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原本是 ABC Stage 67（美國ABC電視台1967年推出的持續了26周的一個係列，包括不同的戲劇電影、紀錄片、音樂劇等）。原劇本是讓·穀克多（Jean Cocteau，法國作家、導演）1930年寫的，講了一個巴黎女子接了一通5年的情人的電話，說他明前就要和另一個女子結婚了。這通電話崩潰了她的神經。1940年代第一次搬上銀幕。這個電視電影的導演是加拿大人 Ted Kotcheff，並請到了斯嘉麗·褒曼主演.（以上根據原文資料資料編譯）電影評論：褒曼的獨角戲，一個房間，一個電話，一段感情的終結。 故事和表演都非常的戲劇化，像是直接把舞台劇錄製下來。講真，褒曼人到半旬還在不斷追求藝術造詣也是不容易QAQ

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首部以秦直道為拍攝題材的電影《大秦直道》在黃陵國家森林公園開拍。電影以發生在秦直道上的一段離奇護寶故事為載體，呼籲全社會加強對秦直道的關注和保護。電影評論：不要再辣觀眾眼睛了行嗎？

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慕容優（鄭秀文飾）經營一家私房菜館，對前男友傳佑（劉德華飾）仍念念不忘，也完全沒有注意到助手小可（言承旭飾）的心儀她已久的心意。她一直認為與傳佑感情的凋謝是因為當年母親婚姻失敗的一個詛咒，後來慕容優的好友傅薇（Maggic Q飾）與傳佑拍拖，她就更深感困惱。電影評論：成年人的世界真是隨便，是不是見麵要先問一句“你有老婆或男朋友嗎？”等到否定回答再繼續交往。吳彥祖在裏麵，回答我也有老婆的時候真讓我驚訝。做精英男女的伴侶太慘了，他們有他們的男女規則，還逼你接受，接受不了就說這是成年人的遊戲規則。很自私還喜歡亂交。 傅薇在裏麵很迷人，戴著珍珠耳環，打扮很優雅，在火車上的輕輕一個飛吻，像極了那些風情的法國女人。 小優的衣服也很時尚很特別，她在一開始日本那套一身黑很好看，是那種人群中一眼就讓人看到的存在。 酒吧裏的預備神父也很好看，笑起來小酒窩很醉人。

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岡田進（濱田嶽 飾）和安藤勇次（室毅 飾）是東京一家清潔公司的小員工。與毫不自信的阿進不同，安藤哥的感覺似乎格外良好，這一切源於他對愛情的自信。安藤喜歡上了某咖啡館的服務生阿部由香（佐津川愛美 飾），他要求岡田為其出謀劃策。與此同時，他們發現由香似乎被某個男人盯上了。阿進注意到，那名跟蹤者是自己的老同學森田正一（森田剛 飾），有著黑暗曆史的森田周身散發著黑暗的死亡氣息。令阿進意想不到的是，由香居然對他格外中意，兩人於是陷入熱戀。當阿進發愁如何向安藤哥講明情況時，雙手沾滿鮮血的森田則悄然向他們逼近……電影評論：@死亡擱淺之聯結問題。《白晝之雨》：日本社會邊緣人的病態與自白"。“現代社會中，最有效的聯結渠道便是工作與愛情。岡田的空虛感很正常：他不認可自己清潔員的工作，感情與家庭生活也一片空白。而同事安藤卻對自己的生活感到滿意，因為他心中有愛戀的對象由香。盡管一切隻是他的幻想，但這份幻想便是他的希望和生活的意義。岡田與安藤代表了大多數人追求“愛”的平凡生活，與此形成鮮明對比的是森田。這種對比突出地體現在一次畫麵跳轉：岡田與女友第一次成功做愛，畫麵卻立刻切換到森田將刀放入背包、準備外出尋找作案目標。 孤獨的森田沒有愛，也沒有對愛的渴望，沒有任何情感，對同夥、舊友、路人，甚至對於自己的處境與命運都很麻木：“似乎一切都無所謂了”。森田的狀態代表著“聯結”的空缺與失敗。對他而言，“愛”不是生存

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千惠子（岩下誌麻飾）和早苗（岩下誌麻飾）是一對孿生姐妹，出生後的姐姐千惠子，由於家境貧寒無力撫養，即遭遺棄，幸而為京都一家綢緞批發商所收養，作為倍受寵愛的獨生女撫養，成為有地位的小姐。而妹妹早苗，雖沒有被父母拋棄，卻成為孤兒，長大後自食其力，到山裏種植北山杉，生活艱苦。一次偶然，千惠子巧遇跟自己長得幾乎一模一樣的少女早苗，姐妹倆的身世真相大白。千惠子的內心因此起了微妙變化，姐妹倆久別重逢，但因彼此生活方式不同，終於不得團圓，為了不影響姐姐的幸福，早苗回到了原來的地方。電影評論：無意間被安利了川端康成和物哀美學，估摸著書對我催眠作用太強，還是更善於駕馭電影，翻出這部評價最高的電影版本。沒有讀過書，盡可能以茫然狀態體會物哀美學，別說電影對觸景生情擁有著神一樣的助攻（和豬一樣的隊友兩個極端）的效果，能做到一物一景，一步一回眸都能讓人心有戚戚真是不容易。雖然沒什麼情節，但千重子對身世的迷思，苗子在負罪感和階級尊卑間無處安身的窘迫，被京都的古風催化出更加濃鬱的哀傷，有種天生自帶，不低眉不成活的感覺。

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1985年法國奇幻劇情片，讓-呂克·戈達爾作品。戈達爾對聖經故事的重新演繹：瑪麗懷胎被搬到了1980年代。瑪麗是個學生，愛打籃球，閑時幫父親照看加油站；男朋友約瑟夫是出租車司機。天使乘坐噴氣式飛機駕到，告訴她將懷有耶穌。她的懷孕對他倆都帶來很大的困惑。電影評論：純視覺和純聽覺影像。視覺影像：固定鏡頭（部分微搖用於尋找上帝或製造節奏）。虛假銜接。非常規角度。字幕切斷（在那時打破習慣現在）。自然（西方式空鏡。上帝。“斷”切）。特寫（臉。物）。幾何（圓）。聽覺影像：聲畫分離。音樂單獨序列。音響取景（不在畫麵的風，飛機聲=大天使，雷=上帝……）。靈魂有肉體（宗教信仰-上帝、瑪麗-約瑟夫），肉體有靈魂（現代科技主義-外星人起源、女學生-教授）。瑪麗並不順從上帝，就像愛不應該順從，瑪麗即是歡樂，這是她的自由。上帝是苦難的吸血鬼，還是苦於我們的苦。瑪麗對肉體的克製是否違背了小瑪麗向虛空擊打的身體。這裏出現的是愛森斯坦式的隱喻影像，還是一種有生成層序列的隱喻類型？