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位於東京都葛飾區的一座公寓內,一具高度腐爛的屍體被人發現。經警方初步查明,死者是來自滋賀縣的押穀道子,她的死亡實屬他殺。警視廳搜查一課刑警鬆宮(溝端淳平 飾)調查發現,押穀此次上都是為了拜訪並觀看學生時代的好友淺居博美(鬆島菜菜子 飾)的舞台劇的。雖然淺居有充分的不在場證明,不過她和加賀恭一郎(阿部寬 飾)的合影依然引起鬆宮的注意。與此同時,在道子遇害公寓的附近,一具焚燒後的屍體被人發現。現場的一件遺物令加賀激動萬分,因為這與他多年未曾謀麵的母親有著千絲萬縷的關係。兩起案件,以及失蹤的人,將淺居和加賀再度連接在一起……電影評論:從鬆本清張的砂之器,森村誠一的人證,再到東野圭吾,日本社會派推理小說實際形成一個套路。前大半部分層層剝開的懸疑用來引發觀眾的探尋興趣,拉住他們的注意力,並撐起故事長度,到尾聲則不再遮遮掩掩,而是直接以辦案人的完整推理或幹脆當事人的自述讓真相與前史完全做情境還原式的完全坦白,以此表明罪犯的無法抗拒的悲慘背景導致其犯罪的被迫性,讓人心生同情,從而消解罪犯的個人因素,甚至動機都被轉換為犧牲的偉大。這類小說最易擊中人心的段落往往是對人物悲慘背景簡史的揭開部分,最終則往往容易倒向濃重的難逃命運的煽情結局。而冷靜想來,這是否有把犯罪動機過於理性化,把責任都推向不可抗拒的外部原因,從而淡化了罪犯個人暴力傾向,推卸了其個人的行為選擇的責任問題呢?日本人的這類心理意識與社會派推理的興盛似乎正是互為映照的關係

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根據張世昆的京劇《牛子厚傳奇》改編。十九世紀末,大清臨近滅亡。吉林富商牛子厚癡迷京劇,尤愛結交梨園人物……電影評論:真是不錯的影片,通過影片認識了牛子厚這個人,不錯。

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1958年,大躍進時代。鍾葉平(秦怡 飾)任青龍水庫黨委書記不久,既製訂出提前一年完成水庫竣工的躍進計劃。省水利局長陳超人(鄭大年 飾)卻認為此計劃違背科學,不讚成實施。省委倪書記(陳戈 飾)卻支持鍾葉平的計劃,讓她組織幹部群眾調研,拿出可行方案。鍾葉平和主觀武斷的陳超人等據理力爭,黨辦主任蘇士榮(魯非 飾)向省委寫信反映陳超人要扒開合攏囗的錯誤方案,腦羞成怒的陳超人準備撤消鍾葉平的職務。關健時刻,倪書記來到工地,他通過調查了解,批評了陳超人等,受了批評的陳超人竟不顧施工安全,搞起“遍地開花”工程,造成溢洪陡坡大麵積塌方,血的教訓使陳超人受到嚴肅處理......電影評論:這部拍攝於大躍進年代的電影,現在看來就是反諷。行政命令使工程提前完工,並且盲目上的各種項目,現在的躍進完全超過了曾經的那個年代。

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌,本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們,以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城,想要輕而易舉賺錢,而開始做巫女的在日韓國人敏貞,據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕,不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教,逐漸在為身處絕境,前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論:14旬報第九,之前看簡介一直想看,因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相,還是以一個在日韓國人的視覺為主,但看下來覺得導演彎子繞得太大,牽扯的事情和觀念纏繞得太亂,基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了,他們說著:“關鍵不是你是什麼,而是你相信你是什麼。”你信麼?

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橫濱焰火大會正式開始,藪下依子(杏 飾)與穀口巧(長穀川博己 飾)開始了他們第35次約會。在如此浪漫美好的條件下,兩人簽訂了結婚條款,並且一致認為關於“出軌”的條目沒有意義而不予添加。此後不久,二人向親友們公布了結婚的消息,雖然他們自信滿滿,但鷲尾豐(中島裕翔 飾)則認為沒有愛欲的婚姻形同虛設。念茲在茲的依子,決定和巧試婚,也即是住在同一屋簷下。依子性格嚴謹,對生活中每一個細節都有嚴格規定。而散漫慣的巧無法忍受這種日複一日程式化的生活,他簡直要透不過起來。電影評論:SP跟劇比起來真無趣。1、拍SP的時候國仲應該是快要生了吧,所以全程非要插進不見人的聲音最後直接找個替身來是何苦呢;2、當長穀川跟盧名星和服走在竹林處時感歎真配一臉啊然後我又替杏找借口其實隻是衣服配杏穿上和服也許也會跟長穀川配一臉的……騙誰呢穿上和服也不配啊;沒別的好說的了。求別再拍。

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