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1923年,藏民羅爾布(才項增仁 飾)遊弋在高原上,以盜馬維生。為了自己的孩子紮西,羅爾布放神羊為其祈福。頭人的父親死去,老阿媽對頭人一家的善良感佩,同時又擔心羅爾布因盜竊不能魂歸於天。羅爾布與同夥搶劫了政府送給寺院的禮物,並打算用贓物為紮西向寺院還願。搶劫事發,憤怒的頭人將羅爾布一家驅逐,從此,羅爾布和妻子卓瑪(旦枝姬 飾)、紮西隻得在草原上流浪。紮西的病情不見好轉並逐漸惡化,羅爾布用聖水為紮西沐浴、虔誠的求佛爺保佑卻終於不能挽留自己的孩子。不久卓瑪再次懷孕了,羅爾布和卓瑪磕頭為紮西還願,但苦難並沒有離他們而去……電影評論:在今年first影展上看了4K修複藏語版的《盜馬賊》,感覺大家對藏語版也不用過度迷信哈,因為藏語的配音腔也是蠻濃的,跟片中角色的口型也不太能對的上!修複的畫質一開始看起來也感覺沒啥特別,但看到影片結尾字幕附帶的修複版和老版的畫質對比,就頓時感覺到修複版在亮度和色彩修複方麵的難能可貴之處了!1986年上映的《盜馬賊》,在那個年代看起來,意識可謂是相當超前了,難怪導演田壯壯在當時會說:“這是拍給下個世紀人看的電影。”如今已經到了“下個世紀”了,再看這部影片,確實沒那麼難理解了,故事其實比較簡單,但宗教色彩和藏族文化氛圍異常濃烈,影片用大量紀錄片式的鏡頭去展現這些宗教和文化的慶典和儀式,自然難以討得大眾歡心,導演把故事和角色融入到大量的宗教和文化場景中,恰恰是在暗示觀眾,通過這些才能看懂主人公的思想和行為!
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楊天淳與辛若蘭看戲回來之時發現有父母在苦尋自己失蹤的子女。楊天淳迅速找到京城衙門詢問情況。原來京城突然發生兒童失蹤案,因為失蹤的八個孩子都是富商子女,京城衙門最初以為是常見的綁架案,一直月餘也不見綁匪前來索要贖金。楊天淳結合各種線索發現綁匪竟然是最近京城聲名鶴起的“亂波幻術團”,“亂波幻術團”發請帖請各位富商帶孩子來看表演,竟然在台上眾目睽睽之下把孩子們都變沒了。粘杆處曾找到京城各個變戲法、魔術吃飯的手藝人詢問,這個幻術團表演手法均不是尋常的戲法、彩戲或魔術。當線索陷入困局之時,蔣子嬌突然來到百草堂告訴楊天淳一個噩耗!龍山寺被滅門了!電影評論:中國少林臉譜人加日本劍客第一人大戰六名會結印的女上忍的故事,浪客野心差點看成浪客劍心,結果後麵發現說的是火影忍者,其實演員的演技還是不錯的,至少一直能把我逗笑。
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汽車經紀呂永康與著名愛播音員莊佩華育有七名子女,七小福常模仿佩華講兒打童故事,亦非常淘氣。永康認為孩子下課養就該做功課,不該做其他事;佩華卻認為孩子該學做家務,訓練大的打理小的。永康客人中陳經理夫婦對佩華十分仰慕,要一見偶像才買車。永康帶佩華到陳宅,陳氏夫婦拉著佩華不放,七小福在車上等得不耐煩,陳氏夫婦便請七小福入內,七小福幾把陳宅翻轉。買車交易談不攏,永康怒氣衝天,狠打了他們一頓。外婆不在家,七小福不懂做家務,永康帶他們出外用膳,又弄得一塌胡塗,至此永康承認佩華教導子女正確。陳氏夫婦離開香港在即,希望聽佩華講故事,佩華失聲,七小福幕後頂替,汽車買賣合約因而順利簽妥,皆大歡喜。電影評論:吳回導演這部電影總是覺得欠缺一點火候,有些地方太拖遝且結尾倉促,結構框架也不夠完整。不過可以看見這麼多童星跟吳楚帆和白燕拍戲也值了。
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女護士熱愛城市文化,為逃離日常煩憂,每周末遠赴首爾看電影;男導演厭倦都會繁華,總愛到江陵享受海邊小鎮的悠閑風光。經常往返兩地的陌生男女,終於決定一到周末就交換公寓。電影評論:哎喲我的天!! 一部電影怎麼可以淡而無味到這種地步... 韓國文藝片給我的感受昰 緩慢但不會寡淡 這部電影眞是徹底挑戰了我的底線。 「那年冬天起風了」的猥瑣高利貸大叔居然跑來演電影... 不過就是城市病的導演和嚮往大都市的護士互換住所的故事套路 最後發展成愛情實在沒甚麼好稀奇的 何況還這麼悶!!!
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克萊爾(一個美國人)在西班牙跑道的盡頭醒來時處於一種可怕的狀態。當她試圖解釋她的狀態(血液浸泡和瘀傷)時,她在過去的幾天裏閃現。她認為她殺了人,但不確定,現在她在西班牙街頭徘徊,沒有錢,也沒有清晰的記憶。電影評論:據說還是小說改編!?siesta,西班牙怪異的午休,內涵異屬。ellen休完午休,無故的怪異非常,這契合片名。然後是,三個不同國屬的演員的博弈,有性,也有死亡。開篇結尾,響當當的小號手吹起。結束。
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莊周之妻田秀助夫學道,苦守南華十年,常常顧影自憐,夜夢蝴蝶。後莊周終成道林聖賢,楚國王孫造訪南華,誠請莊周赴楚任相,被田秀拒絕,卻引起莊周猜忌。莊周又在宣道途中,偶遇小寡婦煽墳。經詢問,方知其夫臨終遺言:“須待墳幹方再可嫁”,於是莊周據此推理,荒唐試妻。試妻過程中,他既疑又愛,既愛又疑,身不由己,時露破綻。那麼這場荒誕遊戲,終究如何結局,又驗證了什麼呢?電影評論:我(居然)覺得,編排莊子是本片最牛的創意,很少有傳統戲曲能編排名人的。(插一句,莊子在片中是純粹反派,竟沒有腦殘粉來抨擊本片?)其實,片子對莊子的塑造並不怎麼合理:一個得道開悟(至少是初步)且年齡偏大的偉人,竟然會對妻子的忠貞問題感興趣,而且還親自出手試探?然而,我就是故事作者們所夢寐以求的、不帶偏見的讀者:我沒有棄劇,而是主動接受這個設定,並且去找尋莊子的行為動機。然而,看完了沒找著。我老婆(一位年輕女性,推薦我看了本片)曰:可能就是因為這番事體,莊子才真正得道了呀!哇!真是好有道理!乃五星之。撒花。這位年輕女性還提過:“托爾斯泰的老婆說,想到自己是在事奉偉人,才能忍受其sb之處”。我sb地認為,一個人偉大,那麼TA很重要,整個人都閃著光的。這光可以令人忽略其sb之處。你可以改變我的看法嗎?見評論
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1923年,藏民羅爾布(才項增仁 飾)遊弋在高原上,以盜馬維生。為了自己的孩子紮西,羅爾布放神羊為其祈福。頭人的父親死去,老阿媽對頭人一家的善良感佩,同時又擔心羅爾布因盜竊不能魂歸於天。羅爾布與同夥搶劫了政府送給寺院的禮物,並打算用贓物為紮西向寺院還願。搶劫事發,憤怒的頭人將羅爾布一家驅逐,從此,羅爾布和妻子卓瑪(旦枝姬 飾)、紮西隻得在草原上流浪。紮西的病情不見好轉並逐漸惡化,羅爾布用聖水為紮西沐浴、虔誠的求佛爺保佑卻終於不能挽留自己的孩子。不久卓瑪再次懷孕了,羅爾布和卓瑪磕頭為紮西還願,但苦難並沒有離他們而去……電影評論:在今年first影展上看了4K修複藏語版的《盜馬賊》,感覺大家對藏語版也不用過度迷信哈,因為藏語的配音腔也是蠻濃的,跟片中角色的口型也不太能對的上!修複的畫質一開始看起來也感覺沒啥特別,但看到影片結尾字幕附帶的修複版和老版的畫質對比,就頓時感覺到修複版在亮度和色彩修複方麵的難能可貴之處了!1986年上映的《盜馬賊》,在那個年代看起來,意識可謂是相當超前了,難怪導演田壯壯在當時會說:“這是拍給下個世紀人看的電影。”如今已經到了“下個世紀”了,再看這部影片,確實沒那麼難理解了,故事其實比較簡單,但宗教色彩和藏族文化氛圍異常濃烈,影片用大量紀錄片式的鏡頭去展現這些宗教和文化的慶典和儀式,自然難以討得大眾歡心,導演把故事和角色融入到大量的宗教和文化場景中,恰恰是在暗示觀眾,通過這些才能看懂主人公的思想和行為!