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本部影片分為兩個章節《失樂園》和《樂園》，講述了女主人公奧羅拉（勞拉·索維拉爾 Laura Soveral飾）一生波瀾壯闊的愛情史詩。喜怒無常的奧羅拉已經年邁，跟自己的黑人女管家住在一起。他們的鄰居是一個叫皮拉（特蕾莎·馬杜加 Teresa Madruga飾）的熱心老婦人。皮拉常常向奧羅拉表達她的善意，可奧羅拉並不領情。在奧羅拉死後，皮拉跟女管家發現了她的一個秘密——一封她生前寫給舊情人的信。皮拉決定把這封信寄給奧羅拉的情人，由此引出了奧羅拉一段塵封已久的往事——一段發生在非洲殖民地的難以忘卻的愛情和冒險故事。電影評論：這部電影最大的問題是來自於這段名為“失樂園”的故事，敘述主體被放在了後半段女主的鄰居身上，這份差異將電影一分為二，但又很難找到共同點，即便開頭的短片就已經奠定了生活無望的基調，但前半段的鋪墊不足，後半段的愛情搶戲，導致這兩部分除去在人物關係上能夠構建聯係，其他的相同處實在不多。而另一點，前半段的陡然結束轉入下半段也有待商榷，因其前半段人物的在場，觀眾會期待故事的再次回旋，並且會以為人物這次閃回的時間並不會太長，但電影顯然不是這樣，這就導致了這一突破觀影習慣的做法會折損觀影感受，而最終沒有返回，也導致前半段即不是一個完整的故事，作為一個鋪墊又是太長。後半段是近乎完美的，導演用旁白敘述加默片的形式製造了新奇感，在加上黑白攝影與精彩配樂，將一個略顯俗套的故事蕩出了無盡的情愫與曆史的回聲。

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當一群夜總會表表演者，包括小醜博沃·宙斯，一個浮誇的侏儒，和一個活潑的搖滾小雞斯凱，抵達有線電視采訪的偏遠農場，他們很快就發現了那邪惡家庭的黑暗秘密，他們被綁架和折磨，作為變態邪教裏的其中一名美貌年輕婦女，然而，家庭的實驗現在已走錯，貪婪的女人現在已成為僵屍！現在被困，我們烏舍之眾的遊客必須團結起來，竭盡全力維持生命......電影評論：屎片。純粹的獵殺肥師奶。封麵上的女淫唯一的作用就是在實驗台上抽搐。剩下的則是穿著沾血的白色情趣內衣在莊園果奔。（順帶一提的是她們搖的不隻是奶，還有一身的肥肉。

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1934年2月，森田波子（常盤貴子 飾）隨丈夫勇太郎（香川照之 飾）從日本小樽來到中國東北牡丹江經營酒廠，在波子昔日情人陸軍中佐大杉寬治（布袋寅泰 飾）的關照下，森田夫婦的酒廠生意紅火，蒸蒸日上。電影評論：情霸女主憑借“不管美醜，活著才能感受。最卑鄙的事情就是不尊重生命”的宣言，救贖不少男人，渴望一個小家。可時代背景賦予他們特殊的曆史使命，有人超齡出征，有人戰死沙場，有人自首軍庭，都無一例外地選擇了為國家而活。結局於女主表麵來說是落單了，但她笑著感謝了滿洲國，感謝了那場彷徨的夢。是啊，曾經那樣竭盡全力地去愛去活著，如今早已不是空虛無助的羸弱女子了。我唯一心疼的是冰室先生和埃萊娜的感情線，多般配的靈魂、肉體和愛情，卻是在時代洪流中香消玉殞了...

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張達之女寶寶屢被繼母楊碧珍虐打，後達撞破珍與術士周錦有染，竟遭錦丟進古井，幸達亡妻顯靈，指示寶往救父。古井內有巨人、巨蛙，父女倆險象環生，後寶拾獲夜光杯，隻要保守秘密，可隨時召喚杯仙施法。杯仙救寶父女離開古井，又變出耕具讓達開耕，更變來酷肖寶生母的寶靈公主作其繼母。惟靈在國土失蹤多時，國王懸賞尋女。錦透過金缽照見靈所在之處，為奪賞金，即狀告達窩藏公主罪。電影評論：馮寶寶口口聲聲“杯仙姐姐”還真是萌化了呢。李香琴演刁婦也嬌嗔蠻橫呢。

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影片講述了一個叫做奧古斯汀的男人的故事。居住在布宜諾斯艾利斯的奧古斯汀越來越覺得自己在這個城市裏生活得毫無意義，他想離開這一切，重新開始自己的生活。在自己的雙胞胎兄弟死掉之後，他利用長相上的優勢，“冒名頂替”了弟弟佩德羅的身份，來到了神秘的蒂格雷三角洲地區生活。他和自己的弟弟曾經在這裏度過了童年。在來到這裏之後，奧古斯汀突然發現自己被卷入了一場他弟弟曾經參與到其中的謀殺事件中。事情要如何才能收場呢？電影評論：哇我好羨慕女主我也想跟叔叔談戀愛！故事內容本來挺吸引人的 但是講得太沒邏輯了 人物塑造失敗行為缺乏動機所以搞得我很困惑 結局太敗筆了這一整晚不趕緊送他去醫院就看著他死是吧 最後殺Adrian我還能理解因為女主 Agustin為啥要殺他哥我還是搞不明白...就因為小時候說他膽小鬼？殺完後跑去體驗哥哥的生活這發展也太迷了 不過Viggo演得真的超棒！

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《三麵鏡》堪稱印象派運動最大膽影片之一，愛普斯坦為影片設置了晦澀暗昧而又詭異多變的情節。三個迥異的女人各自描述他們與同一個男人的關係，他們的敘述使得關於這個男人的看法互相矛盾衝突，無法統一。在電影的最後一場戲中，在分別給每個女人寫信敘述不能與他們見麵的不同理由之後，他遭遇了一次致命的車禍。影片中幾乎所有的敘事信息，都是通過三個女人的感知而透露出來的，我們對這個男人的直接感知非常得少。影片最後有一個象征性的鏡頭，是這個男子處在三麵鏡子的前麵，這暗示著我們根本無從把握任何有關他的所謂真實。在默片時代，很少有敘事電影如本片一樣與古典的故事講述慣例徹底分開的。《三麵鏡》在手法上的創新傾向後來又在歐洲五六十年代的藝術電影中重新出現。電影評論：顯示了愛蒲斯坦對影像探索的前衛思考。1.拒絕表現故事。從而現實得以顯示出隱藏在它內部一切秘密和潛在的隱喻。 2.兩種基本技巧攝影（快動作和慢動作）消除了一切物質與精神之間的區別。 時間加速→物體生動，更加精神化 時間減速→物體呆滯，變得物質化 3.運動製造形體:電影拋棄的對形體的觀念——運動是形體所固有的東西，它就是形體，它製造了形體。 ——《外國電影理論名著 電影美學概述》阿傑爾

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故事發生在19世紀中葉瑞典北方農村。烏爾薩父子是富甲一方的財主，向窮人放債，在其無法償還債務時，以債戶的女子為泄欲工具，寡婦蒂以及她的女兒們就這樣被財主父子蹂躪著，但她們並未喪失自己的人格。木匠雅可布的到來為蒂一家帶來歡樂並掙錢為她們支付利息，使蒂不必當泄欲工具，但他卻逃脫不了“失蹤、被逼瘋、消失在濃煙滾滾的煙囪中”的悲劇命運。最終，蒂的一家以及財主全被埋入塌方的土石之下電影評論：正如美國電影史家埃曼所說，“每當電影發展遇到困難時，人們總向寫實主義求援”。維德貝格責難伯格曼，正是為了向寫實主義求援。如果不在觀念上突破當時“大師當家”的局麵，瑞典“新電影”就無法登場。