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1975年，華沙。43歲的Kapuscinsk是一名出色的記者，經驗豐富且滿懷理想，是革命與人民利益的捍衛者。在波蘭的新聞社，他請求上級派他前往非洲安哥拉。這個國家正陷入獨立前夕的血腥內戰。Kapuscinski由此踏上了一條直達戰爭核心的自殺式旅途。他再次直麵戰爭的殘酷，內心首次產生一種無力感。安哥拉給他帶來了前所未有的改變：他在波蘭是記者，從戰場回來後卻變成了作家。電影評論：曾經天真的電影世界，因為二戰帶入黑暗深淵之中，那二戰之後又有沒有任何一場戰爭改變電影人，或者敘事方式，例如越戰發生下的美國電影，或者為爭取獨立，舉起反殖旗幟的第三世界。我們又如何去描述這些世界？是不是隻有一種講述方式？是不是隻有娛樂化，奇觀化的視聽形式，才可以將戰爭最殘忍一麵刺激觀眾？看得我異常不安的，就算電影穿插了真實人物的紀錄訪問，又借助動畫重現也好，也隱藏不了背後那一套美國電影的敘事模式，最戲劇性的情節帶出關鍵時刻的重要，極煽情地對年輕生命離開的無奈，還有最後一定要借助充滿正能量的文字來交代主角往後人生，形式與故事的政治性背道而馳，一位一生反美，努力將第三世界的聲音帶到西方的記者，竟然是以美國電影中的大英雄視覺來講述，這不是一種諷刺和不尊重？還是你想記者從棺材彈出來找你這班創作者算帳？

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1915年，袁世凱陰謀恢複帝製，各地軍閥混戰，民不聊生。韋拔群為尋找挽救中國革命的道路，參加了護國軍。但他發現舊軍隊欺壓百姓，危害民眾。參謀長介紹他到貴州講武堂去學習軍事。“五四”後，韋拔群從講武堂來到重慶，而後又被迫回到家鄉。家鄉的東蘭縣偽團總韋龍甫欺壓百姓，韋拔群帶領群眾攻打東蘭縣城失敗。後來，韋拔群收到毛澤東同誌的親切教導，明白了隻有共產黨才能救中國。1930年白色起義後，拔哥的隊伍終於編入了紅軍的行列。電影評論：革命人物的傳記片，非常雷同，曲折、失敗與接受教育之後，選擇了我們的黨和軍隊。本片主角出場時，眾星捧月，如同《水滸傳》中的宋江，雖然沒有納頭便拜，但其他的人物都努力表現出崇拜、尊敬與服從。而後，主角也像宋江一樣，並沒有領導大家做什麼重大的事情。

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1958年夏天，維克多·克拉馬為避免參加阿爾及利亞戰爭而背井離鄉，在日內瓦湖邊高級飯店的大堂裏消磨時光。他在這裏遇到了住在湖邊別墅裏的漂亮女演員伊馮娜，他們交談，一起外出散步，很快成了一對戀人。電影評論：跟很多法國文藝電影相似，都隻是描寫、表述一種法式愛情方式。《雲上的日子》就是有 名的代表。愛情也許有時候是結局不了的。隻有遺憾才會永久吧！得到手的就會膩了。 法式的做愛總是那麼溫柔，感覺不到激情，美式的就是直接的身體反映，不會說為了表現 溫柔浪漫而收斂過分，法式的感覺就是克製自己要去溫柔，也許跟中國的被禮教壓抑的性愛 有相似處。真實的才能打動人。 我已經明白很多電影是沒有結局的，多的隻是描寫一種生活形式，選擇什麼樣的形式去表現和如何表現 就因導演而異了。

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《孩子本色》、《亨利生日派對》導演 Stephen Cone 載譽歸來，向香港同誌影展觀眾呈獻全新成長電影《公主成人禮》。年少喪母、與鬱鬱寡歡的父親同住的主角Cyd一直渴望能離家透透氣。到了十六歲這年，她終於可以借著去阿姨家渡假的機會，獨自前往另一座城市。這個暑假，Cyd不隻與在鄰近咖啡店上班的女孩發展出一段仲夏之戀，更與知名小說家阿姨大談跨世代女性愛情觀，學習如何麵對悲傷、勇敢走出各種人生低穀，攜手成長。電影評論：it is not a handicap to have one thing but not another, to be one way and not another. we are different shapes and ways and our happiness is unique. there are no rules of balance. 最後那個電話，意猶未盡。i like the one who was being with you, but i can't be like that without you.

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當饑餓吞噬了人性，有誰還能分辨出站在對麵的是與自己同生共死的戰友，還是一塊能被大塊朵頤的麵包？ 這部充滿了魔幻色彩的短片充分展示了在極端情況下人性的扭曲。電影評論：有點《饑餓》的意思

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十九世紀荒涼野蠻的美國西部小鎮，啞女莉姿（達科塔·範寧飾）和丈夫伊萊（威廉·休斯頓飾）辛苦的養育一子一女，生活清貧卻安詳寧靜。莉姿雖然身有殘疾，卻是一位善良勇敢的助產士，不辭辛勞的幫助小鎮上的孕婦度過分娩的難關。電影評論：裏麵有一個情節 一個嫖客跟一個妓女在上床 然後那個嫖客邊打邊虐待那個妓女 完事之後 那個妓女拿槍把那個嫖客打死了 所以那個女的就當著全鎮的人的麵被店裏的老板的哥哥絞死了 就為了立榜樣 讓所有妓女知道不能傷害任何嫖客 讓我想到了當今社會現狀 權威站在惡人的一邊 女性不被當人看 一旦反抗 還會殺雞儆猴受到懲罰 所以大多數時候被壓迫隻能逆來順受 而男性也就是那些嫖客 知道自己有權利對女性為所欲為同時還不用承擔任何責任 所以更加肆無忌憚 女主的母親被牧師以上帝之名施虐壓迫 又用上帝之名來操控鎮子上的人的思想 大型的邪教現場 女主的母親被壓迫也不敢反抗 逆來順受 女主說不公平 女性為何要承擔所有的家務 女主的媽媽說這是聖經上說的 是上帝的旨意 跟男權洗腦倒是相似

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時代背景是十九世紀末的土耳其，年輕的希臘男孩在康士坦丁堡為富商辛勤工作，但生活卻充滿了難堪與迫害。當他知道美國這塊夢幻中的樂土之後，便千裏迢迢移民美國追尋夢想。電影評論：看完之後一股讀完金庸的油膩感。美國當然好啦，就說賣友求榮吧，在希臘現世報，直接就死了，在美國雖然可能會跟你別扭個幾十年，最終還是要發給你奧斯卡獎嘛，這裏也要讚一個導演的先見之明。不過我挺奇怪，導演跟田納西合作這麼多，還拍過這麼gay的片，居然不左？有點不科學啊。最後回到片子上有個建議，底層人和上層人的痛苦如果沒那個功底就別一起拍了吧，底層的妹子去賣去偷還欠著三個月房租，上層貴婦為沒多睡過幾個小夥撕心裂肺，一起看著挺滑稽的。