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女主人公Meg一天被兩個女人強/奸了，可是她又沒有足夠的證據來指控她們（估計一般的法官也不相信），Meg於是陷入了痛苦當中。電影評論：普通的刑偵片，以女人被女人強奸為切入點算是新奇，但整體劇情就是按普通美式的刑偵片來的，以案情還原和取證落罪為主中，盡是些爛大街的橋段。

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青年阿拉丁（凱文·亞當斯 Kev Adams 飾）在一次偶然的事件中得到一把神燈，觸摸這把神燈就會出現一位神仙來滿足他的願望，窮小夥阿拉丁愛上了王國的公主（凡妮莎·吉德 Vanessa Guide 飾），但邪惡的魔法師百般阻撓……電影評論：公主可真美，音樂很歡樂，劇情雖俗套，但是在另一種魔幻與現實交織的敘述中，漸漸引人入勝，有好幾處奇妙的劇情不禁讓人開懷大笑，無厘頭搞笑，不要太較真噢。 我們像是劇中的小孩嗎，阿拉丁在給孩子們講故事，電影在給我們講這個故事，這一刻誰不是一個純真的、鬧著聽故事的小孩呢？ “講嘛講嘛，我要聽大結局” 🌙結尾有彩蛋

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羽仁進將本片定義為《初戀·地獄篇》有著強烈的指涉性，青春裏所有的發生我們根本沒有時間思考，沒有時間去辨識我們獲得的一切，電影評論：和大島渚的《東京戰爭戰後秘史》太像了，迷離的色彩，還有武滿徹的音樂，鏡頭間青年男女的愛撫。但是這部電影中對性的刻畫顯然是不一樣的；如果說大島渚的《戰後秘史》通過性表現運動中的青年早已精神恍惚，神誌錯亂；那麼這部中的性通過冗長畫麵中性與暴力的黏合，更像是一種對性的釋放本身的探索，而且還一再回味這段戲，充滿了幻想也遺落在青年的腦海中。兩人接吻的畫麵極為抒情，似乎也是對性的一種消解，果然情感為王，無論是走上街頭還是兩人的私語，不確定與死亡之外還有一份隻屬於青年的曖昧色彩流淌著。

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在法王路易十六時期，各種社會矛盾日益激化，新興的資產階級同情農民疾苦，受到巴黎雅各賓派的影響，阿爾諾帶領馬賽港的市民設計奪取了要塞，得到了武器，並驅逐了公爵，他們舉行集會通過決議組織500名義勇軍進軍巴黎去搭救同情改革的議員，馬賽市民積極參軍，高唱著馬賽曲向進發。途中他們受到了擁護共和的人民的歡迎也和頑固的保皇黨進行了戰鬥，到達巴黎後，他們彙入了革命者的隊伍，1792年8月10日，巴黎人民在雅各賓派的領導下，終於推翻了路易十六王朝，贏得了政權交替的勝利，揭開了法國大革命的序幕，而這個時期創作的進軍歌曲《馬賽曲》也成為了鼓舞鬥誌的讚歌。電影評論：在《瓦倫之夜》之後好久沒看過這麼可愛的法革題材電影了，雖然當馬賽的誌願軍們提到8月10時已經大體猜到了他們其中一些人將要迎來的歸宿。我認為從小人物描述法革的作品十分可貴，人民參與革命有自己的思考，他們並不是龐大的史實敘述中永遠被他者化的烏合之眾，像法朗士的《諸神渴了》以及今年法國新上映的Un Peuple et Son Roi都采取了這個敘事角度。自詡理中客一味抨擊革命的血腥和人民的盲目是愚蠢的，重要的是反思曆史為什麼會走上這樣的進程，如果這樣的命運抉擇落在我們每一個人身上，我們又會何去何從？ （順便我想抱怨一下騰訊視頻這個片源的翻譯質量，懂法語或者法革曆史的朋友會發現裏邊出現了低級錯誤，不過起碼是個能夠觀看的片源……ojz……總之感謝分享吧）

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1989年1月29日這天，泰國發生一起轟動全國的靈異事件。一支放映隊受邀前往烏障府坎查諾森林放映電影，但在目的地卻沒看到任何觀眾。直到深夜，看不清麵容的黑影才一個個從森林中走出，站在幕布前，影片結束後他們便憑空消失。這起鬼映事件一時間甚囂塵上，引起廣泛熱議。電影評論：改編自泰國轟動一時的真實事件。1989年一家影院收到前往烏隆府坎查諾森林（亡靈棲息地）裏的大空地放映電影的邀請……放映員因好奇而去調查了邀請人，卻發現那個人早在多年之前就已過世。循環論，人的弱點和醜陋。放映機轉動，與人界平行的異界開始交錯，所有人開始見鬼。不要去打擾不屬於我們的世界！

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三個電影製作人走入森林拍攝一套有關巫婆傳說的紀錄片，他們從此失蹤，然而這套電影非常賣座。五年後，另有三個電影製作人走入森林探索真相，但連他們也人間蒸發……電影評論：在淘寶買到了日版DVD，加上日文字幕或者日語配音更有喜感。儘管是粗製爛造，但是爛得脫力，爛出風格，各種細節的神惡搞真是太歡樂了。說白了，也就是對《女巫布萊爾》的解構再構建。

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吉卜賽裔的馬裏安三歲給裁定歸國家撫養時，不懂捷語也不懂個人衛生，被判「弱智」，屬「種族遺傳的先天性缺陷」。自此，他由孤兒院住進懲教所，再「升級」至成人監獄。日子隨流，他也因著幾個人而點燃過一些盼望，隻是都留不住；路愈走愈窘，他卻不知所以。電影評論：捷克寫實之作，少了幾分捷克人的幽默，更多的是讓人窒息的沉重！