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影片講訴了女主人公彌留之際與死神之間的情感故事。女主人公（伊拉）30多歲，患卵巢癌，癌細胞已擴散到全身，瀕臨死亡，但她生性樂觀，活得瀟灑，無懼死亡。在死神前來取她性命之時，被她的灑脫性格感染，不忍下手。之後短暫相處，死神發現愛上了伊拉，得知伊拉生前有一個願望：希望能陪自己女兒（露西）過完8歲的生日，死神答應了她的要求，於是違背了死亡規則，將她的生命延長了四周，在這四周時間裏，死神竭盡全力想為伊拉做點什麼，卻始終逃脫不了命運的齒輪，但這四周的時間裏，很多事情悄然發生變化。她的鄰居格瑞克夫人是一個近80歲的老太太，一個人獨居，脾氣很壞，總是對人懷有敵意、不滿，對事情各種挑剔，非常不受人喜歡，被死神陰差陽錯盯上之後，死神幾次想取其性命，卻都徒勞無果，之後，格瑞克夫人受伊拉一家感染，決心好好度過餘生。伊拉的妹妹（特麗莎）自離婚後，心情低落，曾有過自殺的念頭，後與死神的好朋友（魯迪）相愛，伊拉給丈夫（湯姆）在家裏安排了一場“相親”， 大家的言辭使湯姆非常不悅，後大家得知伊拉病重，都為湯姆獻計獻策.......電影評論：這畫質、字體、配樂、再加國產配音....我還以為是九幾年的片。對就是早年間蹩腳的配音腔。
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帥氣自負的卡迪克,在朋友的婚禮上對一個漂亮女孩一見鍾情,就托朋友幫忙去弄女孩的電話號碼。誰知陰錯陽差，朋友把號碼弄錯了。於是，就開始了一段錯誤的、未曾謀麵的電話情緣...電影評論：女主一人飾兩角這段邏輯很精彩也很嚴密，男主最終還是因為真愛做了正確的選擇，劇情很峰回路轉，值得一看
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《怒焰狂花》記錄了性虐待對一個叫做貝思的小女孩所產生的可怕影響。該片主要由一個臨床醫生采訪貝思的一些簡短片段組成，我們從貝思自己和攝製組所作的額外研究中了解到，貝思在很小的時候就遭到親生父親的強暴和冷落。這使得貝思患上了反應性依戀障礙—一種精神疾病，在這個案例中，這種精神疾病的很多情況都與社會變態差不多，雖然兩者的根源完全不同。貝思毫無同情心，也缺乏與他人交往的能力——這其實是她想要逃離過去而產生的本能反應。片中，小女孩承認，她常殘忍地折磨她的弟弟和小動物，有時還對他們施行性虐待，並且公然漠視他人的權利和社會規範—其中包括別人的生命權利。聽一個小孩說她的願望是殺了她的父母，而且還想殺了她的弟弟，這不免讓人有點辛酸。《怒焰狂花》揭露了這樣一個事實，即一個天真的小女孩如何在遭受虐待以後變成了一個冷血麻木的殺人狂。該片在最後表達了這樣一個願景，如果在小女孩還很小的時候，她的反應性依戀障礙能得到有效治療，那麼結果就會截然相反——小女孩的良心會被重新喚醒，就不會過著行屍走肉般的生活。貝思最後一次接受采訪的時候，失聲痛哭，悔恨過去的自己竟是那副模樣，你看到這兒也會潸然淚下。電影評論：怒海狂花： 問題：看這部電影的一類人是拿恐怖來當噱頭、以非我異類的眼光去審查女孩的舉止，到最後還又杠精附體，拿暗黑狠毒的陰謀論來中傷剛好轉的女孩。還有一類人說著可恨之人必有可憐之處，在虛假的理解後還是早早放手女孩，—慈祥的大媽嗬。（反社會人格治愈的可能性：provoke、recognize-anger、pain；現象觀察：devastating effect of assault and abuse—nightmare；loss of empathy、kill without remorse —lack of belongingness、cannot accept love even can’t love .總結：責任在我們-不放棄。兩點能認識到的人太少了）
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布奇（喬什•哈奈特 Josh Hartnett 飾）和李（艾倫•艾克哈特 Aaron Eckhart 飾）都是拳擊界的佼佼者，李被稱為“火先生”、而布奇則被稱為“冰先生”。李在警局執行組，而布奇則比較落魄。在警局舉行的一場拳賽上，布奇故意輸給了李，以此躋身了警局，成為李的搭檔，兩人更成了無話不談的好友。電影評論：不知道怎麼描述，看完後雲裏霧裏的感覺，曆史上舉世震驚的懸案黑色大麗花在電影中得到了另一種詮釋，艾米特貪圖拉默娜父親的財富與她結婚，拉默娜與情人喬治生下一女瑪德琳，艾米特與瑪德琳曖昧關係還找來一相貌與其相似的不知名小演員肖特多次試鏡，期間令導演喬治對拍攝同性色情片的肖特產生了不可描述的情愫，湊合他背叛拉默娜喬治的臉毀容也是他搞得，然後拉默娜瘋狂地殺害了肖特，與喬治一起把她的屍體肢解，兩人同喜歡雨果的笑麵人所以割壞了她的臉令人驚悚，布奇和搭檔李，冰與火，哎怎麼說，反正李不是個好東西，與博比狼狽為奸還洗脫罪名謀害對方，然後把凱占為己有巴拉巴拉，複雜。
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理查德是不成功的作家，酗酒，貧困潦倒，以至現在必須出售或其郊外的房子。在那裏他結識了的流浪者傑克，傑克願意幫助他把房子翻修，可以買個好價錢。傑克奇怪的行事方式使理查德產生了不祥的預感：他的客人可能是最近正在緝捕的女性謀殺案的殺手？！也有可能傑克隻是爲了幫助他扭轉貧困潦倒的命運，而向他提出大膽新奇的題材？！還是另有原因？！電影評論：正在看。電視無意開著，被屏幕上的那個房子吸引了——荒郊，池塘邊，拙撲的石頭屋，屋外是雨是冷，屋內是後現代的酷+藝術的雅+爐火的烈+潦倒酒鬼作家主人+可疑野蠻肌肉會彈琴懂文學的流浪漢（凶手？）……兩個中年男人陰冷冷的戲。我就喜歡這個陰冷冷的調調，和隻有一把烈火的冰冷冷全是藝術感的屋子。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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Owen是個努力奮鬥的作家，他決定拋棄昔日生活，離開洛杉磯，到美國東岸開始全新的生活。當他在機場遇到一個他夢想中的理想女人Val時，他原定計劃就出問題了，他決定為了約會她而在在城裏多待一晚，其後他發覺到他已經愛上了她，他決定不惜代價去甩掉她，以便逃離洛杉磯來開始新的生活。電影評論：兜了一大圈，果然不負我望，兩個好朋友還是最後走到了一起。:)
