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正婉（李泰蘭 飾）和熙秀（李美妍 飾）是相識多年的好友，然而，兩人的性格和生活境遇卻截然相反。正婉至今未婚，因為她享受著一段又一段戀情帶給她的新鮮感和刺激感，她熱心的追求著自己的事業，將此當做人生中最終要的事，在事業麵前，婚姻、家庭、孩子都可以靠後站。電影評論：不知道這個電影為什麼要叫肩外的戀人這樣一個名字，也許是我的藝術水準，和鑒賞水平都不夠吧，嗬嗬 但是影片卻是值得思考的， 在女性定位仍然有些尷尬的東方世界， 女人到底應該選擇一種怎麼樣的生活，我們要的到底是什麼，是自由還是依靠，似乎這個世界總是沒有一個完美的答案...... 機場的告別，讓我們知道，有時選擇之所以是選擇，是因為沒有其二，隻有其一，不容回頭，隻能向前。

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德川幕府時代，會津藩馬回隊武士笹原伊三郎（三船敏郎 飾）劍術高超，為人則恪守職責，忍辱負重。某日，藩主鬆平政容（鬆村達雄 飾）將愛妾阿市（司葉子 飾）以大不敬的罪名趕出藩邸，並命其下嫁伊三郎的長子與五郎（加藤剛 飾）。迫於對藩主的忠誠，笹原家最終接受了這門婚事。婚後與五郎和阿市相親相愛，婚姻美滿。電影評論：同時重看了《切腹》，發現記憶出現與看《讓子彈飛》類似的故意遺忘，一點也想不起來女兒和外孫的死，那是在心裏不忍也不願看到的，另一處與記憶有差的是，禦家老聽了津雲半四郎的講述並沒有一絲憐憫，記憶中的動搖是不存在但我想讓它存在的。主人公“誓死不從，就是幹”，還是能牢牢地抓住我。可多年過去，想法畢竟不同。阿市可以回城裏去，忍得一時，擇機再聚。而千千岩一家三口的悲劇，很大一部分是津雲決策失誤的結果。千千岩說了，他教書隻養得活自己。雖然他喜歡美保，但他倆組成的家庭是沒有抗風險能力的，換言之，在動物界雄性不能築巢，雌性身體不好，即使去繁衍，成功率也比較低。美保體弱和長期操勞有關，成家後不僅繼續勞作（做扇子）、還生孩子、操持三人的家事，負荷加重，老父真不如給她尋個可以讓她不再操勞的去處，哪怕做妾，先活下去。

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毒品販子羽鳥被黑幫組織大場興業殺害，羽鳥的女兒真紀（池玲子 飾）發誓為父報仇，持刀行刺該組織首領大場喜一（葉山良二 飾）。然刺殺失敗，真紀被捕入獄。電影評論：故事不錯，但敘事有些囉嗦，不免有些沉悶，對於所謂確信和暴力的反思倒是有點意思。我們是否能夠相信自己的所見？能有幾分確信和了解？我們會不會為了印證一件自己已經確信的所謂真相，突破界限？

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導演高立繼《魚美人》之後又一黃梅調傑作，由淩波、李香君及雷鳴主演。故事講述，蓋良才(雷鳴 飾)見顏秋容(李香君 飾)貌美，心懷不軌，竟將其迷姦。秋容醒來為良才甜言蜜意所惑，囑其返家早日稟明父母，央媒說合。誰知良才抵家後即另娶名門閨秀文淑貞(淩波 飾)為妻，更欲將已懷有身孕的秋容滅口……電影評論：真是一個顛覆故事。並不是所有才子偷會佳人的結局都是佳人寒窯苦等，最終才子高中領取佳人過門。如果這人既不窮也沒出息隻有一顆色逼的心呢？這就是古人心中的羅曼蒂克和千千萬萬現實生活結局的差距。雖然淩波著實不算一枚美麗的女子，不過她能算是整個60年代SB唯一非常會演戲且氣質高雅清淡的女演員了

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古老的日本奈良地區，香具山、畝傍山和耳成山比鄰而立，由此衍生出2男1女纏綿悱惻的愛戀詩句，流傳千古。在地處群山深處的小村莊栢森內，生活著一群甘於寂寞的人兒。染色家加夜子（大島葉子 飾）和地方誌編輯部任職的哲也（明川哲也 飾）是一對同居生活的戀人，情感歸於寂靜，相守隻是習慣。村莊的另一頭，居住著倦鳥歸林的木雕藝術家拓未（こみずとうた 飾），他進駐無人照看的民居，與吸頂燈上築巢的燕子相安無事。拓未與加夜子是一對青梅竹馬，久別重逢讓他們深藏心底的愛火熾盛。而他們這遲來的情感，似乎可邀要追溯到彼此的祖輩。巍巍藤原京遺址初現端倪，這兩男一女的戀情也到了決斷的關隘……電影評論：（2015年）發生在古都奈良藤原京遺址村莊，涉及三山神傳說、山林亡魂、戰時與當下兩代，木匠、染布師和她的同居雜誌編輯的三角戀。原作是恐怖小說作家阪本真砂子《為何不見》，卻不是作為恐怖片而是文藝片拍的。 之前沒看過河瀨直美，而且似乎從來對島國電影的深度要求都很低，所以這部反倒有點“不像”的不適。但並不喜歡，故事情節刻意呼應古代傳說太簡單而狗血，細節上的暗示對比設置太過刻意不自然。隻有導演兼攝影那得了戛納的鏡頭畫麵比較特別，音樂也是，但仍沒到喜歡的地步。導演似乎很喜歡把鏡頭懟到拍攝對象近前微距問題是…女主的顏（唇紋）老態得慘不忍睹（好像是模特初演）。

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京都・洛北にある西入庵の美貌の尼僧・智英尼は親寺の永光寺の住職・秀謙老師の紹介で戸崎和恵という女子高校生を預かることになった。十七歳の和恵は、伊勢灣台風で両親を失い、京都の叔父に引取られたが、厄介者扱いされる辛い生活の中で、次第に反抗的になり、飲酒がばれて停學処分を受けたことから、口論のすえ養母の叔母に刃物をつきつけるという事件を起したため、檀家の叔父夫婦の依頼で、智英尼のもとにあずけられたのだ。しかし、今まで、気ままな生活を送ってきた和恵にとって、妙仙尼や智英尼とともに起居をともにする尼寺の厳しい戒律にたえきれず、たびたび尼寺を抜けだしては、歓楽を楽しみ、智英尼を心配させた。だがある日、和恵と機を並べて西入庵へ書道の稽古に來ていた娘が、ことさら智英尼に甘えるのを見て、嫉妬した和恵は、狂ったように尼寺をとびだし、その途中三人の癡漢に襲われ、あわや、というところを智英尼に助けられた。それ以來智英尼と和恵の間には、暖い心の交流が生れるようになった。やがて和恵の停學処分もとけた。そんな時、親寺の秀謙老師が急死しその後釜に、行俊という若い和尚が永光寺にやってきた。そしてある日、恒例の茶會を數日後に控え行俊のところへ、由緒あるお茶碗を借りに出かけた智英尼は、蔵の中で、無理矢理行俊に犯されてしまった。智英尼の心はちぢに亂れ毎夜、一心に読経を続け、身のけがれを恥じた。が、そんな一方、智英尼の奧底にねむっていた、女の性は、よびさまされ、次第に男の不思議な魔力にとりつかれていった。やがて正月がやって來た。智英尼は和恵や妙仙尼を町へ遊びにだし、行俊の來訪をまった。智美尼は重なる不倫のすえ、ついに身籠ってしまい、それを告白しようと行俊を呼んだのだ。だが、昨今の智英尼の奇妙な態度に不審を感じた和恵が、これをかい間見ていた。道ならぬ真晝の情事を和恵は見てしまったのである。和恵の夢は完全に打ちひしがれ、彼女は激しく智英尼をなじると、そのまま西入庵をとびだし、街にさまよいでた。そしてある日和恵は、新聞で智英尼が入水自殺をしたことを知った。西入庵には和恵あての長い遺書がしたためられてあった。十七歳の処女和恵の目は鋭い殺意に輝いた。そして、ある日、行俊は和恵の手で湖上深く葬られた。「庵主さまの仇や」とつぶやく和恵の瞳は異様に冷く冴えていた。電影評論：找到了年幼時對霓虹恐懼的原因 仿佛是因為尼姑裝？整部電影的氣氛都非常恐怖了 像是古早版刑事偵緝檔案裏麵的一組。鬆尾嘉代倔強臉很美 太適合演繹不良少女了。

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布拉德是生活在加州馬裏布市的一個白人孩子，但是他卻著迷於美國黑人的饒舌樂，認為自己是整個馬裏布最熱的饒舌歌手，還管自己叫"B-拉德"。每天他和幾個同伴一起玩音，雖出身當地一個顯赫的白人家庭，說的卻全是黑人貧民窟小孩的"黑話"，滿嘴跑俚語。他幻想自己是貧民區的孩子，覺得黑幫分子的生活新鮮刺激，十分向往。他的這種怪癖讓他的家人很是受不了。電影評論：那個白人做事很蠢，穿衣服很傻，說唱也不好，最常說don't be hating，但並不讓人討厭，因為他就一直做自己，人最怕的就是自己騙自己