围城内外的风景

围城内外的风景

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幕末時期,無情殺手岡田以藏(中山一也 飾)被官府處死,一縷怨念返回人間,複活後變成真正的殺人機器,以“天誅”之名向世人展開血腥複仇。教宗、政客、軍人、警察、武士、親人……各種勢力的代表紛紛擋在他的麵前,但在人斬以藏麵前無一例外變作死屍。在殺戮的過程中,以藏體內的獸性逐漸占據上風,令其痛苦不已。每當此時,其生生世世的伴侶薩婭(桃井薰 飾)則始終伴其左右。最終以藏殺到至高的殿下(鬆田龍平 飾)麵前,發起最後的攻擊……電影評論:6/10。女教師授課的段落清楚地鞭撻了上層權力的虛偽本質,什麼是法律,什麼是國家,學生們的回答平靜又殘酷,以藏的殺戮是尋找和喚醒被上層權力愚弄的大眾,在教室的走廊砍死成批的愚民,頓悟權力本質的女教師輕鬆跨過屍首。意識流敘事令人費解,但小插敘點醒了一切:茶道老人轉動手中茶具,說否極泰來,以藏為尋找生存的意義而靈魂不滅,開頭先鋒地將精子變成胎兒的降生和發動二戰的影像資料放在一起,統治者為權力製造無休止的殺戮,隻剩下迷惑民心的蛇盤旋到最高統治者身上。以藏成為被釘在十字架、用長矛捅死的耶穌,砍醒世人的麻木狀態,反而被世人指責幹擾了和平秩序,倒在最高統治者身後,可笑又可悲。結尾以藏回到了世世相伴、與他交合的宛如藝伎的母親子宮,縱然以藏能砍翻所有規則,無視物理定律行走於垂直的牆麵,也不過曆史輪回中小小一環。

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聖徒妖姬劇情介紹:五四年的《聖袍千秋續集》緊接前一年的上集,故事發展到上集由李察波頓(Richard Burton)飾演百夫長殉道,死前叮囑奴隸達美崔斯(Demetrius),要將耶穌死前穿過的紅袍送到基督大弟子彼得(Peter)手上,同時羅馬帝王又頒下追捕令要搶到聖袍去鞏固自己政權。最後達美崔斯完成使命後被捕,被罰於競技場上決鬥至死。這樣的一個故事本身隻是簡單的宗教故事,可是荷裏活不甘於平淡,結果安排達美崔斯接受帝王麾下一個貴族女子引誘,好叫他說出聖袍下落。 麵對美色當前,加上生死攸關,達美崔斯依然選擇死於競技場上,跟自己的鬥士好友一同殉道。電影評論:聖袍千秋的續集,這種以宗教為題材的Cinemascope Technicolor影片作為50年代與電視競爭的大片之一在大銀幕上看會是件非常享受的事情,放在今天看這種吸睛作用當然已經不存在但是作為一段影史還是很值得觀眾去回味的。影片中的幾個主要人物的性格塑造都挺豐滿,命運的變幻和最後的歸宿也發人深思。

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主人公劉小波在外打工回到三線城市家鄉,帶出了幾位好友的命運交織,他們身懷各種技能,去大城市尋找機會,找不到歸屬,風塵滿麵回到家鄉,在酒店彈鋼琴,嫁給煤老板,開個理發店,子承父業做生意,在不高的櫃台後麵讀著《平凡的世界》或是《卡夫卡全集》。電影評論:本次siff看的唯一一部華語片 沒想到導演淡定出席了映後的分享 據他說此版與華沙電影節放的一樣;片中提到了很多社會當代問題 但是個人印象最深的還是那無處不在的門框鏡頭 是走出來還是走回去 全憑自己意願;原以為廳裏看的人少會舒服些 沒想到遇到一個全程自我投入附帶評論的觀眾 真的滿臉黑線...

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故事發生在民國初年的北京。韓月容(宋丹丹 飾)幼年喪父,母親(斯琴高娃 飾)改嫁崔五(孫本厚 飾),崔視月容已出,供她上學念書,不成想崔五意外去世,月容母女重新陷入窘境。為生活所逼迫,母親做了令人不恥的暗娼,月容覺得抬不起頭來,離家住進學校。不久高小畢業,因找不到工作發愁,已有家室的高俊生(廖京生 飾)貪戀月容年輕貌美,為其提供食宿,月容心存感激,隻有以身相許。高的妻子孟淑嫻(原利 飾)發現丈夫包養女人,幾番打探找上門來,月容才清醒過來,了解到自己不過是高俊生的玩物而已。失去生活來源的月容去飯館當女招待,因不滿客人調戲遭解雇,最終也走上了當暗娼的道路,並用賣身的錢接濟人老色衰淪為乞丐的母親......電影評論:第一次看,是1993年的春天,一個雨天下午,在兒時唯一的夥伴家裏看的。衛視中文台。那時隱約覺得旁白很憂傷,色調暗沉像夜色裏忘記收回來的床單。今日重看,隻是覺出一種青春的哀愁與宿命況味。人的淪落總有情非得已之時,卻漸漸的也就習慣了泥淖裏的人生。“女人的職業是世襲的”,這是小說裏給我印象最深的話。電影裏,校長的侄子演的太“正”了一些。他對她,本是狎玩的態度,電影裏看來倒有種真情流露。也其實再不堪的感情裏,也總有美好的部分。月牙兒著素色旗袍走在春日的陽光裏,那一幕很美很淒涼。七歲那年看到這一幕,我落淚了。今日重看,還是覺出一種隱忍的委屈與不甘。

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『BAD FILM』は1995年に約1年間をかけて撮影されたものの、資金難のために未完成のままになっていた幻の映畫だ。現在は使用されなくなったHi-8(8ミリビデオの高畫質版)で撮影された150時間以上に及ぶ映像素材が本年再編集され、驚くべき作品が誕生した。映畫のコンセプトは「香港返還の直前、20世紀末の東京・中央線で、沢山の人々が暴走し、愛が疾走する」。高円寺が中國人に乗っ取られつつあるという設定のもと、日本人自警団と外國人グループの抗爭が中央線、新宿などを舞台に恐ろしく巨大なスケールで展開される。出演者の大半は、93年に園子溫が結成したパフォーマンス集団「東京ガガガ」のメンバー。中央線の始発電車をまるごとジャックして撮影された両グループの激突、100人を超えるエキストラが動員された新宿アルタ前の大亂闘など、常識では考えられない場麵が次々と展開し、見る者を圧倒する。園子溫作品の持つありとあらゆる要素が凝縮された傑作と言えよう。電影評論:人物塑造極其失敗,大部分角色毫無個性,為了講同性戀而講同性戀,所以人物去掉同性戀標簽後就基本失去了辨識度,為了變態而變態,所以黑幫大哥會抱著豬頭舌吻,說這是黑幫我覺得都侮辱了黑幫片,明明就是小混混打架,而且兩邊頭領智商明顯不怎麼高,直到後麵利用假屍體挑撥內鬥才開始有點黑幫的味道。敘事風格和《愛的曝光》一脈相承,但故事的圓滑度和細節的處理都很粗糙。難以想象就是這麼一部粗糙的電影在13年後進化出了我心中的cult神作。

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當今的巴黎,無業遊民尼娜帶著五歲的孩子恩佐露宿街頭,他們輾轉到了凡爾賽。在城堡附近的一座樹林裏,達米安住在一所茅屋裏,與世隔絕。尼娜和達米安共度一晚後,第二天一大早就丟下孩子消失了。達米安醒來之後發現了恩佐。時間一天天過去,一個季節一個季節過去,達米安和這個孩子互相了解,互相依賴。在窮困中,他們的感情日漸深厚。但是有一天他們不得不離開茅屋。電影評論:有機會直接傾聽導演解析,故而對電影有了更為全麵的認識。感謝導演在20多個結尾裏最後選擇了這一個,給了不同人生選擇以尊重。導演說的一句話令我印象深刻——貧窮不等於悲慘。他選擇用【道家】的視角來詮釋影片,雖然存在文化隔閡,但是影片做到讓中國觀眾懂得他想表達的內涵。正太狂萌!

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