戸へ帰れ、無駄死するな」だった。鳥羽伏見の戦いで、八郎、沖田総司ら幕軍は、半次郎らの官軍に破れた。その頃虎之助は、師茂兵衛の遺誌を守り、禮子と二人で江戸で愛の日を送っていた。京から逃れて來た沖田総司が胸の病で死んだ。數日後、八郎が虎之助を訪れ、上野の彰義隊に加わり幕臣として最後の一戦を交えよう、と誘った。虎之助は斷ったが、それは上野で斬り死にするより辛いことだった。上野の戦いは幕臣側の慘敗に終った。虎之助と、八郎の義妹で八郎とは相思相愛のつやが、上野の山に八郎を求めて彷徨うが生死不明だった。數日後、彰義隊の殘黨狩りでごった返す町中で、虎之助は片腕を失った八郎を発見した。八郎は虎之助に、柳生新陰流--本心流を受け継ぐ、心形刀流の奧儀である二十四の組太刀を伝えた後、再起をはかるのだ、と函館へ去った。そんなある日、殘黨狩りを続ける薩摩藩士村田以喜蔵が、虎之助の留守を襲い禮子を慘殺した。怒り狂った虎之助は、官軍の一隊を襲い、以喜蔵を斬った。明治六年。虎之助のところへ桐野利秋と名を替え陸軍少將となった半次郎が、遊びに來るようになった。全てが恩讐の彼方に流れ、二人の間に友情が復活したかのように見えたが、茂兵衛殺害の真犯人が実は半次郎であった、と知った虎之助は、西南戦爭勃発で、鹿児島にいる西郷隆盛に従った半次郎を追って、鹿児島へ向かった。殺気をはらんで二人は対決したが、西郷の仲裁と、互いの憎悪が自然に消えていたこともあって、どちらからともなく刀を捨てた。西南戦爭は終った。東京のとある橋の上で、流れる川を眺める虎之助の耳に號外の鈴の音--號外には西郷が自刃、半次郎戦死、との記があった。電影評論：三隅的遺珠之作，編劇與主演選用皆不錯，鬆阪慶子真是美麗絕倫，第一誰都不好說，盡管此時被批為花瓶。人在時代的疾風怒濤中，所謂理想最終都會被衝擊得蕩然無存，現實是何其殘酷。

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《耶穌基督：走出埃及》是《夜訪吸血鬼》作者安妮·賴斯（Anne Rice）“耶穌基督係列”的第一部，講述了7歲的耶穌和他的家人離開埃及回到拿撒勒，發現了自己出生的真相、以及自己的使命。還有第二部名叫《通往迦南的道路》（The Road To Cana），而第三部《天堂王國》（The Kingdom of Heaven）則還在創作當中。電影評論：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿門！