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年輕的尼娜夢想著去中國，她留在羅馬度過暑假。一邊上著中文課，一邊照顧心愛的寵物，這是一個不平凡的夏天。電影評論：諾大空間裏，獨自一人，和一隻叫荷馬的狗，一缸魚，一隻豚鼠共同消磨掉的夏日閑暇。六人份蛋糕，從不坐電梯，出現又消失的跑步者，和一點還在頂樓打球的鄰居小男孩窺視對麵的神秘男，摩托駛過幹淨公路，周圍與她無關。當然，還有意大利女孩的中國夢，意大利人是最像中國人的歐洲人，想到某意大利鼓手男

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印度姑娘開心(女主的名字就叫開心)被爸爸逼婚,要嫁給所謂的政客巴戈,而開心準備與愛人古杜私奔.結果陰差陽錯,在她和巴戈訂婚之夜,她從家窗戶跳進巴基斯坦外交車隊(貨車),醒來後,她人到了拉合爾（巴基斯坦的地名），而她在籃子裏出來嚇壞了比拉爾·艾哈邁德及其仆人,比拉爾·艾哈邁德可是被喻為 巴基斯坦的未來領袖,可是生性活潑的開心,讓他們煩惱透了,想驅逐她出境都不能.於是,被迫想辦法讓古杜過來拉合爾,讓他們倆結婚,然後再送他們回印度.可是,巴戈和開心的爸爸也到了拉合爾,於是......電影評論：看完這部電影後，通過上網查閱文獻，了解了原來巴基斯坦使用的烏爾多語和北方印度語其實是使用兩個文字的一個語言罷了，他們平時交流不需要翻譯也可以聽懂，以前這個語言叫《印度斯坦語》，後來兩個國家分治獨立後，各自稱不同名稱，就這樣誕生了讓我們誤解為兩個不同語言的現象。很喜歡印度電影。

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電影《阿爾巴特》以十三世紀的蒙古高原為背景，以“阿爾巴特”(蒙古語，譯為“十戶”)的一次行動為線索，講述了一個關於“愛、忠誠、信念與誓言”的故事。影片塑造了十位蒙古勇士的形象。雖然他們都是平凡的人，各有缺點，但是對信念的忠誠，對生命的熱愛，讓他們生死與共，不離不棄，突出表現了遊牧文化的精神內涵與“恪守信義、崇尚自然”的人文主義精神。電影評論：看出了蒙古國在電影工業上的差距。攝影，剪輯，動作設計等距離現金電影工業水平還有很大差距，尤其是與《蒙古王》一比，便看出差距了。但態度很好，講得這個故事也很好，應了那句，做不做得好是能力問題，做不做是態度問題。起承轉合模仿得還可以，能看出來想法，但細節和邏輯落實起來稍稍有些不順暢不自然，全片的馬頭琴配樂不錯，那段鹿角銀甲的象征段落更是驚豔。大蒙古國繼續努力了。

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《荒蠻故事》是一部黑色喜劇，由6個獨立的暴力複仇小故事構成。影片是一次對於人類失控行徑的顛覆性創作，從怪異的幽默感，獨特的畫麵和大膽的配樂，到對於身處絕境的普通人這一題材的偏愛，都可以清晰地看到南美鬼才導演達米安·斯茲弗隆與阿莫多瓦在創作方麵的相似之處。不過，斯茲弗隆仍然通過這部影片發出了自己獨特的聲音：一場對於一個腐敗成風、經濟和社會嚴重不平等的社會的尖銳抨擊。電影評論：人類的一切熱情，無論是“好的”還是“壞的”，都是因為人，想讓自己的生命有意義。— Erich Fromm “The Anatomy of Human Destructiveness” 第二個故事裏的大媽太勇了！路怒症那個是破車男的錯，讓奧迪男超過去不就得了，結果太搞笑了，太荒誕了！西蒙那個故事讓我想起了周一（2019年9月1日）美國勞工節德州奧得塞市那個殺了7個傷了22個人的殺人犯就是因為在路上被交警攔下成了壓死駱駝的最後一根稻草，然後徹底爆發了。生活果然比電影還要殘酷。

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美大時代に所屬していた剣道部の練習に顔を出した涼子は、そこで後輩の博之と再會するが、彼の強引な誘いでアトリエを訪ねた涼子は、博之が涼子の姿を想像してはヌード絵を描いている変質的な青年であることを知る。憤慨した涼子は、そこで博之の異母兄弟で韓國人とのハーフの右翼団體幹部・辰夫と出會った。博之と違って理性的な辰夫に涼子は魅力を感じたが、博之はそんな兄を「日本人のなりそこね」と罵るのだった。それからしばらくして、涼子は醫者から“睾丸性女性化症候群”で、性的には男であるとの診斷を受ける。それを知った博之は、涼子が例え男でも両性具有者でも愛することができると涼子を抱くが、涼子は博之を刺し殺してしまった。博之の死を知った辰夫は死體を庭に埋めると、涼子とふたりで韓國に逃亡を図るのだった。ところがそんなふたりの前に、辰夫の右翼団體から雇われた殺し屋・金が現れる。自らも在日韓國人である金は、日本人になったり韓國人に戻ろうとしたりする辰夫が許せなくて仕方がない。金に涼子が実は男であることを告げられた辰夫は、苦悩のあまり涼子に冷たくあたってしまった。辰夫にダメージを與えることに成功した金は、自分がいつの間にか涼子にひかれていることに気づく。従姉妹の売春婦・崔に連れられて生みの母を訪ねた辰夫は、「ここはお前の故郷ではない」と母から拒絶された。行き場を失った辰夫は、彼の後を追って來た涼子の目の前で金と決著をつけようとする。激しい戦いの末、ふたりはともに命を落とし、韓國の空の下、涼子は辰夫と金の遺體をいつまでも抱き続けていた。電影評論：無論是兩性體徵身份認同，還是日韓國族身份認同，高橋伴明都將自然主義貫通其中。高橋一襲過往自己粉紅片的元素種種，肉體的刺激之於視覺感官依然生猛。有個有趣的巧合來自西島秀俊。同樣是癡迷少年，《CUT》中癡迷電影，以電影投影打到自身上療傷；本片卻是將自己癡迷的女主角投影到自己的肉身之上。