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描述在二戰末期，希特勒下達“韋斯作戰命令”，德軍大舉進攻南斯拉夫。遊擊隊員們肩負著護送大批難民撤離的艱巨任務，而撤離的關鍵是跨越納若維河的大橋，德軍已始經從四處調兵遣將至河畔，企圖一舉全殲遊擊隊。於是在橋邊展開了一場驚心動魄的追擊與反擊戰。電影評論：3.5星，德、意、偽軍、各種勢力彙聚在一起對付鐵托的遊擊隊。除此之外遊擊隊還要麵對傷寒的肆虐與不斷增加的傷兵問題（與蘇捷斯卡戰役對比觀看）。在宏大逼真的戰爭大場麵中又不乏細膩入微的個人情感，不過在人物性格塑造方麵太過粗糙。PS光頭出場的第一個鏡頭就使勁用眼睛放電，看的人一激靈。。。

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影片根據真實事件改編； 在洛杉磯有這樣一個家庭，丈夫貝斯患有嚴重的心理疾病，自從他的母親去世後，這種情況變本加厲。他不但限製家人的自由，更把隻有四歲的小女兒卡蒂囚禁起來，並加以殘酷的虐待。轉眼之間八年過去了，卡蒂已經變成一個十二歲的小女孩，但卻始終過著與世隔絕的生活。由於錯過了最佳的語言學習時期，她甚至還不會說話，麵對這一切，溫順的妻子斯坦蒂隻能忍氣吞聲。但丈夫日益不正常的舉動，讓她似乎預感到了什麼。為了挽救小女兒的生命，在兒子的幫助下，斯坦蒂帶著卡蒂逃了出來並向警察求救。一時間，被囚禁八年，幾乎像野人一樣的小女孩卡蒂成為了社會的焦點，每天都有數不清的記者和好奇的人們想要一探究竟。電影評論：語言學有一條著名的假說，即語言習得關鍵期假說（The Critical Period Hypothesis）：如果兒童在青春期前（即12歲左右）沒有學習語言那就永遠也學不會了。但是影片中的主人公——加利福尼亞大學的學生Sandra卻認為Katie能夠說好語言，從此展開了一段讓人動情的故事。2018年，該假說遭遇到了最大的危機：5月刊的Cognition雜誌上，Joshua K. Hartshorne等人發表了一篇名為A critical period for second language acquisition: Evidence from 2/3 millionEnglish speakers的論文，明確表示：語言學習的關鍵期持續到17.4歲。

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日前，由王霙、劉勁、張光北、娟子、楊秀措領銜主演的電影《卓尼土司》正在甘肅熱拍，影片以1935年紅軍長征北上抗日時在甘肅卓尼發生的一段曆史故事為原型，講述了卓尼土司楊積慶在紅軍危難時刻挺身而出幫助紅軍最終英勇犧牲的真實故事。電影評論：路過少數民族地區尤其藏民區真的是不可思議的事 難以理解怎麼走出來的 故事不要太多太美 要是從抗日神劇裏擠出些銀子來拍這些畫麵就好了 想想粗糙的台詞 過家家的槍戰戲拉低史實就叫人惋惜 倒不是真的身臨其境走一遭 但至少要詮釋出藏民風情與生活吧 當然國軍與民國政府的影響力也需要襯托時情

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四位默默無名的少女在唱片公司的安排下接受空手道和歌舞的訓練，卻在出道記者會上狀況百出，總裁於是下令她們到五台山接受更嚴格的集訓，回台後卻被迫解散，再度返回平凡人的生活，四位女生相約一年後在五台山見，此時出道之路意外出現曙光……電影評論：大表哥和靚靚一定都很想毀掉的一部由bug組成的勵誌爛片。即使這樣仍勝在青春無敵熱血無忌，看著後來的黃蓉對後來的趙敏說“你要是死了，我還能欺負誰”真是2333 湘琴你能好好說話麼~這騷嗲，後來選大姐演月如的導演一定見過弱受黃依依開啟打女模式的淩厲眼神，黃湘怡唱歌不錯ED好聽

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Vaidehi（Manisha Koirala）嫁給了Raghuvir（Jackie Shroff），遭受了痛苦不幸的婚姻，當她得知自己懷孕的時候，她決定離他而去了，Raghuvir想從她那兒得到孩子。她堅持對自由的追求，她遇到了將要出嫁的新娘Mythili，戲劇藝術家Janaki（Madhuri Dixit）和鄉村助產士Ramdulari（Rekha） - 所有這些人都是大男人主義的受害者。然而，他們拒絕羞辱，爭取自己的權利。電影評論：除了電影的結尾不喜歡，有點故意討好觀眾的感覺。但還是特別喜歡電影裏麵的Janaki，在她身邊沒有太多的所謂的道德束縛，突然覺得人類的發展還是有一種回歸，從各種人類所想出來的條條框框回到基於人性的考慮。看的時候真的很氣憤，也很感動，讓人忍不住流眼淚。如果我生活在那個年代的話，我會不

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蔵の中に住む胸を病む姉と、彼女を慕い看病する弟の妖しい関係を描く。橫溝正史の同名の小説の映畫化で、腳本は「愛獣 悪の華」の桂千穂、監督は「ザ・ウーマン」の高林陽一、撮影も高林陽一と津田宗之がそれぞれ擔當。電影評論：極盡陰翳幽玄及病態之美。形式上的刻意鋪排與光影雕琢後的森怖畫麵呈現一幕亂倫的罪孽，卻最終以詭異而畸變的結局收尾。沉屙宿疾的血與處子之身的血，煞白的顏與暗中的酮體，人偶的擊鼓偷窺得的秘密，手稿與醒夢等等。而容膝鬥室內的姐弟，是死亡之甜與真。最後想說，但願觀者皆能記住片中的配樂。

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一九五五年是一個什麼都沒有的年代。沒有米、沒有電視。雞王(林瑞陽)從不帶便當，隻帶一根湯匙，因為他把便當留給弟妹。他努力去教堂，是因為可從教堂獲得物資來源。每當吃飯時，同學防他像防賊，但他都有辦法把肚子填飽。甚至贏得同學的尊敬、友誼。電影評論：這是一部很有現實感的片子。簡直會讓人想到就是周遭的生活，而不是電影。在影片中作者所透露的台灣對大陸的不安和他們對蔣公的尊敬，以及過分依賴美國的支持等現狀。但最突出和最重要的是，幾個沒有被社會的“優良之風”所捆綁的靈魂對人生、對生命之出路的探索和實踐，以及其中包容又壓製勞苦之民風。