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在後啟示錄時代一夥幸存者聚集在醫院中躲避災難,他們想要重新建立一個完整的社會,拯救人類的命運。他們遇到一個遭到暴力襲擊的女孩,並把她救回了醫院。不過隨後他們發現女孩是一幫食人族的獵物,而現在這些嗜血吃人的種族已經被引來了醫院。他們沒有選擇,隻有盡一切力量戰鬥下去,生存下去……電影評論:1.故事結構不錯,其餘方麵嗬嗬,尤其動作戲部分,太踏馬傻了,製作很糙。2.本片和《邊域之城》同屬暗黑恐怖盛宴係列(該係列有幾部還在我的想看列表裏,我在考慮該不該把它們刪了),感覺這個係列可以改名叫看簡介有意思,看完想抽導演係列。3.有兩把槍搞不定幾個冷兵器,守點很難麼,我天這智商。。。。
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話說古時有一絕世美女,名喚王月英(張柏芝 飾),她自幼為父親王承彥(趙本山 飾)撫養長大,集萬千寵愛於一身。但是月英痛恨男人的納妾行為,有納妾者見一個打一個,名震全城,也令飽受其壓製的百姓怨聲載道。王承彥早年喪妻,十五年過去,如今也有了再次婚配的念頭。月英被逼無奈,提出要求,隻要三日之內能找出一個男人說服她便不再幹涉男人們的婚姻自由。王父輾轉找到聰明絕頂的東方明亮(小沈陽 飾),請其與女兒展開辯論。電影評論:比較無聊,比較冷“幽默”。後期配音很對付人,配音無感情、冷冰冰,還對不上口型,畫麵和聲音完全撕裂。還沒有環境音,悶得壓人。張柏芝的服化應該是近幾年爛片最好的一次。小沈陽把愛情都衝沒了,一言情就笑場。比《戰國》《大武當》強,給二星提下分數。
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十一歲的阿曆克是個性格孤僻的孩子,他白天的時候總是很想念當隨船大夫的父親,希望像父親一樣四海為家,到處去旅行……有一天,一位陌生人給阿曆克帶來他父親送他的禮物。這是一包他父親搜集的「蝶蛹」卡通畫。 第二天清晨醒來,阿曆克發現滿屋子飛舞著五顏六色的蝴蝶,其中之一不同尋常,大大的雙眼,長長的頭發,她是一個「蝶仙」小精靈,阿曆克稱她為《烏魯咕》,她有著神奇的力量,能使任何東西飛起來,阿曆克和她形影不離,上學、睡覺都帶著她。電影評論:十一歲的阿曆克是個性格孤僻的孩子,他白天的時候總是很想念當隨船大夫的父親,希望像父親一樣四海為家,到處去旅行……有一天,一位陌生人給阿曆克帶來他父親送他的禮物。這是一包他父親搜集的「蝶蛹」卡通畫。 第二天清晨醒來,阿曆克發現滿屋子飛舞著五顏六色的蝴蝶,其中之一不同尋常,大大的雙眼,長長的頭發,她是一個「蝶仙」小精靈,阿曆克稱她為《烏魯咕》,她有著神奇的力量,能使任何東西飛起來,阿曆克和她形影不離,上學、睡覺都帶著她。
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1984年,台北區國立高中聯合招考結束,周儒林、陳敬等一批同學落榜。入不了國立高中,意味著失去進大學的機會。在望子成龍,光耀門庭,升學成為人生唯一價值標準的輿論壓力下,周儒林和陳敬兩人低頭走路,輕聲交談,竟然沒有勇氣走完不到三百公尺的南陽街。最後,決定報名參加 “超仁補習班”。他們理成平頂頭,穿上奇怪的製服,每天七時前到校。 補習班為了迎合學生父母的心理,在 “為了你好”的口實下,對學生們進行粗暴的管理。年輕的導師,以軍隊值星官的口吻教訓學生,要他們記取聯考失敗的恥辱,在下一次聯考時考取第一誌願。學習中,按軍事化要求學生,打手板、罰站等體罰成了常事。周儒林和陳敬就這樣日複一日地過著痛苦的日子。一天,陳敬告訴周儒林,他實在受不住這種壓力了,決定隨父母移居美國。自此,周儒林失去了好友,過著更加孤獨淒苦的日子。電影評論:(1)沒想到台灣以前拍過這種片,以重考班的角度,來諷刺升學主義,每個角色都很有意思,不論是看似作為加害者實質也是升學主義中失敗者的補習班輔導老師,失去與重考生親密關係的家庭,深陷其中的學生,還是幸運地去美國念書的逃兵學生。(2)蠻意外這部冷門片,樂視視頻上會有得看⋯⋯
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2016東京電影節影後&評委會大獎獲獎影片。講述一名生活在北歐北部的薩米族小女孩艾拉瑪雅的成長故事。電影評論:“科學表明你們腦容量太小不適合城市生活”“我不想做艾倫瑪雅了”“原諒我” 前二十分鍾想到生命之光 後麵內心變化其實用文字內心獨白更好 不過第三人稱也能體會到一些些 開頭還沒看懂 到最後一幕才明白是什麼意思 大概棺材裏是她妹 幾十年過去原始部落也會能夠利用現代機械 但依然保留著民謠裏大山與河海的聲音 有點難得 文化輸出有毒 說到底還是傲慢 民族認同本來也是個重要課題 以及大家普遍缺乏同理心 人類學研究到底是為了什麼呢? 想到槍炮病菌與鋼鐵的作者了 但願他做研究時不曾像看猴——但這其實也是少數族裔的主觀感受 即使觀察者自以為夠尊重(電影中不夠 語言永遠都自帶政治含義 (女主感覺是很厲害的B 打不過就順從 鑽山盜洞想辦法 願意去交換 換位思考可能想不到解決方式 說起來衣服是身份重要象征啊!
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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來,發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病,病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起,組織大家進行搶救。經過努力,情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀,得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候,公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到,同她們一起通過對病羊的解剖,找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎,一直勾結司機馬台依,乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機,倒賣羊皮,牟取暴利。為了保證自己的既得利益,馬坎煽動一部分牧民,衝進醫療場地,擾亂救治工作,阿克萊和拜克木拉提挺身而出,製止了這場事故,使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後,阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵,使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去,他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女,把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際,索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助,並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論:中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影,裏麵戴白帽子的男人,牧羊,騎馬,吃羊肉,織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的,首先是科學醫療與傳統古方的博弈,再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇,然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的,這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多,大概正是因為意識形態太過強烈:用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。
AlexaGrace与黑鬼
古狸・長兵衛は江戸・本所で怪異を行い、人々は「本所七不思議」と呼んで恐れていた。その一つ「おいてけ堀」で化けそこない、若者たちに捕らえられた長兵衛は、武者修行にでる息子・弓之助を見送る旗本・小宮山左膳に助けられた。左膳が帰宅すると、素行が悪く、縁を切った甥・権九郎が金を無心に現れた。電影評論:以為是至愛的獵奇怪談片,但其實是披了妖怪皮囊的愛情動作謀財害命'日語長片'[瞌睡]“困噢”[舔]