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俗話說得好，遠親不如近鄰。維斯利和雷泰斯雖然是一棟別墅裏唯一的一對鄰居，但是二人卻相處得十分糟糕。住在樓下的雷泰斯是個嚴謹的事業有成的女強人，馬上就要和多金的男友結婚了。而住在樓上的維斯利則是個生活隨意的單身老爸，和妻子離婚之後一直鬱鬱寡歡。兩個人看對方都十分不順眼，雷泰斯覺得維斯利邋遢隨便，而維斯利則認為這個女鄰居太刻薄苛刻了。一山不能容二虎，自此成為鄰居，二人的矛盾就不斷。電影評論：應該看看,除了我們忙碌的工作和生活之外,這樣的鄰居其實一直都在你身邊，差別在於你是樓上的那個還是樓下的那個。

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一個IT男屌絲（曹雲金 飾），獲得人生第一筆融資後，想給心愛的她一個完美的求婚，卻被女友誤以為出軌，上演一出群眾現場捉奸的好戲。一個孜孜以求的潦倒藝術青年（孫堅 飾），辛苦多年的作品卻無人能懂，最終出現在他生命裏的貴人，竟然是個身價過億的清純女神…… 冥冥之中，這些人又都被一種神秘的力量聯係在一起……電影評論：曹雲金對周知的不離不棄 讓男人有錢就會變壞的流言不攻自破 而孫耀琦扮演的富家千金與“北漂小牛”麥克隋之間的戀情 的確讓在物質社會下浸泡的我們再一次相信愛情的純美 孫耀琦扮演的千金角色與麥克隋相遇 從不經意的邂逅到走在一起 一切都顯得那麼自然 脫離了世俗的鍍金眼鏡 倆人間是那樣的平等與親近

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1933年，喜峰口長城戰役，中方二十九軍以民間大刀對抗日軍刺刀，大獲全勝，點燃民族抗戰信心，以此揚名萬裏。故事圍繞時代動蕩中，“長城大刀”發明權的爭奪展開，江湖各路奇人義士一一粉墨登場，其中有灑脫豪爽的軍官妻子闞智慧（許晴飾），剛正守義的俠客孔鼎義（張傲月飾），嬌豔欲滴的少女青青（春夏飾），黑白難辨的真假軍官沈飛雪（李光潔飾/黃覺飾），以及色欲熏心的瘋漢二堡（耿樂飾）等，描繪出一幅快意恩仇、活色生香的民國武林畫卷。道義與情感的裹挾，榮譽與生存的困境，身處江湖的每一個人，都必須在其中做出自己的選擇。電影評論：我個人呢是不太吃徐皓峰那一套，但是七分是可以給到的，我就是不喜歡他用過度的私人趣味去妨礙我觀影，你愛拍女人大腿和胸隨你的便，但你別總搶人視線，這樣做滿足了自己、但是整體上對敘事的傷害太大了。不過即使是這樣，我也認為徐皓峰總體上是審美格調不錯的人，不受好評的電子樂是我最喜歡的部分，如果沒有這個音樂，這個片子就是爛片……… 對不起，我可能不客觀，但是事實就是如此，人物破碎沒有關係，但是人物徹底缺乏過渡，主要角色缺乏思考路徑，一根筋（鼎義）就很不合適，實驗性並不是“突兀感”的借口。但是為啥還是挺不錯的呢，就是徐還是有意地在描繪他心中的眾生，他眼裏的群相，不完美，但可看。

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元朝忽必烈雄心勃勃，不僅平定蒙古周圍各地，更想霸占中原，於是展開了一波腥風血雨的殺戮。庫刹(白鷹飾)是忽必烈指名未來的駙馬也是遠近聞名的殺神，為了討好忽必烈，庫刹大肆殺害宋室主戰派大臣。電影評論：佛學說教片，但是說教很失敗。最後邪魔不是被說服頓悟，而是被處罰消滅了，所以對於電影的立意來說反而構成了諷刺。邪魔的虛無主義價值觀特別有意思（“天地不仁我為啥要仁”、“反正沒啥意義就求個樂好了”之類——當然他說的都是半文言，比我這個雅多了，且全劇台詞都很妙，隻是最後部分和尚的發言太無力），本來我還期待和尚以什麼樣的大乘佛法點化邪魔，結果莫名其妙就圓滿結束了——和尚自己倒是以身殉道、實現理想了，邪魔的疑問解決了嗎？！這個戲石雋跟白鷹都演得很好，而且白鷹頂著蒙古殺人魔王的人設，演出了漠視俗世規則的希臘悲劇人物效果，服了……

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村岡伊治平很在1901年來到香港，從日本人開的理蜒發店辭職後跟著軍國主義者，上原大尉到了“奉天”，混跡於日本人開的妓院，唆使妓女們從俄國人那裏刺探情報。一個叫阿留的日本女人，因事情敗露，被俄國人吊死在樹上。村岡回香港，繼續混跡於妓院，一天，村岡見到久別的情人誌穗，他開始搜尋被偷運來的日本女人，還派人回日本買回年輕的姑娘，轉賣給東南亞的人販子。三年後他開了四家妓院和賭場，生意興隆。後來東南亞各國反日情緒高漲，村岡的生意受到影響。隨著日本實行《禁止賣淫法》，村岡的“事業”就此完蛋。他同四個妓女組成四個“家庭”，丈夫隻有他一個人。他要這四個女人拚命生孩子，說是要在海外搞個“小日本”。70 歲的村岡和四個老婆、一群兒女生活在海邊。電影評論：11.今村最有趣的一部電影！當看到今村第11部影片時，已經忽略了各種性鏡頭，雪天懸掛的屍體極度震撼，白雪皚皚下奔跑的馬車，影片從昭和34年為時間軸開始敘事，東北，香港，新加坡，以女性為突破口，略帶一絲嘲諷，一絲荒誕，影片不深沉，但深刻，仿佛每個普通人都淪為了時代的國家機器，沒有思維，沒有自由，隻有沉默的死去，當看到美國黑奴貿易震撼人心的時刻，而同民族女性的買賣更讓人吃驚！依平治最後對著天皇的照片，哀嚎，到底做錯了什麼，最終頓悟……竟然

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麗塔即將嫁給一個有錢的醫生奧古斯托維萊拉。一天晚上，維萊拉最好的朋友，卡米洛因服藥過多而被送到醫院，險些死亡。維萊拉救了他的命，並介紹了他的未婚妻麗塔認識。麗塔愛上了卡米洛，她很困惑，不知道該怎麼做，於是女孩去算命，尋求意見。電影評論：A富，B帥。A有錢有安全感，B又激情又浪漫。對於任何一個女人，A還是B，恐怕都是一個兩難的抉擇。當理性不知如何是好的時候，占星和塔羅無疑是最好的指引。隻不過這部電影裏的塔羅占卜僅僅是增加懸疑的砝碼，與真正的塔羅關係不大，比如影片中單獨出現的死神牌，其真正的含義是結束，並非肉體的死亡。

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葡萄牙古城基馬拉斯被選為2012歐洲文化之都，三導帶同他們的3D攝影機，趁機炮製一回回過去與未來的影像對話實驗。彼得格連納韋大玩分屏、聲畫過場、浮動文字、視覺特效；佩拉則搬出柏拉圖洞穴比喻，以逆轉的視線建議觀眾思考真實和幻象的關係；高達更一於「話之你」，讓3D攝影機對鏡自拍，編就另類自戀詩篇，順便向電影語言開一次嚴肅的玩笑。不用懷疑什麼叫極端，因為激進的本義就藏在這鐵三角裏。改變不了他們，就讓他們改變你和你的固有世界！電影評論：小小的電影實驗，不過僅僅也隻是實驗，不能達到更高的境界。格林納威那段或許多少有些韻味，但整體來看難免失於偏激。格林納威嚐試高度影像化的曆史說書，連貫長鏡與各種騷雞技術，欲與天公試比高的野心暴露無遺，然而似乎僅僅隻有野心，形式遠遠大於內容，葡萄牙古城的浩蕩曆史隻落得個莫名鬧劇；第二個以柏拉圖洞穴作底，探討電影與觀眾的關係本質，而在整體影像的把控上不但明顯體現與另二人之差距，其中做作的中二氣息更使電影淪為幼稚的追趕； 至於戈達爾的，再見語言的前身嘛，嗬嗬。