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“羅馬媽媽”（安娜•麥蘭妮 Anna Magnani 飾）將十六歲的兒子艾萄裏（Ettore Garofolo 飾)從鄉下接到城裏，艾萄裏多年不見母親，顯得害羞和沮喪。媽媽在屋裏放起音樂邀請兒子一起跳探戈舞。她在城裏的集市上做著蔬果的買賣，總是告誡艾萄裏不要和他的狐朋狗友混在一起。艾萄裏經朋友介紹喜歡上一個已經有小孩的妓女，並且賣掉媽媽的老唱片換錢給妓女買禮物。媽媽得知此事十分擔心，委托好友引誘艾萄裏使他忘記那個妓女，並且幫兒子找了一份工作，看著兒子日漸走上正軌，媽媽很高興。而此時當年羅馬媽媽的皮條客找到了她，用告訴艾萄裏她的不堪過往來勒索錢財，羅馬媽媽被迫無奈重操舊業……電影評論：《卡比利亞之夜》到ppp前兩作，該期間的意大利電影，多可定義為新現實主義的再發展和終結，保留的是藝術態度，集中表現在抽離人造因果（起承轉合）的敘事方式。發展並終結的，隻需回想卡比利亞片尾的“目光流盼”，看看此片中星光輝映下的長鏡頭。一種破敗的現實材質——等待被展示的廢墟不相衝突的精神力被提煉了出來,從情節的碎屑之中，被吸附而回歸此前若隱若現的基督教主題——整個歐洲的磁石 或許因為大環境處過渡期，ppp該作作者性比之處女作不進反退，受廣泛認可的多是結尾處的平行蒙太奇、及羅馬媽媽的錐心演繹——新現實的另一核心：取消表演意識，在此階段隨著攝影棚等等也逐步“歸正”，隻是不再是朝向“優質電影”的教化窠臼，不再重複俯身往下的姿勢，而是從私人的“目光流盼”的體驗，用作者個人的眼睛，凝視著人間與天上的牽掛

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斯蒂格（維克多·斯約斯特洛姆 Victor Sjöström 飾）是一名小提琴演奏家，在交響樂團中，他邂逅了名為馬塔（瑪伊-布裏特·尼爾鬆 Maj-Britt Nilsson 飾）的美麗姑娘，隨著時間的推移，兩人漸漸墜入了情網，最終，他們決定攜手步入婚姻的殿堂。婚後的生活充滿了幸福和快樂，不久之後，兩人有了他們愛情的結晶。電影評論：CC-- “蝕”係列，Early Bergman05 | 《婚姻生活》的前奏，伯格曼的頭號粉絲伍迪.艾倫應該從這部電影裏學到了不少東西。它乍看去熱鬧活潑，台詞也很幽默，充斥著尷尬的喜悅，給人的整體觀感如同另一個譯名《歡樂頌》一樣，是一出婚姻喜劇。但是，實際上它的氣質卻是沉靜的，我們應該從漫長對話裏看到那些未說之話，要注視的更應該是雙方在爭執離場之後的沉默，看他們的臉（一個特征：伯格曼的攝影機離人臉很近），那裏才是寫實之處，那裏有他們的真心，而真心是可怕的，是混亂的，是自己也無法厘清的，但我們還是不停得去向對方訴說，讓自己在追求中不停厭棄。在這樣的矛盾中，我們都知道有多折煞，常常發現是已經無路可走了，也正因如此導致了現在的婚姻生活，或者更直接點說，也正因如此，我們大多數人的生活注定就是不堪的。

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式

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槍殺刑警片岡後，大友（北野武 飾）在韓國代理人張會長（金田時男 飾）的庇護下亡命濟州島。這個遠離日本江湖的極道，卻因某起事件和花菱會少壯派花田（皮埃爾瀧 飾）起了衝突。此時花菱會由前任會長的女婿野村（大杉漣 飾）統領，作為若頭的元老西野（西田敏行 飾）則根本不買這個外行老大的賬。故而，懷恨在心的野村密謀借此次“濟州島事件”除去西野，並嫁禍張會長，誰知卻很快演變成互相追殺彼此首腦的大戰爭。戰爭期間，沒落的山王會圖謀再起，而為給小弟報仇的大友也帶著市川（大森南朋 飾）等人來到東京。秉承著仁義之心的大友，將為這個利欲熏心的黑道修羅場帶來一場血腥風暴……電影評論：潦草的尾章，隻是依然喜歡北野武性感的歪嘴，可惜出鏡太少了些。言歸正傳，本片的架構了無心意，幾番的反轉（在我這個老影迷）看來並不算反轉，一切皆在意料之中，絲毫沒有激起我的腎上素，另外各種角色的演技中規中矩，唯一好些的可能是中田（麵部細微動作的代入），但是也並不能稱奇或者足以獲讚，總之就是不好不壞。

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故事發生在19世紀中葉，無法忍受充滿了束縛的生活的伯爵夫人離開了丈夫，帶著孩子隻身來到巴黎。在那裏，她以喬治桑（朱麗葉·比諾什 Juliette Binoche 飾）的筆名開始了自己的寫作生涯。喬治桑以她獨特的個性和前衛的思想帶給了當時女性諸多的鼓舞和激勵，但她高調出格的作風也遭到了許多保守分子的抗議和詬病。電影評論：兩個天才的顛瘋.. 喬治·桑與繆塞，一個是桀驁不馴的天才詩人，一個是獨立不羈的女權作家，這樣的倆個人在感情上可以相愛相思一生一世，但絕不可能長廂廝守一室一處。有時候，愛情是一個與生俱來的悖論：你最愛的東西常常就是最致命的東西，相愛者也必然要相克。繆塞在他和喬治·桑最後一次見麵時，已經完全明白了這個道理，所以，他對她說，他的愛火永不熄滅，但他們也將永不再見麵。他哭著說：“這就是愛情對愛情本身的報複。”

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文化大革命期間，插隊七年的知青老杆（謝園飾）被抽到雲貴山區的某簡陋小學擔任老師，知青夥伴高興地稱他為“孩子王”。但那裏師資奇缺，教材稀少，學校分配他教初三，令他吃驚不小。老杆苦惱於學校的政治學習材料多如牛毛，批判文章學了一篇又一篇，但孩子們連小學課本上的生字都不認得，老杆感慨萬端，隻得從頭教起。電影評論：喜歡那貼近自然的綠色環境。按後排的觀眾的話來說就是：這電影，太原生態了！不過，我發現好幾處不幹淨的剪輯點。而且表演欠佳，尤其是“老娘”最讓我出戲，個人覺得“女班長”是最大亮點，自然又純粹。（附注：鬧是沒有好下場的……從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個老和尚講故事，講的什麼呢？……）—— 高中看過一遍，2013年在中國影博物館重溫，後來常和小朋友混在一起的我被好些朋友稱之為“孩子王”，2019年終於又來重看《孩子王》了：曾經的「敘事緩慢、故事沉悶」演變成如今的「曆史散文般的韻味」，讓我通過影像感受到文革時期的一處生活麵貌；老杆的麵容也常讓我想起老朋友“明”；記得自己曾自學過字典，從a開始一個字木一個字地學下來……忘了堅持到哪個字母？最後還是放棄了。雖然沒能精通，但也因此認識了好些不常見的漢字。-19.8.28/29