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《第三波》講述了歐洲被一種僵屍病毒肆虐了六年之後，終於找到了可以讓僵屍變回正常人的“解藥”。但是康複的這些人並不被社會所接受，家人親屬排斥他們，政府也嚴格管控他們。在憤怒、內疚、恐懼的百感交集下，一些“康複了的僵屍”開始進行恐怖活動，社會又一次陷入了動蕩。藥治得了病，卻治不了人心。電影評論：喪屍片的氛圍營造還是比較成功的，最大的問題應該就是不應該設計的這麼劇情，這應該是靠場景博眼球的電影，而不應該過分的執著於劇情上的設計，我不讚成這樣的突破，我承認導演應該是想要呈現出一些不太一樣的東西，鏡頭更多的聚焦於感染者這樣一個群體，而不是逃生者和那些行屍走肉們，這樣的嚐試確實很新鮮，但是沒有處理好，有一些掛羊頭賣狗肉的嫌疑，既然是這樣就不應該以喪屍這樣的字眼來標榜標題，而是更多的想一些其他的實質性內容。男主人公的變化，有些混亂，我沒有太細致的觀看，但是場景的切換伴隨著主人公不同情況的嬗變，我有些摸不著頭腦，從我個人角度而言，這樣的嚐試是非常有必要的，但是從市場來講，還不夠成熟，還需要再磨礪，畢竟大熒幕上的檢驗標準要遠遠高於電視屏幕，因為大家觀影的成本本來就是遠遠高於在家中看電視的。

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2013年8月16日，美國最高法院授權中情局解密過去75年來的保密檔案，裏麵大量記載的超自然事件記錄被公布於眾，這部電影就改編自加拿大魁北克葛麗絲費德發生的詭異事件。電影評論：偽紀錄片最重要的一點，就是鏡頭的合理性！這部電影沒有。偽紀錄片第二重要的是對話的合理性，這部電影也沒有。偽紀錄片第三重要的是演員的生活化鏡頭感，這部電影的演員，都生活在舞台劇裏麵，真是現貨蹦跳呢！如果沒這個能力，為什麼要拍成偽紀錄片？挺好的一個故事藍本。。。

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1999年冬天，18歲的卡米拉為了學習俄國文學離開鄉村來到威尼斯。抱著行李箱等待渡船的她遇到了也剛來威尼斯求學的希爾維斯特羅。兩人迅速墜入情網，度過了一段美好的校園生活。然而隨著卡米拉去決定列寧格勒留學，他們的戀情即將畫上句號……電影評論：今天在浙江美術館湊巧趕上看這本片子。電影原聲很喜歡。初見時女的拿著落地燈，男的拿著柿子苗，兩人在空蕩蕩的車廂成對角線坐著，構圖很有意思。劇中還有很多有意思的構圖。劇情的話，個人覺得有點單薄。

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幕末時期，無情殺手岡田以藏（中山一也 飾）被官府處死，一縷怨念返回人間，複活後變成真正的殺人機器，以“天誅”之名向世人展開血腥複仇。教宗、政客、軍人、警察、武士、親人……各種勢力的代表紛紛擋在他的麵前，但在人斬以藏麵前無一例外變作死屍。在殺戮的過程中，以藏體內的獸性逐漸占據上風，令其痛苦不已。每當此時，其生生世世的伴侶薩婭（桃井薰 飾）則始終伴其左右。最終以藏殺到至高的殿下（鬆田龍平 飾）麵前，發起最後的攻擊……電影評論：6/10。女教師授課的段落清楚地鞭撻了上層權力的虛偽本質，什麼是法律，什麼是國家，學生們的回答平靜又殘酷，以藏的殺戮是尋找和喚醒被上層權力愚弄的大眾，在教室的走廊砍死成批的愚民，頓悟權力本質的女教師輕鬆跨過屍首。意識流敘事令人費解，但小插敘點醒了一切：茶道老人轉動手中茶具，說否極泰來，以藏為尋找生存的意義而靈魂不滅，開頭先鋒地將精子變成胎兒的降生和發動二戰的影像資料放在一起，統治者為權力製造無休止的殺戮，隻剩下迷惑民心的蛇盤旋到最高統治者身上。以藏成為被釘在十字架、用長矛捅死的耶穌，砍醒世人的麻木狀態，反而被世人指責幹擾了和平秩序，倒在最高統治者身後，可笑又可悲。結尾以藏回到了世世相伴、與他交合的宛如藝伎的母親子宮，縱然以藏能砍翻所有規則，無視物理定律行走於垂直的牆麵，也不過曆史輪回中小小一環。

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曾卷起一股英式幽默風潮的情景喜劇《IT狂人》，在闊別觀眾2年多之後再度襲來！距第四季完結至今，觀眾們始終翹首以盼，盡管導演表示不再製作第五季，但他還是重新啟動了劇集，推出了本特別篇，“還給觀眾一個結尾”。Moss，Roy和Jen，位於公司地下室的IT部門三狂人，這次又會遭遇怎麼樣的爆笑故事？電影評論：啃生肉全程爆笑，依然是那調調。moss的game board視頻笑到肚子疼。jen還惦記著internet，前幾季的老梗還有richmond回來了好開心！道總還是那個深井冰。jen和roy的作惡行為還傳到某彎娛樂節目上，加上標準的普通話簡直神了。最後全體晉升到樓上，moss關燈那一刻好憂傷，這回真完結了，再見IT三人組

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町田鮎子は、老舗和菓子屋の三代目の妻で、専業主婦。大人しくしとやかに振る舞うクールな美女だが、攻撃的で情緒不安定な一麵があり…プロに夫殺しを依頼する“悪女”でもある。電影評論：除了男性角色比較有意思以外整個劇情還沒有片頭有意思。。。為了搞拉而搞拉，看後麵的花絮，兩位女主親完彼此那尷尬的表情和難以掩飾的關係並不好這一事實，電腦麵前我尷尬症也快犯了。。。壇蜜說起話來總覺得是鼻子不呼吸。。

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克萊爾移民好萊塢之前的社會諷刺劇，揭露資產階級社會對工人機械式的控製和盤剝，帶有輕喜劇風格，是一部早期經典。影片講兩個流浪漢在工業化和自動化浪潮中的不同遭遇，一個成了富翁，另一個隻迷戀大自然。主角從監獄逃跑後，建了一座唱片廠（對百代公司的影射），流水線生產使得整個氣氛跟監獄相差無幾。電影評論：法版《亡命者》，現實主義與現代意味的對比；偉大的公民還是無恥的逃犯，人即神之囚徒的永恒命題。《生命是不息的樂章》貫穿首尾，“自由是男人特有（性別歧視預警胎記）的幸福，他們渴望在藍天下享受自由”，探討自由與愛情的兩大人類動力係統，路易斯-自由-機器（解放人手）-留聲機（人之於塵土之印記），埃米爾-愛情-純白-簡妮、白色喇叭花、白手帕。“工作必須做，因為工作意味著自由”，亞當與夏娃失樂園之苦役及詛咒，從監牢到工廠，從囚犯號服到工人工號，時代變遷無居，人不過搖身一變淪為大機器工業時代流水線上的囚徒。雷內·克萊爾代表的專屬上世紀初的波西米亞精神，一種近於嬰孩的烏托邦式樂觀盲動情緒，在那個大放異彩的時代裏，深信“人類未來的命運注定是大有希望的”，機器解放雙手，享受閑暇與愛情。