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《喬廠長上任記》就是這樣一部典型的“烏托邦”作品。它敘述了某重型機器廠經曆了十年動亂後，生產停頓，人心混亂，成了一個爛攤子，喬光樸赴命於危難之際，立下軍令狀當了廠長後，大刀闊斧地整頓隊伍，建立新的生產秩序和獎懲製度，激發了職工的工作熱情和主人公精神，很快改變了全廠的渙散狀態，扭轉了生產被動局麵……電影評論：“喬廠長”的改革提供的是一種思路，說成“烏托邦”式的不可能實現的空想“神話”，貶得過火了。不同的行業有不同的特點，不同的群體與團隊也各有特點，在改革中完全照搬“喬廠長”有可能欲速不達，“一把鑰匙打開了千把鎖”往往才是神話，“一把鑰匙打開了一把鎖”才最現實。讀“喬廠長”讀的是什麼？是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案，隻要你的企業與他相同或類似，也不會“顆粒無收”。我的單位與“喬廠長”的有差別，但我也寧肯相信他，而不相信那些與企業毫不搭界的人的風涼話。一個國家一個民族需要英雄，貶損英雄並不能提高民族素質，更不能彰顯個人強大。“喬廠長”是時代英雄，同時代表了永不過時的民族精神——開拓進取永不服輸的精神。打倒“喬廠長”是民族的悲哀，貶損英雄是文人的恥辱。現實生活離不開“個人主義”，而無限

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1993年3月28日に放送された日本テレビ開局40周年記念ドラマ。製作は日本テレビと鬆竹に変わり、撮影もフィルムからビデオに変更された。2時間30分の単発ドラマであったため、前作同様、物語は天竺に到著せずに終わっている。視聴率26.9%を獲得した。電影評論：YouTube上有完整資源，但是沒有字幕，回到土豆上忍著片頭廣告看。看完一集，感覺一般。日劇我果然欣賞不來，即使之前日劇黃金時代也沒看幾部，如今更是接受無能。不太能夠接受那種誇張裝傻故意搞笑的表演。唐僧是女子，唐僧和悟空有感情都無所謂，但是不能接受悟空瘋瘋癲癲的形象。悟空是猴子別用人臉

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冬日將盡，村民滿心期待春光降臨。農夫辛勤播種，兩小無猜的愛苗悄悄滋長，流離的養蜂人歇下浪跡天涯的腳步，在此停泊。冬去，春卻未來，驅趕寒冬的營火無法點燃，不祥之兆在凝結的空氣中迴盪。母牛停止出乳、土壤不再萌芽、夏日飄雪、蜜蜂無蹤、地表枯如槁木，了無生機，愛情也日漸凋零。當四季消亡，僅存一片死寂，駭人的究竟是大自然奇詭的魔爪，還是人類深藏心底的野蠻？電影評論：立青映畫的口味挺騷的，會挑。演員選得太好了，雖然本質上而言，仍舊是走氛圍的WTF片。這種電影特別適合一個人的時候安靜看，它的價值就是讓你去感受。沒記錯的話，那個麵具應該有一定符號意義的，得結合歐洲曆史去解讀，總之，意味著不詳。而在一個架空的末日環境中，這個麵具成為掩蓋人心醜惡的護身符，看不到嘴臉，大家獲得了免責施暴的勇氣和決心。地方越偏僻，人格越乖戾，窮山惡水出刁民，不分國界和地域。

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露絲一家是墨西哥的移民，家境清寒的她與哥哥約定他們要一起進入名校德州大學。哥哥為了夢想，隻能冒著生命危險加入徵兵製到阿富汗從軍。露絲也滿心以為隻要能獲得德州女子舉重冠軍就能得到德州大學的獎學金。就在決賽關鍵的前三周，求勝心切的她竟然接受藥物注射，意外失去了參賽資格，情緒失控之下，露絲竟成了縱火犯進入少年感化院。生命中種種的意外，讓她逐漸瞭解生命並非別無選擇，憑藉著對舉重充滿熱情，她仍能在每次人生旅程的轉彎中，努力迎向不同的未來…電影評論：立意很棒，沒有流俗於一般的勵誌片打苦情牌。現實如同小鎮荒僻的原野，死死禁錮底層孩子的生長。母親的無奈，露絲的暴躁，哥哥的壓抑，一代又一代移民的夢想、奮鬥與失敗，濃縮在墨裔男孩自嘲又不屈的說唱中。少女最後到了奧斯丁，對文明冷漠有教養的社會說，即使拒絕，也給一個理由。【可惜編劇爛尾了

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從岡山到東京，一具腐爛的女屍，三個不同姓氏的姐妹，多次出現的死假麵，這一切的背後，隱藏著怎樣的離奇故事呢？請關注古穀一行版金田一耕助的第五部《死假麵》。電影評論：這麼迂回複仇簡直多此一舉。而且為什麼最後同謀沒受懲罰？

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她可以感知別人的過往曆史，咖啡店意外的邂逅莫名地觸動了她，為什麼這個略顯神經質的男子會讓自己如此傷心呢？她很快就知道自己離不開他……電影評論：晦澀哲學的詩歌般的對白，祖拉斯基對蘇菲瑪索有著魔鬼般的偏執，甚至將宗教性和悲哀質地的預言紗麗披在蘇菲的角色裏。 愛情就是能淹死你的水塘，童年見到的池塘裸女屍體成為魯卡斯一生的夢魘，兔子甚至跟隨來到了粉色套房裏。 布朗什與魯卡斯的神經質是相同密度的，因此她的預言與他的詩歌成為愛情的催化。 祖拉斯基的鏡頭很美。剪輯甚至有著晦澀的美感，就像未擦潤滑油的輪機。很喜歡白色落地窗的風湧進來的鏡頭，祖拉斯基用床簾捕捉到風的形狀。 布朗什因為預知未來的通感，她的敏感度被強烈放大，因此她的淚水擁有命運的悲哀。 “愛意味著很痛很痛”“在大的裏麵有個小人”“她在吃沙子，那個女孩好像有病”

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故事發生在葡萄牙的海邊，一個電影劇組正在這裏翻拍羅傑·柯曼的名作《世界末日》，新版本的電影在拍攝過程中卻遇到了各種困難。導演不知道為何沒有了資金來源，電影麵臨被迫停拍的命運。導演試圖聯係到在洛衫機的製片人，以便可以對所有人員有一個交代，但是不知為何卻找不到人。他費勁心思希望可以改變不得不停拍的命運，然而，世事總不如人所料，他感到十分無奈。該片情節很簡單，但是卻耐人尋味，整個電影都沉迷在一種神秘的意蘊中。電影評論：#文德斯回顧展 1、對於文德斯來說，這是一位導演對自己職業的荒謬之處的詮釋，同時也是文德斯對個人表達與聯係感的渴望之間的鬥爭的調和。 2、抗拒景觀世界。這抵抗的是，1、直接的再現。2、受限於時間的敘事和認知。3、成為產品的影像。那麼如何進行呢？德勒茲提出：關於金錢的影片已經成為電影中的電影或者關於電影的電影。在這個意義上已經指涉元電影。那麼這樣一種自反的影像讓構成景觀的影像成為可思考的對象，從而以最小的流動來分裂景觀（影像的生產與敘事體製）。 3、倒回來講，德勒茲援引《資本論》中虛假的流通公式——A-M-A'來闡述一種不平等交換的概念。在體製下時間就是金錢的流通，因此《事物的狀態》實際上發現了攝影機與時間等值的不可能性，它所表現的“狀態”應是正在形成的影片與作為影片整體的金錢之間的構成關係。