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以《二十歲的微熱》一舉成名的橋口亮輔自《流沙幻愛》以來時隔5年之久終於推出了又一自編自導的力作。這是一對同性戀情侶和一個寂寞的女人的故事，導演成功地描繪了人物微妙纖細的心理。在這個社會中每個人都是孤獨的，而本片中的主人公們選擇了與他人共同生活。這個選擇帶來了困苦，氣餒，但也有新的...電影評論：三心兩性，兩男一女，這“嬲”的故事有點日本版《喜宴》之感。→朝子：我想生孩子，那可糟糕，不過…我不是為生孩子而生孩子，我隻希望…能夠積極去生活，無論做什麼也好…睡覺也好、打掃也好…我都希望提得起勁去做。我對感情上的事，不再有期望。可是，自從結識了他們…我再覺得人間溫暖。一起吃飯，一起歡笑，手牽手，十分愉快，我體會到…人生的善與美，和他們一起…我很快樂，假如有了孩子…或者…是好事。大致上，這就是…我請求勝裕和我生孩子的原因。我希望能夠選擇自己的家人，就像選擇朋友、愛人一樣。—— 勝裕：為什麼買兩枝？-朝子：獨子太寂寞了，我打算替勝裕生完就替直也生。-直也：有冇搞錯？→三人相視過後一同笑起。—— 觀影過程越看越進入佳境，中間求子風波段落讓我在四五星徘徊，最後的溫馨結尾直接讓我果斷地獻上5星強烈推薦！
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新進気鋭新進気鋭の畫家、若尾和馬が他界した。後に殘されたのは、実子の恭介、後妻の恵、そして恵の連れ子、悠奈。遺言によって、全遺産を手にした恭介は、不仲だった恵との絶縁を図ろうとする。だが、そんな恭介に恵は信じられない提案をした。自分達を家に置いてくれるなら、悠奈を好きにしてもいい。悠奈に兄妹以外の感情を密かに抱いていた恭介の心を見透かした恵の提案。動揺する恭介に恵はさらに告げる。悠奈も恭介に戀心を抱いているのだから、問題はない。誘惑に抗えなくなった恭介は、恵の提案を受け入れ、禁忌の領域に突入した。兄妹という関係を越えた恭介と悠奈。そんな二人の変化に気づいた恭介の戀人、鮎風芹夏。娘を犠牲にしてまで、この家にこだわった恵の真意。それぞれが複雑に絡み合い、さまざまに想いは変化していく。タブーを越えたその先に、恭介たちが迎える結末は？電影評論：哇，這個背景音樂這個立意也太棒了，裏番最佳之一 後母二人和繼子圍繞父親的遺作展開的矛盾，最後在父親的一封信中，得知了真相，喜歡上了對方，成為真正的親人 遺作名是裸露的靈魂，大概也是將真意傳達吧
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死づえ3係列的第三部，由於鬧鬼被封閉的醫院更名換姓重行開張，醫院的恐怖傳言愈演愈烈，醫院護士的離奇死亡，早上醫生查房神秘死亡的病人，死狀怪異，恐怖傳言的真相是什麼，怨靈的真麵目是什麼，恐怖程度超過【咒怨】，【午夜凶鈴】，怨靈的力量堪比富江，伽椰子，貞子，恐怖造型絕不遜色，有過之而無不及。電影評論：之前沒仔細看原名，原來這個係列三部nico上有，暈。
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深圳中英街一件離奇的女屍案使警察局各位警官和法醫束手無策，死者死於家中，無明顯傷痕，無自殺痕跡，也找不到他殺跡象。偵探周祥帶著女秘書若男進行調查。此時女屍的姐姐同時也是周祥前女友小美與女屍前男友沈海出現在周祥麵前。破案中周祥與小美同吃同住，往昔的火花燃燒起來。若男和沈海夜夜買醉，似乎也產生了感情。沈海以相同死法死亡。周祥發現了蹊蹺，揭露了事實：真正死去是那個女屍才是小美，而現在的小美則是他的妹妹小愛，而原因便是沈海愛上了她的姐姐，想與她分手，小愛便在姐姐最喜歡的海豚音的碟片中加入超出人耳承受能力的聲納，令其至死，而沈海則是因為小愛看到沈海和若男在一起，所以用同種手法將其害死。電影評論：標一號。導演映後說製作這片的起源其實是原六七運動參與者（今日的富庶人士）要求拍攝並給了錢投資的，然而從想法誕生時的11年至今香港發生了那麼多事情，令他更想把這片獻給年輕的抗爭一代，於是六七便不再是真正的主角。不過影片盡力展現六七曆史的努力還成，把當年的暴動者拍成天真地喊口號的符號，一個個文革背景下被操縱的木偶，但同時也觸及了鎮壓之嚴酷，與定罪之荒謬草率。談了暴動者被北京方麵利用，也談了工人的真實處境，和運動以後帶來的勞工法改革，雖然這些全是後麵用台詞帶出來的。相比之下，第二部分從表演到台詞到人物刻畫都更細膩，脫離臉譜。最動人永遠不是大義凜然的口號與辯論，而是個人的行動思想如何牽動糾葛著親人，社群與家國的命運。即使這片裏仍然會有人說類似“做人最要緊就是要開心”這樣的台詞，港片就是港片，不服不行
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上海電影製片廠1958年攝製，著名導演孫瑜執導，魏鶴齡主演；其主要劇情為：影片選擇了造橋、建廟、角樓三個故事貫串而成，著重表現了春秋戰國時代的巧匠魯班是勞動人民勤勞智慧的化身，證明了不平凡的奇跡都是從平凡的勞動中創造出來的。電影評論：除卻那個套路而死板的說教外，其實我看的還挺舒爽的。就像小的時候聽故事一樣，蠻流暢，大巧不工，樸實無華，一如老魏的演技，淡淡的，不過火，服化道完爆現在的妖豔賤貨。本來是衝著魏鶴齡來的，然後發現是孫瑜導演的最後一部作品，殊為可惜。這部作品和阿丹的《李時珍》一樣，都是頂可愛的傳記電影。那時候他們會說“世上誰能比得上咱們手藝人呢”，可是望望現在的文藝界的手藝人喲，嗬。
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莫那魯道（林慶台 飾）率領族人在公學斬殺異族血祭祖靈後，擁有了通過彩虹橋的資格，剩下來的，就是在英勇戰鬥後從容赴死。在日本方麵，霧社的消息很快傳達各處，陸軍少將鐮田彌彥率軍隊與警察組成的聯合部隊，迅速發起討伐。馬赫坡等社分頭行動，利用地形優勢和靈活戰術給予日軍先頭部隊重大殺傷。山地警小島（安藤政信 飾）利用個人威望和部族矛盾成功勸說鐵木瓦力斯（馬誌翔 飾）連同部落加入日軍陣營，協助圍攻莫那魯道。在開戰初期，隨部落向密林轉移的婦孺為了不拖累戰士們，紛紛自盡，在矛盾中痛苦的一郎亦選擇了切腹。鐮田彌彥對部隊的緩慢推進大為光火，不惜使用糜爛性炸彈對付賽德克人。滿山火光中，莫那魯道迎來了最後決戰的時刻……電影評論：不管是觀影快感還是思想深度，《賽德克》都稱得上一部真正意義上的史詩大片。殖民與被殖民，文明與野蠻，生命和尊嚴，這些詞彙下可以被挖掘的觀點和故事太多了。導演沒有明顯地偏袒哪一方，整部影片呈現出一種矛盾和複雜的價值判斷，留給觀眾足夠的思考和討論空間。 就我而言，我為賽德克的尊嚴、驕傲和反抗而熱血，也因片中他們屠戮婦孺而脊背發涼。 原始部族因封閉而未受強勢、流行文化影響，才呈現出一種就主流價值判斷的落後野蠻狀態。全球化時代，每個民族都會受到影響，不可能保持所謂的純粹性。值得思考的是，該堅持什麼，改變什麼。與其他民族進行文化交流時，該用什麼方式，戰爭、商業等等。野蠻的戰爭，顯然不是一種好的方式。片中，日本帝國主義的殖民，也肯定是罪惡的。仇恨隻會衍生更多的仇恨
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奧利維.麥卡東的《出口\Exit》描述了一個停屍房的青年收到心理控製而變成連續殺人犯，最後與另一個女殺人犯雙雙被人殺死電影評論：奧利維.麥卡東的《出口\Exit》描述了一個停屍房的青年收到心理控製而變成連續殺人犯，最後與另一個女殺人犯雙雙被人殺死
