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1956年秋天，冀東平原的東山塢農業合作社遭受了一場嚴重的自然災害。民兵排長蕭長春（張連文 飾）從縣裏集訓回來，碰上馬之悅（浦克 飾）帶領馬連福等人趕著大車拉著行李外出跑買賣，韓百仲（郭振清 飾）、焦淑紅（張明子 飾）等人怎麼也攔不住。蕭長春對這種放棄生產自救，盲目外流的做法非常氣憤，硬是把人和大車截了回來，帶領廣大群眾生產自救。通過整黨整社，蕭長春取代馬之悅當了黨支部書記兼社主任。整風運動開始後，馬之悅借大嗚大放之機，煽動生產隊長馬連福在幹部會上嚷嚷說“農業社搞糟了”， 此言一出，遭到廣大社員群眾一致譴責。與此同時，村裏的貧下中農和部分落後的富俗中農形成了兩個鮮明的階級陣營，暗藏的階級敵人及反動地主馬小辮也蠢蠢欲動......電影評論：一部神奇的電影，配合當時的曆史背景，電影完全是將報紙念出來而已，人民公社是好的，貧下中農是主心骨，富裕中農是團結對象，地主總是要搞破壞的，千萬不能忘記階級鬥爭。人物形象也是高大全，黨性戰勝人性。浩然的原著，應該是被第一夫人看中，所以迅速拍成了電影，成為特定年代為數不多的影像記憶。

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故事發生在1939年的巴黎，女作家伊麗娜（奧黛·英格蘭 Audie England 飾）正和著名作家勞倫斯（科斯塔斯·曼迪勒 Costas Mandylor 飾）打得火熱，而就在這濃情蜜意的時刻，伊麗娜震驚的發現勞倫斯居然背著她四處沾花惹草，心高氣傲的伊麗娜果斷的選擇了離開。電影評論：電影一開頭就緊緊吸引了我，音樂、畫麵、獨白，完美的結合在一起。很喜歡導演對畫麵的把控，除了女主醜了點。起：一位美國女作家在巴黎賣不出去小說，生計出現問題時邂逅了男主，兩人情投意合。承：男主離開巴黎前被女主撞見招妓，崩潰之際事業得到轉機，有人願意花錢讓她寫情色小說，在這過過程中，女主不斷地突破自我，小說也隨之越寫越好。轉：德軍打來，女主發現買自己小說的一直是男主。合：逃離共產黨之後，兩人對彼此的情感終於迸發，最後兩人分別，此生未必能見。

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紋身師比利和待業中的納可斯是一對鐵哥們。老光棍納可斯不但種族歧視傾向嚴重，還患有被害妄想症，並對不斷湧入希臘的外國移民恨之入骨。而比利卻是政府移民政策的支持者。二人在雅典的美國廣場偶遇了敘利亞移民塔瑞克，他們的生活自此走上了截然不同的軌跡……電影評論：移民角色設置了兩個，略累贅。片子還沒過半大叔就失去了開頭的對照功能，如果沒喝鹽水那場戲我可能都忘記他的存在了。 救了女友，卻讓另兩個滿臉懵逼的無辜難民走不成，結尾拚命想烘托的"英雄胸懷悲天憫人之誌"一下就low成了個人層麵的小情小愛，顯得非常偽善……就不能把反派追捕的對象換成大叔麼？

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大澤公（櫻井翔 飾）原本是某家法國餐廳的副主廚，卻始終無法認同餐廳不顧及顧客感受而采取流水線作業的方式。機緣巧合，他轉而應聘官邸大廚，最終入選，如願成為了日本駐越南大使倉木和也（西田敏行 飾）的禦用主廚。日常裏他和幫廚黎氏蘭（剛力彩芽 飾）遊走大街小巷，采購食材，更多的時候要按照大使的授意烹飪各種各樣注入了政治目標的獨家料理。這份工作不能單方麵尋求自我滿足，更多地要為重要的大方向服務。如何用美味的料理征服他國政要的身心，這是大澤當下最為艱巨的課題……電影評論：適合元旦全家人圍坐在一起觀看的SP：有名演員西田老爺子和竹中直人，有少女偶像櫻井和加藤，有美美的涼子姐姐，有美食，有暖心的劇情。可能有人會說沒深度或沒演技，那我隻能請你再考慮下這個SP的播放時間和觀眾群。對我個人而言，能看見剛力被黑成new half就已經足夠。

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樸聖泰（卓在勳 飾）和吳珠妍（廉晶雅 飾）是相交十年的死黨，堅信男女之間會有純潔的友誼，但是，這份信念卻被無情的現實打破。電影評論：音樂1 畫麵5 導演3 故事4 表演3 印象3 平均3.3/10 七夕節看這部還挺應景。後麵陰錯陽差雙方正室+小三見麵牽扯出的感情糾葛還蠻有意思，但感覺兩主角十年的感情深度前戲不足，給人感覺維係兩者的是sex，但其實並不止，導致一些地方匪夷所思。沒找到梁布利最遺憾。

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉

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故事發生在一九零零年的冬天。日本名作家岡川龍一郎有一次在中國遊學時，在南京秦準河柳蔭兩旁赫然發現了青樓妓寨，如此繁華昌盛的享樂之地，令岡川為之讚歎不已。在窄巷內的一間藕香院裏岡川邂逅了一名少女金花，立即被她明媚清秀的氣質所吸引，從此注定了岡川與金花在往後的日子裏充滿著愛恨糾纏的坎坷曆程。由相識至相愛，短短數天，岡川與金花的愛火已像熊熊烈火，到了不可收拾的地步。當岡川回日本的時候，金花苦等不見愛人歸來，唯有將精神寄托在基督真神的虛幻中，日夜祈禱，藉此補償自我迷失的痛苦……電影評論：女主男主選的都好，芥川龍之介還真是個有情種。不過女主那麼活波可愛，大概不是那個年代這樣出身的中國女子能夠有的，她們很早就被剝奪了快樂，因為剛剛能夠下地行走，奔跑1-2年的時間，她們在3、4歲的時候，就要被裹腳。從小就被剝奪了快樂的權利，所以這個日本演員大概很難體會。至於被染上性病後，那種苦難才是中國女人普通的命運。日本文人騷客，政界人士普遍還是尊重妓女的，明治維新幾個傑出人物都娶了藝妓為妻，且是正妻，這在同時期的中國乃是今天的中國都是無法想象的。日本女性地位低，但也沒有我國低。