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影片基於真實事件改編拍攝。講述了苦心於圍繞一級軍事機密在軍隊內部發生的貪腐事件的將軍（金相慶 飾）得到電視台女記者（金玉彬 飾）的幫助追查事件真相的故事。電影評論：除題材少見什麼都很一般。 看一堆“韓國電影終於開始黑軍隊了”、“韓國人真敢拍”的評論，實在哭笑不得：國影中軍人若說出“抱著為守護祖國而獻出生命的決心來工作”(00:23:45)，妥妥是主旋律沒跑。影片根本沒觸及軍方、也沒係統檢討體製，用職場霸淩的筆觸處置止步於現象層的“事件”，還不如日本電影對警察組織來的淩厲——“敵人”僅限不足代表“組織”的長官，整個觀感就宛如小兒科。 人物塑造刻板、機械，無論正反的人物狀態都缺乏立體呈現，推動劇情的配角設計還有不盡合理的地方；故事架構沉悶、呆滯，整個博弈的矛盾對立全沒有戲劇效果，最後反轉的關鍵環節甚至幹脆就語焉不詳……劇本設計路徑已經是韓影類型片套路，沒新意且不知是否因導演仙逝沒來得及把關後期剪輯製作，不少片段銜接甚至都不大連貫，實在不能算合格的作品。 就可勁兒吹吧。

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十三世紀後半王朝の挽歌が貴族たちの胸を掠める時、宮廷の後宮に生きた一人の女性の愛欲、人間としてのめざめ、そして自由を求めての出家を描く。腳本は詩人の大岡信、監督は「哥」の実相寺昭雄、撮影は中堀正夫がそれぞれ擔當。電影評論：日影史補遺;實相寺昭雄美學風格集大成之作.1.影片以大岡信古典詩歌為腳本進行延展編撰,描述13世紀末,後深草天皇的女禦四條周旋於宮內四個男人之間,備受剝削與淩辱,在真言宗高僧暴病身亡後,將精湛的繪圖/書法/連歌藝術作為資本,與侍女目井一起周遊各國的故事.是一出以情欲映示女性心緒、把貴族權力與女性坎坷命運相勾連的典型的東方式寓言,頗有借古喻今之意.2.①.室內升格與橫移(貫通房屋結構的左移鏡頭外化人物欲念x2),室外則大量使用手持攝影,以動襯靜、極具衝擊力.②.畫麵變焦(於同景框內前後景主次運作).③.非常規機位/不均衡構圖/麵部逆光陰影.④.聲效對接&鏡頭升降兼與七彩色塊轉場.⑤.在女禦與痣利交合一場,透過象征性的鏡頭剪輯(裸體/火光/佛珠反照按序列切換)呈現框外戲碼,以誦經/火焰燃燒/佛珠滾動的聲音交織營造如墜夢魅的遊離感.(8.5/10)

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為滿足年邁教長死歸其土的心願，兩名混混接下將遺體送返故鄉的任務，在虔誠信仰者意外入隊後，旅程更起了奇妙變化。宛如尋常公路電影開展劇情，融合非洲民間信仰及伊斯蘭宗教觀點的敘事，簡約節製的劇情鋪成，為這北非幽影漫行帶來有如《路邊野餐》般的詩意敘事。大膽的光影運用及窮山惡水的極低取景，讓這部宛若非洲大陸式的西部電影，取材於宗教的角色設定，卻又掙脫出死板的宗教論述，轉入更為深層的關於信仰、心靈之探究，最終成就一出普世寓言。電影評論：第一眼感覺像theeb，都是阿拉伯國家的西部片風格。但這片子情節上明顯刺激程度不如theeb。映後導演講到片子強調的是faith，而且特意用了個大智若愚的小夥子來傳達，用幽默的手法來讓faith這個話題變得輕鬆。影片倆主角開始加入商隊隻是想揩油，在艱苦跋涉路上逐漸找到了心靈追求。西遊記不也形似？

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故事發生在一間位於英國格拉斯哥的印度餐館之中，父親去世後，蓮娜（舍利·考恩 Shelley Conn 飾）回到了久違的故鄉，之後，她驚訝的發現，父親的死不僅帶來了傷痛，亦帶走了餐館大部分的生意和客源，與此同時，因為一個荒唐的賭局，整個餐館一般的經營權竟然落入了一位名叫麗薩（勞拉·福拉塞爾 Laura Fraser 飾）的陌生女子手中。電影評論：一部低成本小製作電影，故事比較平淡，劇情發展也是毫無意料之外的，女一號在印度女人中長得真的算很一般的，女二號勞拉（演麗莎的）在這部電影裏似乎是第一次演LES，後來還在女同美劇《唇齒之間》裏演了女一號。還有，毫無意外的，這部劇也有5~6次出現了印度片的“經典元素”——歌舞表演....

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很久以前，一次瑤家度界成人禮正在進行，即將度界成人的虹賽、滿賽兄弟在溶洞做完法事，正由寨公和巫公引導走上高台。虹賽阿媽和姍娘同來慶賀。這時，地方官漢府阮公率馬隊衝到，強索徭役，凡跳下高台者皆為徭役。虹賽兄弟倆跳下了度界台。一家出一丁，虹賽與姍娘早有情感，滿賽也暗戀姍娘，滿賽成全弟弟，第二天隻身進了漢府。阮公意外地將滿賽留在軍營習武，不準回家省親。漢府中，阮公拿出一塊與滿賽頸上係的一樣的一塊古玉，告訴滿賽他本是漢人，名叫張文朝，是瑤人肆虐殺了他的爹娘。滿賽一把揪下耳環，怒從心起。一身漢裝的滿賽出現在瑤家的慶典上。虹賽和鄉親們來認，被滿賽推倒在地，雙方正要衝突，阿媽來到，滿賽麵對養大自己的阿媽無言以對，乘馬而去。姍娘的繡像被風刮得飄落漢府，使阮公生出霸占姍娘的心。他夜間派人把姍娘劫來，威逼利誘不成，關在府中，虹賽夜襲救出姍娘，路遇滿賽。虹賽敵不住滿賽，姍娘又被抓走，虹賽滾落崖底。虹賽脫險，又一次去劫營救姍娘。牢井中二人再次交手，滿賽與虹賽畢竟是一起長大的兄弟，又憐惜姍娘，於是放走二人，放火燒了牢井。虹賽帶姍娘逃至南疆傣區。滿賽內心矛盾重重，終於有一天又回到瑤山家中，母子相見，阿媽向滿賽講述了他一家被阮公迫害的實情。滿賽不相信阿媽的話，憤然離去。一天，虹賽和姍娘又被捉回，阮公為施以瑤治瑤之計，挑撥兄弟倆，他將姍娘許給滿賽，滿賽一口答應，並要按瑤家規矩娶姍娘。婚禮非常熱鬧。行禮之時，滿賽提出要見虹賽，阮公用手一指，隻見虹賽被吊在梯樓上。滿賽大怒，飛身拔劍砍殺眾兵。他一弩射落虹賽，兄弟二人並肩作戰，結婚場麵成了戰場。阮公逃上山頂，兄弟二人追至，一場激鬥，阮公葬身崖底，滿賽也身負重傷，垂危之際，他眼前出現了山清水秀的瑤山，出現了和善慈祥的阿媽……虹賽呼喊著，姍娘與鄉親們奔上山來，滿賽隻輕聲說道：“回家，回瑤山去!”閉目而逝。電影評論：外景：廣西大瑤山。瑤族的度界成人禮、對歌和婚禮。

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ガーランドと出會い、自分たちの住む世界の真実を知り、そして屈辱を味わったあの日々から時を隔て、省吾は世間に背を向けるようにして暴走族の「トラッシュ」に身を寄せていた。世間は情報操作により戦時下とされ、事実、偽りの世界の外では侵略者デザルクとメガゾーンの激しい戦闘が展開されている。そんな時に全ての真実を知る唯一の人物である省吾は、以前Ｂ・Ｄと戦ったことが引き金となったのか、自暴自棄ともとれるような暴走行為を重ねていたのだった。電影評論：雖然加了太空戰戲份和恐怖機械蟲殺人效果(還有看不到的梅津泰臣的船戲), 整體格局卻比1小很多。eve兩個mv集中露臉戲份都莫名其妙的。說是同係列,更像是不同作家對同一原案的釋義。人設全變了(但我更喜歡這版除了eve的發色) 。按1來說飄了幾百年的太空船, 2裏竟然在月球旁邊。本來要作戰的另一派人的存在感也莫名其妙的。反派雖是同一個人, 卻變成了帶著鮮紅皮手套的壯漢, 和主角方佛父子般的對談。反抗完社會的飛車黨全員存活。光這兩點就足夠讓故事軟掉了。

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本片是一部具學術性且形式前衛的影片，討論女性主義、母性與性別差異。影片主要分為三大部分、十三個章節，意圖建構觀者與影片中女性主體的關聯性，從女性的觀點與聲音來呈現影像中的女性。電影評論：三星半//“通過母親的角色來探討女性發言權的缺失問題。這部作品由於是在一次理論指導下的拍攝，注重形式上的革命實驗，而忽略了一般觀眾的常規片心理和機製，疏遠了普通觀眾。”//她的影像更加強化影像服務於表達的這一特性 比如以不同尋常的運鏡和取景 迫使觀眾去整合不同的元素尋找新的觀察視角 而她們將創造出新的女性主義電影語言//首先要提出理論 然後演化為共識//我並不認為這是一次“搶山頭”