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索尼婭（伊莎貝爾·阿佳妮 Isabelle Adjani 飾）在中學裏擔任法語教師的職位，在他人眼中，教師是傳道授業解惑的高尚職業，可對於索尼婭來說，這份職業所帶來的隻有恐懼和折磨。扭曲的教育製度讓狂妄的學生們完全不將索尼婭放在眼裏，他們不僅對索尼婭的話置若罔聞，更是露骨和直接的對她進行嘲笑。麵對如此屈辱，善良內向的索尼婭隻能選擇容忍。電影評論：剛剛看完，不太懂之間的種族，性別，宗教歧視，等嚴重社會問題，但撲麵而來的是風氣極差的學校裏不尊重老師的戾氣，可以說是過分的不尊重。學生的不尊重，同事的不理解，無數壓力終於逼迫索裏亞握住手槍，但撿起後卻是顛狂一般的苦口婆心。看見輪奸事件後為孩子申權，不顧一切要記者來是為了揭露嘛？但又因為一名學生的意外殺人，為此承擔。千情萬緒，全成了無話可說。老師最後的獻身，哭了很久。“在歧視的土地上開不出自由的花”，願裙角飛揚。在冷淡，麻木，漠視的社會裏沒有溫情。此片傳遞的感情沉重。須細品。 莫裏哀也許暗示著無可挽回的悲劇。

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。

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顔にホッケーマスクを被り、訪れた人々に襲い掛かる殺人鬼が棲むといわれる伝説の村“ジェイソン村”の存在に迫るホラードキュメンタリー。秋田、新潟、茨城、山梨、栃木、神奈川、熊本など、數多く寄せられる存在情報をつぶさに検証・調査する。電影評論：以為是傑森在日本殺人的劇情，結果是個調查傑森蹤跡的偽紀錄片！

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神父詹姆斯是一位好牧師，虔誠正直。有一天一個前來的告解的人對詹姆斯說會殺了他就因為他從來沒有做錯事。他隻有一周的時間來與上帝精神統一，詹姆斯照顧著各式各樣的墮落無助的人，他會去探望這些人——或許能在其中找到嫌疑人。他的死亡準備太過複雜，尤其是對於他企圖自殺的女兒來說。電影評論：神父有難，而上帝真的死了嗎？不然為何要讓神父一人用生命為代價背負這所有！恰恰相反，上帝自有永有存在，祂沒有死。是人一步一步離開上帝，甚而背棄了上帝。這世間充滿暴力，戰爭，人們內心有的都是邪念：自殺，殺人，姦淫，偷盜，自以為是，褻瀆上帝的權威⋯神父淪為笑柄，人們不再相信他能實施上帝的旨意，不再相信禱告的力量，不再相信神愛世人，賜祂的獨生子給這個世界，不再相信耶穌之死是替世人贖罪，不再相信耶穌已經復活並且跟隨他的人都能得永生。⋯信仰的根基沒有了，神父縱然活著也喪失了意義。神父沒有像《鄉村牧師日記》裡的牧師那樣感到絕望，他沒有絕望。他對結局清清楚楚，無論是自己在地上的結局，還是其他人將來的結局，因為他從不懷疑他的信仰。走向天國的路是狹窄的，人間依然罪惡滔天，沈睡的人們不願醒來。

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瑪莎經曆了渣男出軌後失戀，在這段痛苦的期間遇到了一個男人，幾乎是一見鍾情，兩人在第一次見麵時男人就向她提出了約會邀請。他告訴她自己幾分鍾前剛殺了人，她以為他在開玩笑。他似乎很適合她，就像一個完美的戀人。然而，隨著他們的關係的發展，她發現他的不尋常，她甚至不知道他的名字，但他的風趣和瘋狂卻令她著迷...電影評論：開場男主酒店殺人的一段酷酷的挺帶勁，可惜從遇到神經兮兮的女主之後逼格就一路滑落，無聊的小言中夾帶著不刺激也沒有花頭的殺手過招，男主的舞蹈式殺人法初看驚豔，看多了難免膩歪，尤其這麼牛B的著名殺手竟敵不過宛如弱智的獵槍小子，這種橋段有基本合理性嗎？更誇張的是女主竟瞬間崛起了，比超級賽亞人還嘚瑟，這TM都是什麼鬼劇情，編劇真敢寫，導演真敢拍，演員真敢演，老衲卻真沒勇氣看下去了

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小花店老板阿東偶遇明星菁菁，為了追求菁菁，阿東想方設法終於進入攝製組工作，吃了不少苦頭，在與菁菁的交往中，兩人都對愛情和人生有了新的認識和體驗。電影評論：不妨一看，小成本，電視電影，長得“最多不像壞人”的花店小老板不知哪來的勇氣去追求女明星。最後竟然追求成功，太童話了，完全不現實，看看罷了，主演王政權，還有王詩槐

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二尕子被官府懸賞通緝，刀客揭下通緝令，追殺二尕子，逃亡之路，善良、清純的柳葉姑娘執意跟隨，途中刀客緊追。荒蕪人煙的沙漠，卻恰遇駱駝客隊長，臨終相托，將一木匣子交予通緝自己的官府，誠信與逃亡，愛情與宿命，木匣之中藏著怎樣的秘密，蒼涼的沙漠中，彎弓飲羽，充滿雄性之力的二尕子，柔弱的柳葉姑娘，素有真情，佳期如夢。他（她）們，握緊手中的弓箭，箭已在弦，惡戰一觸即發，真相如駝鈴聲由遠及近…電影評論：《駱駝客》成了CCTV6電視電影的代表作，是因為西部片這一類型天然就有一個受眾群體，我一直說，國產片需要拓展類型，而西部片是很重要一環。質量及格的片子就可能引來追捧。導演的優勢在於熟悉西部，即使故事講得不新鮮，但人物、背景地道，也是可以看的，就像以前的《自古英雄出少年》、《木棉袈裟》