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影片是奧地利導演尤裏西•塞德爾《天堂》三部曲的第二部，主角也從老婦人特瑞莎轉向她的妹妹安娜。安娜是一名虔誠的基督教信徒，每天都會為在神前進行懺悔。在布道的途中，安娜遇到了各種形形色色的人，同時殘疾丈夫對她的不理解也令整個家庭瀕臨崩潰……電影評論：4.5。1.十誡之殤！2.宗教信仰是無法被討論的，就像科學並不一定是太陽，性愛並不一定是歡愉。3.作為禁欲聖女，當安娜麵對赤果果的野外群P時，她崩潰了，瘋一般回家衝澡，為上帝洗滌受辱的靈魂。4.風格不如[天堂:愛]漂亮，但暴風雨之夜好有力量。5.聖女日常之態，同香特爾的獨角戲史詩[讓娜·迪爾曼]。
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在本片中，羅依德扮演一名百貨公司的店員。該公司為了商業宣傳，請了一位特技演員前來表演從樓下爬到大樓屋頂的絕技，不料那位特技演員途中與交通警員發生了糾紛而無法趕到。百貨公司為了向圍觀的群眾有所交代，隻好由羅依德權充演員，在眾目睽睽之下表演特技。電影評論：CC藍光重刷。熟到光聽音樂就能腦補到片中此時正發生什麼，原聲樂曲的質量被嚴重低估。對當時消費狂熱有準確描摹，想展示的社會關係和窮人景況完美結合喜劇橋段，背景與主題全部隱在主角實際活動背後、卻能在故事行進的同時將影片所要諷刺針砭的態度完整說清的最佳範本。前麵基本是以動作設計構成電影內容，所有內容都由觀眾自己“看”出來，而不是由影片“講”出來，這樣能讓觀眾深刻體會他所見到的種種人和事。最後二十分鍾爬樓戲，原理類似《陸上行舟》，拋開所有隱喻和張力，讓觀眾像看直播一樣即時目睹主角艱難完成一項壯舉，這一段的傳播學意義放現在看都很有味道，還衍生了後來大部分體育片拍最後關鍵一戰的方法。一百年前的動作大片，拍攝技巧對後世電影工業有無窮影響，甚至片中“人為製造一場驚險奇觀，吸引觀看狂潮”，指的就是商業電影本身
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每年暑假的七號宿舍樓都會鬧鬼，沒有一個學生敢留宿，校花莫冉為了男友肖源不顧室友蘇彤的勸阻選擇留宿，同時留宿的還有剛入學的新生“巫婆”吳霞。接下來莫冉經曆了一連串的怪事，莫冉十分害怕，向宿管阿姨求救，阿姨卻認為是莫冉的幻覺。這時候蘇彤放心不下莫冉回到了宿舍，可怕的事情再次發生，她們開始調查真相，原來十幾年前這棟樓裏有一名叫梁仙的女生自殺了，而她自殺的宿舍就是目前莫冉蘇彤住的這一間！究竟是真有鬼還是有人裝神弄鬼，結局出乎了所有人的意料……電影評論：拍尼瑪的什麼瘠薄玩意兒，這tm也配叫電影?國產恐怖片能有的缺點它齊活了，鬼曉得我在這90分鍾翻了多少白眼，胡整亂搞的剪輯攝影配樂我就忍了，文本臘雞到令人反胃，這些個導演能不能就簡簡單單拍一件事，各種穿插你失心瘋啊? 我真tm受夠了這種在屎裏挑巧克力吃的感覺，以後國產恐怖片都以歐美恐怖片標準打分，因為你們不配讓中國觀眾期待，更不配被中國觀眾鼓勵 就醬
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青年舞蹈家蔣彥（王堯 飾）用抓鬮的方法決定要旅行的城市——成都。到達成都後，行李箱陰差陽錯拿錯了，依照便箋找到箱子的主人，他竟是先前與自己有過一段情緣的海東（佟悅 飾）。蔣彥應海東之邀，參加朋友的生日宴會，被娛記認了出來，原來她主演的電影《舞旋》正參加瑞士電影節。自幼練舞的蔣彥現己27歲，正麵臨退役或改行的階段，這一行業的殘酷令蔣彥悵然，當晚，參加聚會的人不醉不歸。第二天醒來，蔣彥覺得海東是個可以依靠的男人，他的包容與責任感令蔣彥刮目相看。《舞旋》在瑞士獲獎，而蔣彥則獲最佳女主角，麵對娛記的尾追堵截，她覺得是一個成都男人給她帶來了好運......電影評論：一個偶然的機會在電影頻道看到這部電影 當時是因為成都這兩個熟悉的字眼而停下手中的遙控器 後來朋友聚會的那個小遊戲和男主的書店等等讓我想起了《諾丁山情緣》 真的是很像 但是細細想想 這個絕不是諾丁山 之前看諾丁山的時候 完全被那種熱烈的浪漫氛圍給吸引住了 但是這部電影充滿了現實
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電影《巴德爾》講述從1967年開始發生在安德裏亞斯巴德爾和赤軍團身上的故事。影片開頭所闡述的更接近史實，而在敘述當中慢慢偏向虛構的情境。真實記錄的事件有-抗議伊朗國王，學生本諾·奧內索格被槍殺還有魯迪·多茨克的出場，這些事件交織在影片所展現的場景中。電影評論：在紅軍旅領導人安德裏亞斯巴德爾逝世25周年時完成的這部傳記片大膽利用現實與虛構間的模糊界限，史實和道德評價被邊緣化。重點反映了紅軍旅與國家這兩方組織的內部結構的相似性，西德六十年代的恐怖曆史更多地被作為服裝、手勢與性關係等構成的潮流紀錄，作為恐怖分子的主角也如西部片般被塑造成英雄。
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故事發生在1914年的英國，維芙（米蘭達·理查森 Miranda Richardson 飾）邂逅了名為艾略特（威廉·達福 Willem Dafoe 飾）的男子，此時的艾略特隻是在牛津莫頓大學研究現代派詩的青年學生，一見鍾情的兩人很快就攜手步入了婚姻的殿堂，婚後，艾略特展現出了對於寫作的巨大熱情，維芙百分之百的支持著丈夫，甚至充當了女秘書的角色。電影評論：前麵看的很暈……送精神病院後算是明白了......所托非人啊.......其實電影可以拍的更好的，比如更突出一下Viv的才華，不然前半段隻看出來個瘋女人，一個堅持讓丈夫寫詩的精神錯亂的女人......十一年啊，一次都沒有去看望過，還能說“她與我同在，每一天，每一分鍾”？後麵借Viv母親之口懂了，古板的Eliot跟Viv本不是一路人呐……如果是個真正懂得Viv、欣賞Viv的人，結局會不會不一樣，Viv的精神錯亂是不是可以得到很好的控製，直到治療“荷爾蒙錯亂”的有效方法的出現（題外話，看中醫會不會有點效）......看電影啊，才發現看的都是自己.......愛，真正的愛，是治療精神的良藥……看看Viv的弟弟，對比一下Eliot，在簽字的時候那失望的眼神，怕是真正知道，他並不愛她......
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《豪姬》是日本電影著名大師勅使河原宏的最後遺作。影片延續了他上一個作品《利休》（獲蒙特裏爾世界電影節最佳藝術貢獻獎）的故事，勅使河原宏要探討的仍是政治怎樣迫害藝術家的主題。影片對時代氣氛和細節的考據做得一絲不苟，極盡華麗之能事。兩名主角中，仲代達矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正樹的《切腹》和黑澤明的《影武者》和《亂》；女主角宮澤裏惠當時雖隻是初露頭角，但已光芒四射，2002年更憑著山田洋次的《黃昏清兵衛》橫掃日本全年的最佳女主角獎，重登首席女星寶座，可謂美談。電影評論：敕使河原宏遺作；1、故事延續自[利休],仍以藝術與政治的不可調和呈現日本桃山安土時代的亂世風貌.講述豪姬聽聞利休死因真相,派遣家仆阿肥連夜搶回屍首,並將之送回利休家鄉,其間兩人漸生情意.然阿肥為免禍及主人,選擇遠遁山林.若幹年後世事萬變,織部作為德川的茶道顧問,因與豪姬恢複往來且怯於彼時興起的宗教勢力而遭德川謀殺；導演對曆史時序進行簡略性剃減,不作渲染地由錦繁美夢轉至落魄暮年,道出藝術受迫強權、朝臣更迭風水輪流轉的唏噓之歎.織布明知厄運難逃卻決然赴會一幕極為悲壯.2、華麗服化道與專業的茶道、花道表演依舊,但影片的表現重心較之前作(藝術歌讚)更側向於政治謀害,色調亦由陰冷暗沉轉為明麗自然.3、四季往複,日月交映；兩次夜色幽會；"你仍記得我,此份恩情不勝感激".或許,這一生亦都不會忘記罷.4、宮澤理惠傳神演繹叫人驚豔.(9.0/10)
