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史蒂芬因為小時候缺乏母愛及母親的離棄而對女性,特別是他母親類型的女性,充滿了渴望,但更多的憎恨與恐懼.外表帥朗的史蒂芬聰明狡猾,總能博得女性的喜歡與信任,然後趁機作案.為了避免警方跟蹤,他喜歡在出國旅遊的女性中鎖定目標.蘭茨是德國的高級督察,跟蹤這個案子很久,成了史蒂芬的死對頭,但都沒有什麼進展.他的妻子凱潤還因此跟他鬧離婚.正當蘭茨夫婦決定去維也納緩和一下時,史蒂芬也跟了去,屢次犯案,像蘭茨挑釁.在史蒂芬蓄謀準備向凱潤下手時,在維也納警方的合作下,蘭茨及時地把心愛的凱瑞恩解救出來.終於把這個旅遊連環殺手抓住。電影評論：三星半吧，節奏不錯，很會講故事，但是警長你到底做了什麼

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何非光編導、姚士泉攝影的《氣壯山河》是“抗戰電影”中唯一反映“中國遠征軍”入緬作戰的影片。它不僅表現了中國遠征軍和盟軍對侵緬日軍的英勇抗擊，而且還大力頌揚了愛國華僑情係祖國、積極支持中國遠征軍作戰的民族情懷。黎莉莉在本片中飾馬瑪琪。電影評論：驚喜，有趣。不得不承認，幾乎是笑著看完的，但實在是不好意思在現場哄片。影片一開始給戰火掠過的殘敗景象配上舒伯特的音樂就把人逗樂了；緊接著出現了諸多經典好萊塢式的視聽手法，尤其是女主角的妝容和光影，給人設定了一種觀影預期，沒想到被亂入的德國表現主義風格強行打斷；再到片中隨處可見的趣味性台詞和腔調，充滿了坎普味道。讓人驚喜的是，電影裏處處閃現的靈光，場景、情節、道具的設計多處能感到導演的天賦充足，給人啟發。電影資料館，和《八百壯士》連著放，兩個皆為殘片，奇愛博士拍著34D的胸脯說是電影資料館獨有。

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女孩吉瓦娜（Tess Amorim 飾）和男孩裏奧（Ghilherme Lobo 飾）是最要好的朋友。裏奧雖然雙目失明，但內心一直渴望自立，不喜歡來自父母的過多保護。新來轉校生加百列（Fabio Audi 飾）不小心闖入裏奧的世界，也改變了裏奧和吉瓦娜的相處習慣。裏奧對愛上加百列患得患失，吉瓦娜對裏奧的疏遠傷心難過，而加百列懵懵懂懂的回應更讓男孩女孩們的世界複雜起來......電影評論：勉強及格。“如果你偷吻了別人，該怎麼償還？”拍的很台灣小清新，巴西電影的風格隨著角色的階級、膚色呈現出明顯區別。但講劇情和角色配置的話，這片子十足套路，無處不在的幾個賤嘴同學、老師莫名要安排二人一組的學習方式來撮合（太硬了）、和男主必然好上的轉校生、擔驚受怕的父母（中產標配，我懷疑如果是黑人家庭會怎樣），但它好在男主的設置——一個爭取獨立的眼盲並情竇初開的gay，層次還是豐富的，那些小小的醋意跟攤牌時的甜膩也拿捏的寫意（別人起哄，他倆反而五指交錯），我也不指望小清新電影能做的更多了。但還是有一處令人不滿：學校本身是個比較封閉的形態，作為普通學校中的盲學生，男主周邊的導盲犬女生、嘴賤同學已固定，轉校生才有擾亂這體係的可能，但劇本是不是給的太簡單了？雙男主好像很自然的就湊到一起了？交換生一事也扔了

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負責任的那丘和倔強的哥哥卡洛斯重逢，卡洛斯深陷賭債，那丘也無可避免地被拖下水。2010年馬拉加影展最佳男主角烏納史瓦勒（《美味關係》）主演。電影評論：被人渣哥哥毀成傻逼了

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傷殘軍人李天狗（富大龍）複員後，聽從組織安排攜帶妻子桃花（朱媛媛）和兒子來到偏遠山區當起國有林場的護林員，他沒想到的是，眼前淳樸善良的農民發家致富的招數竟是亂砍亂伐亂賣林區的樹木，而被當地人稱為“三條龍”的孔家三兄弟是始作俑者兼幕後推手。電影評論：一部揭露黑暗勢力、社會陰暗麵，抨擊權錢交易、潛規則黑幕，批判官商勾結、貪汙腐敗的電影，也是同類國產片中的佼佼者，力度之大、剖析之深刻都讓人咋舌。 村長隻是傀儡，真正掌握實權的是孔家三兄弟，一手遮天，為所欲為，村民全都唯命是從，甚至把虎子嚇得大小便失禁。 村長、劉全德不敢和孔家對著幹，得知老三死亡才敢說實話，足以證明孔家多麼可怕。 當然，孔家的確惡霸，但村民同樣也是幫凶，沒有誰是清白的。 相對於其它電影的好人有好報，《天狗》中桃花被欺淩，天狗更是被打成植物人。盡管孔家三兄弟遭到了報應，但天狗也再也沒有醒來。 沒有正義戰勝邪惡，沒有主角光環，有的隻是殘酷的現實和黑暗的人性。 盡管最後還是逃不出邪不壓正的結局，但導演已經在確保能過審的前提下做到極限了。 不得不說富大龍的表演太具感染力了，不愧是影帝。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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朱誌根（李保田 飾）和崇義（秦昊 飾）雖身為父子，但彼此之間關係卻十分淡漠，甚至到了互不理睬的地步。雖然倩影（李小冉 飾）幾次想要調解公公和丈夫之間的矛盾卻均以失敗告終。與此同時，倩影和崇義之間的夫妻情誼亦因為繁忙的工作和缺少溝通而產生了裂痕。電影評論：和《蝴蝶》是同一個導演，因此風格相似。故事同樣是講述一個老人和一個小女孩的旅程。但這段旅程背後牽扯的是一個家庭關係問題。電影的的衝突設計的感覺稍弱，隨著旅程，某些關係得到拉近，我認為，它伴隨一種和解。一隻鳥能活18年嗎？也許兒子在中途已經和他的孫女一樣偷偷更換過了。即使故事不展示，我們也能知曉，他一定這麼做過。是小故事，也是個好故事，但是細節的處理不夠打動人。大概是外國導演拍攝的關係，有些地方顯得不那麼地道，他可能不知道真實的中國人相處是怎麼樣，他們怎麼樣交流！包括爺孫倆回到老家見到從未見過的老鄉，他們很熱情給他們餅幹，一個非常破舊的鄉下，村民怎會將曲奇餅特意擺在盤子中遞給客人呢！沒那麼講究！和平時真實的農村生活還是比較有差異～總的來說，還是差了些東西！