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探索真愛的過程難免悲傷痛苦。生命中值得去冒險的美好事物,前提就是必須去冒險，有一天你會發現自己流著淚在笑。世界上最遙遠的距離不是遠到讓我沒法告訴你我想你，是遠到讓我們明明相愛卻不能在一起……電影評論：太驚喜了。看了評分打算當流水片一樣滑過誰知道最後熬了夜。 很獨特的拍攝方式和很簡單的劇本，一個幾乎沒有成本但充滿實驗感的大製作。確實有零碎和空洞的鏡頭，但是耐下心等完鋪墊真的被演技虐到。 四位發揮很即興，太真實了，相愛相殺真的就是恨不得用語言一刀了結可脫口而出後發現被重傷還有自己，然後陷入新一輪對那人和那份愛的渴望。 “You are all i care about.” Really moved. 但是覺得導演真愛是金發女孩？

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《塞西莉亞》（1982）是古巴導演溫貝托·索拉斯（Humberto Solas）創作中期的代表作，它不僅是ICAIC迄今投資最大的一部電影，而且使索拉斯這位27歲時就拍出史詩巨作《露西亞》的導演的藝術生涯達到了又一個頂峰。影片講述一個女人在十九世紀初古巴反抗西班牙殖民統治的民族解放鬥爭中的命運。塞西莉亞出身貧苦卻容貌出眾，每每出現總會吸引所有人的目光，包括苦苦追求她卻總被她婉拒的小提琴手帕拉梅塔，她很享受這種被萬眾向往的感覺，卻也在為帕拉梅塔和內線之間傳遞著消息。在一次舞會上，新來的西班牙公爵的兒子萊奧納多對她一見鍾情並瘋狂愛上了她，塞西莉亞表麵上雖然也像對其他人一樣對萊奧納多若即若離，其實內心還是很想和他交往。 帕拉梅塔的真實身份是古巴地下革命軍的成員，一天夜裏他從外麵救回受傷的革命軍首領諾奧，小城全部戒嚴，西班牙軍隊在大肆搜查，塞西莉亞知道隻有萊奧納多才能幫助他們出城。考慮再三，她來到萊奧納多的住處，告訴他自己同意和他交往，條件是護送諾奧到一個安全的地方，萊奧納多大驚失色，因為這無疑是逼他背叛自己的國家，但早已被愛情衝昏了頭腦的他最後還是選擇了幫助塞西莉亞，從此兩人開始了一段幸福的交往。然而美好總是短暫，萊奧納多與伯爵的女兒伊薩貝爾早有婚約，塞西莉亞得知這個消息後痛苦萬分，她明白自己永遠也不可能和伊薩貝爾竟爭，因為自己終究不是高貴的白種女人；而萊奧納多也很矛盾，因為他根本就不喜歡伊薩貝爾但卻沒有勇氣違抗父母的意願，更無法離開塞西莉亞，他告訴她自己想暫且與伊薩貝爾完婚後再做安排，她自然不信，兩人不歡而散，笠夜悲傷的塞西莉亞發誓一定要奪回屬於自己的萊奧納多。 一切仿佛都在朝著更壞的方向發展，萊奧納多的母親終於得知兒子為了一個女人背叛祖國的事，悲恨之餘她不得不試圖掩蓋這個可怕的秘密；另一方麵，由於叛徒告密，反抗者的起義正欲開始就被殖民軍反製，西班牙士兵在夜色中挨家挨戶逮捕起義的組織者；人們都聚集在廣場上慶祝著盛大的節日，歡笑的人群淹沒了城市黑暗處流淌著的鮮血，塞西莉亞身在其中看到了帕拉梅塔充滿複仇火焰的雙眼，帕拉梅塔認定出賣他們的就是曾經幫助並知道一切的萊奧納多（其實不是），而無論塞西莉亞如何跪地哀求他依然決心要殺死萊奧納多為同誌們報仇，於是他帶上匕首不顧一切地衝進萊奧納多和伊薩貝爾結婚的教堂。最後的審判終於開始了。 愛情是個很神奇的東西，有時它會甜蜜到讓你欲罷不能，有時它也會殘酷到讓你遍體磷傷。除卻那些你情我願/兩小無猜的愛情之外，這世界上還有兩種危險的愛情，一種是一廂情願，一種是目的不純，前者容易產生妒忌，而後者擅長製造悲劇。塞西莉亞，萊奧納多和帕拉梅塔正是三個糾纏在危險愛情中無法自拔的人，塞西莉亞與萊奧納多之間究竟有多少真愛誰也說不清，單純的愛情是萊奧納多所向往的，因為他是一個徹徹底底的理想主義者，他渴望一份童話般美好不摻雜任何現實因素的愛情，但這好像並不是塞西莉亞追求的全部，她還需要什麼？她想從萊奧納多那裏得到與白種人同等的尊嚴和社會地位，她還想借助諾奧來考驗萊奧納多對她的忠誠度，他們之間的愛情顯然是不成熟的，也是充滿著危機和欲望的，或許從一開始就是個錯誤，因為那必定是一場自我毀滅的畸戀；而帕拉梅塔一廂情願追逐著塞西莉亞，雖然他明知道自己不是白人無法給她渴望的一切，但萊奧納多的突然出現還是讓他心生妒忌，而這種可怕的情緒壓抑已久終於最後爆發，當他手中的尖刀無數次刺入萊奧納多的身體時，在他的內心深處究竟把眼前這個人當作是叛徒還是情敵呢？我不知道。 而在我看來塞西莉亞是一個彷徨在理想和現實之間猶豫不決的女人，從她的目光中我能看到她內心的混亂和矛盾，一方麵她渴望真誠的情感，而另一方麵她身上又背負著太多人的希望，因為她是最與眾不同的，是最美麗的，是最有機會得到白種人愛慕的眼光甚至改變一整個階層命運的女人。在某種程度上塞西莉亞是當時殖民統治下古巴下層女性千方百計想擺脫因為膚色不同而帶來的社會地位差異的一個縮影，而她的結局其實在影片頗具象征含意的開場和老人給小女孩講述的古老傳說中就已經有暗示了，神秘的古巴少女每日用蜂蜜抹身隻為改變自己的膚色，而最終她得到的隻是一個戴著白種人麵具的妖魔的愛。這是一個多麼悲慘又具有諷刺意味的結局啊，當一個人不得不去承擔過多不屬於他的責任時，他隻能身不由己地繼續前行而無法回頭。當萊奧納多的鮮血噴湧在教堂聖潔的神像上時，失去唯一希望的塞西莉亞最終選擇了從鍾樓上一躍而下。 所以當現實中的你遇到這種危險的愛情時，當你發現苦苦追求的她或他對你不冷不熱或者苦苦追求你的他或她隻是想借你的感情來達到某種目的時，你最好的辦法就是盡早抽身，別讓自己在虛無縹緲的幻夢和無休無止的欲望中繼續沉淪下去了。人貴有自知之明，有結果的愛情必定是雙方早已看清了自己和對方需要的到底是什麼，而那些沒有結果的愛情往往都是當局者迷的，一味玩下去不是傷心欲絕，就是你死我亡撞個頭破血流。當然也有那麼一類人甘願為她或他奉獻，隻要對方快樂就算自己付出全部都換不回一份完整的感情也沒關係，但那隻是一種“愛”，而不是“愛情”。就像片中的萊奧納多一樣，他所謂的愛情最終導致了一場殺戮，牽涉其中的犧牲者既是無辜的，也是不無辜的，無辜的是他們被無端卷入這場本不該發生的悲劇，不無辜的是他們每個人都為自己的欲望付出了代價，萊奧納多為求真愛背叛了父母和國家，帕拉梅塔為仇恨或嫉妒殺人，萊奧納多的母親為維護風雨飄搖的統治犧牲了兒子的生命，而塞西莉亞也在這場注定要毀滅一切的愛情中埋葬了自己。 基本上《塞西莉亞》的故事主核還是愛怨糾葛的情感悲劇，而曆史則是覆蓋在情感骨絡上的血肉，這正是索拉斯作品的典型風格，在他的影片中我們常常看到的是愛情的陰暗麵-貪婪，虛偽，背叛，嫉妒，仇恨，悲傷或恐懼，它們同樣是人性的弱點，而對它們的刻畫是隱藏在龐大厚重的時代背景下的，同時索拉斯又以細膩的影像構圖和具有飄浮感的鏡頭運動把這出人性的悲劇描繪得如血色般唯美，他的電影總能顯露出一種與眾不同的精致和高貴，這是其他很多拉美影片所不能相比的。你想象中第三世界電影的粗糙、樸實、不注重技術在索拉斯的電影裏完全看不到，而他對整體場景的熟練調度和推到極致的人物特寫鏡頭則會讓你讚歎於他對細節的偏好。在整個拉美影史上，索拉斯也是最善於運用特寫鏡頭去表現角色複雜情感的導演，在他的處女作《露西亞》中已初露端倪，而這也意味著與他合作的演員必須要有超一流的演技，人物的化妝和造型也要非常到位，令人驚訝的是此次出演塞西莉亞的古巴著名女星Daisy Granados（曾主演過《低度開發的回憶》和《特蕾莎的肖像》）已經40歲了，而在片中我絲毫感覺不出她的年紀有那麼大！化妝師的功力可見一斑。 本文出自「迷影客」。轉載請先聯係我們，並保留原作鏈接：電影評論：怎麼舉報？從導演到演員再到劇情都完全對不上號，海報和電影名字倒是對的

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三十年代著名的貝克媽媽，是一個帶著幾名兒子打家劫舍的粗豪寡婦。在不斷搶劫並跟警方火拚的過程中，她跟幾個亡命之徒結成一夥，自己也找到了一個喜歡她的姘頭。電影評論：“據《牛津英語大辭典》，bloody一詞有加強語義的功能，有各種使用方法，曾經bloody是咒罵語氣最強烈的的詞彙，在除美國之外所用英語國家中都有使用。……在美國人眼中，bloody本質上仍然是英國人的詞彙，他們一直沒有接受（隻有自命不凡的人或者諷刺時使用）。”……所以，美片用到這個單詞，還是直譯“血腥”的成分居多，也剛好對上犯罪家族的瘋狂事跡。就有評論認為本片讓相似素材的雌雄大盜顯得過於“樂觀”。科曼本人在回應這種對比時說，“我決定不要浪漫和榮耀化，我要更貼近自己感知的真實。我拍了貝克一家，我知道他們長得什麼樣，他們既不英俊，也不靚麗。”……這是在暗諷沃倫比蒂和費唐娜薇嗎？

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電影講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人幫助巴基斯坦啞女與父母重聚的故事。印度教教徒帕萬（薩爾曼·汗 飾）在一次機緣巧合下結識了與母親走失並有語言障礙的穆斯林小女孩沙希達（哈爾莎莉·馬爾霍特 飾）。在得知沙希達是巴基斯坦人後，帕萬決定幫助她回家，可在回巴基斯坦途中卻四處碰壁，遭遇領事館衝突、被旅遊局欺騙之後，帕萬立誌將不惜一切代價盡其所能帶沙希達回到自己的家鄉與家人團聚。電影評論：終於在影院看完“三大汗”的片了。各種熟臉，有前不久才看的《神秘巨星》的媽媽Meher Vij和《三個白癡》的女主Kareena Kapoor。羅摩神的力量，虔誠的猴神大叔，印巴兩國友好的聲音。衝破國界，衝破種族，衝破信仰，衝破仇恨，愛的力量衝破了屏障，化解了兩國人民的仇恨。薩爾曼·汗大叔越到後麵越帥。

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諾拉•達林是個住在紐約布魯克林區的年輕黑人婦女。她與三個男人有性關係：體貼但保護過度的傑米；富有但傲慢的格裏爾；風趣但幼稚的馬斯。三人都想獨占她的愛，但諾拉想維持她的獨立，拒絕選定一個單一伴侶。三個追求者的急躁——和不安全感——迫使她做出選擇，但不久後，她開始懷疑自己是否選擇了那個正確的人，甚至懷疑她到底需不需要一個男人。電影評論：從《單身女性時代》得知的電影，Spike Lee的第一部作品和許多影人一樣選擇了成本不用太高的都市愛情題。比《欲望都市》整整早了12年，尤其SATC S1嚴格按照這個訪談拍攝風格進行的，而Lee的鏡頭更成熟，更美。結局更毋庸置疑保留了sex與relationship話題的核心，和“事情該有的樣子”：你算誰，而又想要掌控別人的思維與身體？SATC原著是這個故事的繼承者（altho電視劇大結局我也愛）。Lee說後悔拍rape scene，但其實這段是殘忍揭露出來同一個道理。我看之前預計它是和《卡門》/《洛基恐怖秀》的樂觀式悲劇，但實際情況還是要好太多了。中途那段musical突然變彩色真是浪漫死了，as film art，比老版《女人們》的同一手筆更有深意。而Lee還在這裏“預告”了他後來的作品

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2011年意大利最新劇情佳作，戛納電影節導演雙周單元，埃鬆電影節評審團特別獎，影片以近乎記錄片的手法記錄了一位小女孩內心的掙紮電影評論：Alice Rohrwacher的處女作，此後更是拍出了《奇跡》和《幸福的拉紮羅》，作為女導演，其立場和學識帶來的眼界、展示角度和思維深度確實不可小覷。費爾巴哈批判宗教問題並且已經看得足夠透徹，他指出宗教的本質是人，隻是相去甚久，即使是與德國毗鄰的意大利，如今大家可能都忘記了。而Rohrwacher的處女作品就是關於宗教與人性對立的思考，然後與費氏的結論不謀而合:告別繁冗複雜和形式至上的宗教，回歸對人本身的關懷、探索和思考，就像女主成長中的身體和意識已經和宗教有了矛盾，聖體儀式再重要也沒有了解直麵這個世界的body有意義。鏡頭語言需要鍛煉，攝影和情緒倒有細膩處，隻是這沉悶青春少女視角的世界也太黯淡了點，步步深入，最後依舊輕盈，更深入的做不到。

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喜劇演員出身，現年五十二歲的漢娜以自然鮮活的手法，演繹戲中耶路撒冷女的士司機。她原本要開車往約旦的“自由區”（Free Zone）為丈夫領回欠債，途中卻遇到因失戀而旅居耶路撒冷的美國女子妮坦莉寶雯（Natalie Portman）。結果兩個女人展開了一段公路旅程。電影評論：有一種感覺，這是一部遊離在記錄片與劇情片的電影。長鏡頭，大對白，我真的走神兒了，我真的沒來得及去看懂。這樣特殊的環境與狀態，也許會有比直白表現更好的方法。讓我想到用悲劇的方式講悲劇，不如用喜劇的方式講悲劇來的更有味、更深刻、更令人深思……我總期待一種反差，也許那樣會更好……