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在一個農場內，飼養著各種牲畜，它們都是農場主人的私有財產，等待他們的隻有一生勞動以及最後被賣掉和被吃掉的下場。農場裏的一頭豬在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，不久農場便掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者──農場主被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的願望，嚐到了革命果實的甘美，農場更名為“動物農場”並且製定了農場的憲法── 七誡。電影評論：7/10。很遺憾為了引起西方觀眾對共產主義的不滿，而肆意篡改了部分內容，並賦予了驢一種暴政中覺醒的個人英雄色彩，奧威爾批判的不隻是蘇聯社會而是所有特權階級，也不否認官僚代表的豬富有智慧的魅力，譬如領導生產使莊園步入了新時期的和平，人類入侵時能號召對獨裁統治產生不滿的動物和暴力機構的狗一致對外，風車運動的初始目標確實是讓辛勤勞作的動物們過上自給自足的美好藍圖，官僚統治的鞏固在於被壓榨的百姓不懂反抗，當內部鬥爭的失敗者被誣陷為叛徒，當賣走老馬換取私利的官僚假裝悼念，民眾都在武力威脅和思想教化下輕易相信，而動畫隻強調了紅色極權下的疾苦，削弱對民眾思想局限的批判，結尾驢偷窺到慶功宴的豬變成瓊斯的樣子，向學人類用兩條腿走路的極權主義發起進攻，這種水能載舟亦能覆舟的結局改寫根本沒法保證新的政權不會走上老路。

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故事發生在七十年代的智利，獨裁者的武斷和專橫讓這裏的民眾生活在水深火熱之中。弗蘭西斯卡（安東尼奧·班德拉斯 Antonio Banderas 飾）是一位底下革命工作者，他偽裝成了攝影師，想要通過獲得獨裁者暴力統治的證據來推翻政權。電影評論：2018.05.17 原著作者是寫《幽靈之家》的伊莎貝爾·阿連德啊……影片前三分之一非常棒，導致我一度困惑於此片分數為何如此之低，當Irene開始追索Evangelina的下落以後，電影完全失去了質感。其實不該采取Irene的視角來拍這部電影的。另外還有個很大的問題：智利的故事，大家都說帶口音的英語。

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清代名醫葉天士（田小潔 飾），醫術精湛、醫理精博、醫道中正。葉天士不僅在溫病理論上貢獻卓著，而且在中風病治療上頗有建樹，後人根據葉天士的醫理整理出的《溫熱論》、《臨症指南醫案》，成為中醫溫熱病學派的經典。電影評論：4/2019# 1、劇情老套平淡，但節奏頗為緊湊，施針的畫麵有點像武俠片。2、醫術精深、醫德高尚，猶如菩薩，這個要求對普通醫生來說太高了，拿錢之後能盡心盡力，看不明白的病及時建議轉院，就已經足夠值得稱道了。3、中醫的發展，是不是要全麵契合現代醫學，甚至像日本人一樣去醫存藥，實在是一個值得思考的問題。

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1969年，The Who出版了雙唱片概念專輯《Tommy》，後人把它定義為曆史上第一張成功的搖滾音樂劇專輯。《Tommy》的成功不僅在於商業上，它還同時在主流音樂雜誌和地下搖滾刊物中獲得了認同。同年，樂隊舉行全球巡演，地點包括倫敦大劇場和紐約大都會音樂劇場。電影評論：一定要先聽專輯後看電影，先把想象空間留給自己。Pete本打算把他安排成先天盲聾癡 隻能憑感覺認知這個世界 最後聽到了母親的呼喚“Tommy~”，我更喜歡這個安排。Tommy最為主角，但他身邊的事物卻占有更大的比重，我們並沒有感受到Tommy虛無的世界，也許因為這很難通過畫麵（甚至任何媒介）表現

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華氏企業下屬的化工廠所產廢料汙染了附近的漁場，漁場負責人阿嫻（葉德嫻）向法庭申請禁止該廠繼續生產的禁令。為將麻煩解除，華氏企業請來律師阿龍（成龍）負責處理此案，並授權他收購漁場。阿龍找來好友黃飛鴻（洪金寶）和阿彪（元彪）幫忙，此二君一個武藝高強，一個雖身手敏捷但頭腦不大靈光。電影評論：在虎牙直播看了這部老片，這樣的片子還是一群人一起看發著彈幕有意思，尤其是星爺的電影總有滿屏梗的預告，現在想找出這種無數人看了多少遍對每個梗的時間都爛熟於心的電影怕是沒有了；年輕時的成龍洪金寶元彪元華，還有那時候流行的找國外拳王當反派打手，動作戲是不用擔心的，還是那種在工廠裏多對一或者分線多對多，任何能看到的東西都可以成為打鬥中的創意，發揮出意想不到的用處；人質永遠不會出事，正義方總會在千鈞一發的時機突發奇想反敗為勝，甚至反派boss也不會死掉，被打敗後心服口服然後被警察抓走，畢竟也不是作惡多端不可饒恕；故事情節上來說很一般，不過有個簡單的衝突和反轉就夠了，最重要的是愛情一定要曲折，打戲一定要精彩，最後來個大圓滿結局；這大概就是八九十年代香港動作喜劇的魅力

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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不隻是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論：這個怎麼說呢，當惡棍綁票的時候，他想要得逞的話，光威脅沒有用，最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊，然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府，被綁票的是天主教徒，家屬就是神父，標的就是讓神父棄教（不在日本傳教）。你猜神父怎麼選擇？電影告訴我們，他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話，我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒，天主教也不能完全算異端，但他們是殘缺和扭曲的基督信仰，電影有可以使我共情甚至含淚的部分，但它始終來說依然隻是一個故事，作為基督教信徒，我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的，我還是應當走進我自己的教堂，聽道。在教堂那裏，不是創造疑問，而是基於《聖經》給予答案。

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夢想一飛衝天的李察一再闖禍，他從市中心銀行天台一躍而下，失去愛情也失去自由；女友舍他而去，自己亦被判120小時社會服務令，就是照顧坐在輪椅上的珍妮。珍妮脾氣古怪，滿腦子奇異思想，她最大心願是破解自己年屆廿五的處女之身，李察計劃搶銀行來付幫女孩招男妓的費用。電影評論：完全嗅不出任何綠草味，任何人都有可能拍出本片。身殘人士渴望性慾無疑是個很棒的主題，而這類的角色也難不倒海倫娜波漢卡特，可惜肯尼斯布萊納的角色實在是莫名其妙，他在影片裡被設定為想要自行打造一架飛機的藝術家，但他為何對飛行如此熱衷卻完全沒有著墨，而他與女主角的戀情也過於理所當然。