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“七夜待：日本密教修法之一，全稱七夜待大事。即在每月的十七日至二十三日共七夜,配以六觀音及大勢至菩薩等七尊,每夜住於各尊之三昧,並禮拜之,以祈求諸願成就。”電影評論：河瀨直美概念最高作。阿姨這次走出日本，穿行髒亂集市，尋覓熱帶雨林，看似毫不相幹的東西卻成了鏡頭下人物的金創藥，“日本很幸福，但不像你們一樣受著祝福。”三段夢境，由舉步維艱到坦誠相見最後變成十指緊扣，女主角終和那位叫“世界”的僧侶和解。交流隔閡、南北差異、曆史遺留，在孩子集中身上爆發，憤怒出走，禪意回歸。最後一鏡到底，眾人同坐擺渡船，船踏渾水，遠觀白鷺。生與死的邊界上，佛法新生，超然物外。

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本該在18年前去世的阿姨未來子（小泉今日子 飾）毫無征兆地出現在落落寡歡的果子（二階堂富美 飾）麵前，而阿姨的出現讓一家人悲喜交加。在果子還是小寶寶的時候，未來子引發了一起炸彈爆炸事件，傳說她在混亂中死掉了。麵對這個皆大歡喜的場麵，果子卻和正在上小學的堂妹加奈（山田望葉 飾）冷眼相待。短暫的相處期間，果子敏銳地發現了一些問題。未來子和父親的關係似乎並不一般，而她和自己的妹妹相處也並不融洽。家人的歸來，讓平靜的生活泛起漣漪。無聊的夏日，果子日常靠觀察咖啡店那名神秘男子（高良健吾 飾）解悶。她嚐試去問阿姨冒險找死的原因，得到的回答卻是“因為我和你一樣無聊。”電影評論：“讀書工作戀愛結婚生子，鄉下小樂隊無緣武道館，小河裏沒有鱷魚，鱷魚會被人類殺死……一眼就能看到的未來，無聊。”生於現時，活在過去，渴望未來。“無聊”是對一成不變的現有社會秩序以及階層固化的不滿，炸彈是叛逆的母女倆反抗的武器，死而複生的鱷魚象征著希望，比起有序的活著，寧可無序而亡。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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公元1000年前後，部落首領巴德（亞曆山大•莫頓 Alexanda Morton 飾）對於來曆不詳的獨眼龍武士哈羅德（麥德斯•米克爾森 Mads Mikkelsen飾）百般刁難，非但不認為他是同族予以保護，反倒覺得他是受仇恨詛咒的危險生物，並一氣之下宣判了他的囚刑。哈羅德被綁縛在曠野裏受盡折磨。幸好，他遇到了10歲的機靈男孩阿爾（馬爾滕•史蒂文森 Maarten Stevenson 飾）。有阿爾營救，哈羅德方才脫離牢獄。兩人結成生死同盟，踏上麵向黑暗之心的逃亡之路。途中，他們登上了一艘努力尋找樂土的海盜船，但是大霧迷江。小船在海上漂浮了40天後，才達到了一片未知的土地。然而，在哈羅德等人登陸時，卻中了土著人的埋伏，海盜們受到了可怕的詛咒，死傷慘重。小阿爾也不幸被俘。哈羅德在營救恩人的同時，逐漸撥開了自己的身世謎團……電影評論：北歐版的《阿基爾，上帝的憤怒》，很多地方照葫蘆畫瓢。當然本片完全無法和赫爾佐格的那部神作相提並論，但還是有一些不錯的段落。取景相當硬核，讓人想起挪威畫家Lars Hertervig筆下的蠻荒之地。隻是雷芬有點囂張過度，缺乏自知之明（連被他狂懟的丹麥同胞瘋提爾都很有自知之明，而且比他強很多），也不乏矯揉造之處，這點從後來的霓虹惡魔能看得更清楚。所以個人不是很喜歡這個導演

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排骨才(韓國才飾)任職小巴司機，因家境貧困日夜加班，玫精神不足。小巴總站被芋黑幫控製經營白粉，才誤聽道友奇為他打捕針，及後始發現奇為其注射的乃白粉針，才痛悔不已。王忠漢(猛丁哥飾)與周小娟(周麗娟飾)同屬軍裝警員，在木屋村巡視，經才家，見毒引發作手持白粉，拘捕才，才及妻衰求並願作線人。漢與娟戚才提供線索，得破白粉機關。未幾，黑幫頭子林祺(鄭麒膺飾)施計下毒，漢毒發身亡……電影評論：寫實的故事，70年代的香港，排骨才演的入木三分，反派那個女的身材一級棒。

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商朝年間，九尾妖狐蘇妲己操縱紂王禍亂朝政，周文王等人順應天時，率領眾將揭竿而起。地仙薑子牙替天行道與狐妖蘇妲己大戰數百回合。最終薑子牙用大法力將其封印，並命其後代薑氏一族將其鎮壓千年。電影評論：還是有些投資的嘛～現在的年輕人敢想敢幹是好事～女主還是蠻漂亮的 就是推特別近的時候發現皮膚挺幹的 妝浮在上麵…結尾不錯～又相遇了…現在的人會那麼相信突然出現在自家的陌生人？公園竟然都沒什麼人 一個人在那兒直播個啥…開頭結尾抨擊長得醜的人…

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伊斯麥（路易斯·加瑞爾 Louis Garrel 飾）和茱莉（露迪芬·莎妮 Ludivine Sagnier 飾）是一對產生裂痕的情侶，因此異想天開找來伊斯麥同事愛麗絲（克勞迪德·埃斯曼 Clotilde Hesme 飾）加入他們，試圖用三人行為愛情增加激情。但三個人的愛情，終究隻是煩惱的疊加，一場爭吵之後，茱莉突發心髒急病倒在酒吧。如今剩下伊斯麥和愛麗絲的二人世界，可是愧疚和想念令伊斯麥無福消受，茱莉的家人也開始以“關懷”的姿態進入伊斯麥的生活，尤其是其姐珍娜（基婭拉·馬斯特洛亞尼 Chiara Mastroianni 飾）近乎騷擾地出現在他家裏，令他快要發瘋。為了逃避一切，伊斯麥躲到好友家，卻又引來好友弟弟伊旺（格雷戈瓦·勒普蘭斯-林蓋 Grégoire Leprince-Ringuet 飾）的熱烈追求……電影評論：越看越帶勁的電影～～很少喜歡ｍｕｓｉｃａｌ ｆｉｌｍ～這次不一樣～ 很嗲的！ ｌｏｕｉｓ長大了呢～嗬嗬我覺得越來越好看了～還有人說越長越醜了嗬嗬 跟當初的Ｔｈｅｏ比有多了幾分迷人～瀟灑~~~ 電影ｏｓｔ很好聽的～可惜到現在都下載不到～ “愛我少一點～愛我久一點”～～～Les Chansons d'Amour