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美國太空總署的一支科學考察隊在荒涼的南極州進行科學實驗，一天他們收到了一些神秘的信號，經過探測這些信號來自極度深寒的冰層下麵。隊員們懷疑它不是來自地球的信號，他們立即請來了外星方麵的專家rome。正當他一步步接近信號的真正麵目時，卻發現了令他驚異不已的內幕……電影評論：基本上是爛片……要不是James Spader我是完全麼興趣看下去的……不知道導演在想什麼and James在想什麼才接下這種片子……不過從另一個角度來說……爛片都是充滿喜感的……要看你受不受得了……

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週刊少年ヤングジャンプに連載されていた、みやすのんき原作のコミックをアニメ化した作品。本作は、ナイスバディの女子大生の仔寵と現役女子高生の仔蘭の美人姉妹が仙術を駆使して、大學構內で起こる心霊現象を解決していく。電影評論：除靈隻是副業賣肉才是主菜吧~~~~不過幾個賣肉畫麵還是有點意思和新意的

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現年三十歲，在不動產公司當業務員的女子近藤薰（ミムラ 飾）某天得知弟弟（川村陽介 飾）即將結婚，而業已離婚的父母（古田新太 & 鈴木砂羽 飾）也將參加婚禮，這讓她想起童年一段難忘的經曆。電影評論：日影史補遺;根岸吉太郎補完 .講述事業與情感都麵臨瓶頸期的不動產業務員近藤薰,某天得知弟弟即將結婚,而早已離婚的父母亦將出席婚禮.這讓她回想起一段難忘的童年經曆--在十歲那年的暑假,母親與父親爭吵過後撇下家人離家出走.這時,一位名叫洋子的年輕女人走進近藤家,小薰日複一日的乏悶生活亦因此迎來改變.1、根岸向來擅長以內斂、含蓄的手法摹繪人物情態流變,即借由外部-事件衝突及內部-心緒矛盾的淡化映襯生活本質(維於平和的情感氛圍會在某刻短暫爆發,同時揭示敘事的最終走向).2、小薰的幸福是成為挎鬥摩托車裏的狗,無關家庭和血緣,隻是不想孤獨,她希望被嗬護、有陪伴,看似沉靜的外表仍然稚嫩--即便逾時二十餘年,她仍能準確說出洋子的名字,因她仍未尋獲屬於自己的快樂,在名為時間的生命遊戲中持續等待.3、夏天/童年/相遇/分離,想及[菊次郎].(8.5/10)

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建築師邁可·紐曼（亞當·桑德勒 飾）每天都過著忙碌的生活。事業有成的他縱使有個美滿的家庭，美麗賢惠的妻子唐娜（凱特·貝金賽爾 飾），可愛的一對兒女，他總是沒時間好好享受天倫之樂，為了晉升而逃避甚至忘記了與家人們的約定。電影評論：愛情呼叫轉移一定模仿了它，在一按就能改變的人生中找到了什麼才是最重要的體驗。他們家的狗和大鴨子娃娃還真是搞笑！看著他跳過爭吵，跳過生病，跳過無聊的家庭聚會，甚至還快進了和老婆嘿咻的過程，然後不知不覺地錯過了兒子和女兒的成長，親手毀了和美女妻子的一段婚姻，還讓父親傷心地辭世……不過還好這隻是一段躺在家具店大床上的夢境，讓他領悟了然後改正了，現在補償一切正是時候。最後出現在桌子上的遙控器又將觀眾帶進了奇幻世界，這個遙控器可能真的是存在的哦~

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二戰期間，一群勇敢的美國飛行員迫降於由德國納粹控製的歐陸區域，並遭到納粹控製的神祕怪物恐怖攻擊！電影評論：比較早期的片子 特效比較爛 但是還是可以的

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主要故事背景跨度20年，它以一對青年男女悲歡離合的故事為線索，以男女主人翁麵對家庭突遭不幸時的生活態度為內容，以新世紀前後的曆史風貌為背景，塑造了主人公朱有家在麵臨生活困境時，勇敢擔當起照顧植物人養母、重病養父的重任，以對父母的感恩和孝心、對社會對他人充滿愛心的不屈不撓的人文精神，不僅獲得了社會的尊重，收獲了愛情，而且，他的孝悌之心終於通於神明，使沉睡的母親蘇醒。電影評論：上影節第七場 15分鍾就退場了 看的尷尬癌都犯了 導演在細節上一點都沒有用心 1988年的醫院有純平監視器？有塑料的輸液瓶？有無框眼鏡？身為礦工的男主兩手白白嫩嫩？傻白甜女主更是無力吐槽

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？