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現代的紐約聖誕夜,當人們不再噓寒問暖,五個素昧平生的人將會重新發現聖誕的真諦。傑拉找到勇氣走出陰霾,亞提(亞倫阿金)悲劇的往事提醒了麥克珍惜眼前與妮娜(佩內洛普·克魯茲)的關係,同時,蘿絲(蘇珊·薩蘭登)找到了人生新希望,一段意想不到的友誼點醒了她,沒有人在聖誕夜是真正孤獨的……電影評論:戲吧莫名其妙故作高深。。。但是,其實整體感覺很好,算是三觀正吧。。。看過之後有正能量。。。覺得天下慘的人很多也都還苟延殘喘的活著。。。之後就覺得其實自己過得其實也還好。。。不知道是不是創作意圖。。。告訴沒鞋的人,“你看,其實還有很多沒有腳的呢”。。。另外學到了Noel也是Christmas
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葉蝦仔, 大牛及蘇菲亞乃扒手黨, 某日扒去老人陸伯之財物, 陸高呼求救, 纏住葉, 葉情急下推倒陸, 陸撞硬地重傷. 葉逃避警察躲入一屋內, 發現一盲女陸露明, 竟為老人獨女, 忽聞鄰居告知陸父出事, 趕到醫院後陸不治, 明悲痛欲絕, 葉不安離去. 翌日往訪明, 鄰居誤認葉為明之表兄, 葉將錯就錯, 決負起照顧之責. 明被安排入住盲人院, 明不慣, 葉求李修女準接返家, 每日負責往返. 修女允之, 葉在暇時帶明出外接觸新事物, 明感動竟生愛意. 一日明接其表兄來信, 驚悉葉乃假冒者, 修女安慰明, 葉並無惡意. 此時警方已掌握線索, 發通緝令. 學校選明參與籌款音樂會, 葉鼓勵之, 明努力練習. 蘇本暗戀葉, 恨葉因明而離去, 要大牛對付明, 牛對蘇言聽計從, 伺機到明家汙辱明, 明極力掙紮. 葉返, 知乃牛所為, 往找牛算帳, 兩人大打出手, 兩敗俱傷, 時警方已捕蘇, 在蘇引領下, 兩人同時落網. 葉求準見明一麵, 佯說要出海工作, 著明保重. 明黯然, 但仍參與演出, 甚得好評. 時葉傷重垂危, 求見修女, 說出前因後果, 求修女照顧明, 死後將眼角膜贈明, 以補歉疚. 葉死後, 明亦重見光明, 無限感慨, 葉雖死, 卻永遠活在明心內.電影評論:1 MAY 2010 (4-) 在本地導演而言,龍剛都算是奇葩,普通一個扒手盲女故事都要探討贖罪,級數固然未能與布超人的扒手相比,但其宗教成份在香港的確後無來者。當然,隻要有謝老四的演出,注定我是難以客觀評價的,而且謝四側邊還要有個養眼非常的孟莉。雲是白的,我想起了旺旺黑白配。
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這是一部典型的日本黑色幽默喜劇,影片的主人公佐平次是個騙子式的人物,影片描寫他在江戶時代環境惡劣的妓院裏如何巧妙地施展騙術,在各種階層的人物之間混飯吃的生存術來表現善良的有缺點的小人物。但是,這種笑是沉重的,傷感的。影片從始至終貫穿著日本大眾喜聞樂見的單口相聲,在相聲間穿插著佐平次被扣打工還賬,在藝妓館裏混成了人見人愛的寶貝,又偶遇幕府末期的政治家高杉晉作,為救被賣進妓院的少女,同意協助晉作策劃去燒品川的英國領事館的故事。被稱作 “落語”的日本單口相聲與佐平次的故事情節相佐相輔,構成一出超級古裝諷刺喜劇。主演該片的兩位演員弗蘭基界、石原裕次郎是曾風靡日本影壇的大眾明星。編劇是後來成為著名導演的今村昌平。因此給觀眾的印象特別深刻。電影評論:日影史補遺;1.川島雄三代表作,今村昌平聯合編劇。講述文久三年,遊手好閑的佐平次混跡於環境惡劣的妓院之中,憑借自身巧妙騙術曲意逢迎、混吃賴喝,後為解救被賣少女、同意協助高杉晉作策謀火燒英國領事館的故事。全片情節進度完全依照古典落語結構鋪設,人物形象生動飽滿、台詞編排風趣絕妙、多線並敘清晰明了,風月青樓和庶民階層都刻畫得繁而不雜、極盡自然鮮明,兼與時態進程共譜幕末眾生浮世繪。2.女性於男/父權主導世界中倍受壓榨、迫害的權益訴求,妓院亦可解為大時代變革下日本社會的縮影。3.對攘夷一派的嘲弄之意,以戲內曆史的重要轉折反諷戲外現實情境。4.苦中作樂背後無法忽視的悲劇色彩——不斷咳嗽的佐平次於清冷晨曦起行,在謊言遭遇拆穿後奔向未知的遠方。不定的終局亦注定讓置身曆史狂潮的卑微個體若螻蟻一般,隨波逐流。(9.3/10)
异世之逆天妖女
昏暗迷離的某同誌酒吧,一個美麗性感卻麵帶憂愁的女子(Amira Casar 飾)在廁所割腕自殺,但隨後便被一個男同性戀(Rocco Siffredi 飾)救下。經過一番交談,女人和男人之間達成一筆交易,女人付費,男人則陪她度過四個夜晚。電影評論:女導演擬男聲,用“男同性戀”角色的真陽具,與女人的假陰部做辯題標本,施展一出嚴肅冰冷的女權之聲:“因為愛是不現實的”。用使用完畢的月經棉條當做茶包,男與女分食衝泡飲畢就是公平。沾滿血的陽具,滿是女性眼裏男人身體的偽善。但“男人不能創造生命,隻能接受,但他們又會帶來死亡。”這便是出於女性角度思慮的仇敵,因為:女人就是男人的疾病。
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抗日戰爭時期,小八路伊汝和首長畢 竟來到羊角堖,結識了山區姑娘妞妞及其養母趙大娘。一日,日軍襲擊山村,為了掩護妞妞,伊汝身負重傷。 養傷期間,伊汝和妞妞一家結下了深厚的感情。解放後,畢竟當了部長, 伊汝成了省報記者。他不顧部長夫人的阻撓,回到羊角堖,與妞妞結為夫妻。但甜美的生活隻過了三天,伊汝因在黨小組會上向領導提了意見,被劃為右派分子,遣往青海勞動。伊汝斷絕了與所有親人的聯係,隻身一人 忍受痛苦。幾年後,在戈壁灘上,伊汝偶然與畢竟相逢,原來畢竟也因右傾錯誤被遣送至此。畢竟向伊汝傾訴了這幾年自己的感受和反省,並描述妞妞和趙大娘期待伊汝相見的情景,伊汝深為感動。黨的十一屆三中全會 後,伊汝的問題得到改正。他急切地回到羊角堖,盼望著與家人重逢。在當年的洞房內,他看到整齊排放著妞妞為他縫製的22雙布鞋,在趙大娘墳前,妞妞正帶著他們的女兒心心,待著他的歸來。電影評論:從林家鋪子、烈火中永生到傷逝、藍色的花,水華導演與拍農奴、閃閃的紅星、許茂和他的女兒們的李俊導演一樣,實驗實踐體製體裁內的詩意詩化。攝影師是兼營二位導演作品傷逝、許茂和他的女兒們的鄒積勳。剪輯亦佳
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居住在福建沿海的愛欽(林愛琴 飾)為了改善家裏的生活,決定偷渡國外打工。她舉債40萬元,經過疲累不堪且膽戰心驚的長途跋涉,她終於來到了英國。然而,生活的艱辛是她如何也想象不到的。作為偷渡客,他們無法找到體麵、待遇優渥的工作,等待他們的隻有高強度、高危險性、低報酬的崗位。愛琴咬緊牙關,辛勤工作,和工友們苦中作樂。電影評論:EX跟我講過偷渡的全過程, 此片讓人皺皺眉頭覺得“找蛇頭也是需要挑揀的”吧。 《鬼佬》這個故事恐怕是偷渡黑工這類問題最嚴肅聚焦的放大。 年前有一個相冊巨火事關長樂人在美國經營華人餐廳不知道大家還有無印象。 舉債出國的大流已然不在, 去福清時司機說福清人嫌國外賺不到錢, 沒人要去了。
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1948年前後,中國某個平常的遍處皆是斷垣頹壁的南方小城裏,年輕少婦周玉紋(韋偉 飾)與生病的丈夫戴禮言(石羽 飾)過著索然寡味的日子。戰爭不僅令禮言失去了家產,也使他喪失了生活的信念。而玉紋每日做的,是在早晨出門買菜、給禮言抓藥,在城頭踱步好大一會後傷神地複回到家中,將藥丟於他時與他對話不過三兩句,剩下大半時日,是坐在妹妹戴秀(張鴻眉 飾)房間繡花獨自喟歎——除了早晨出門徘徊的城牆頭,這是她認為的小城唯剩的有生氣之地。電影評論:這一次看才談得上喜歡,應該說是第五代之前具備現代電影質素的孤本了。費穆的本事不是電影史所說的對古典意境美學的移植,相反他是繞了一條路回到了電影的本體,在對每場戲精雕細琢的過程中,不期然間找到了用電影的語言去適襯文本張力的法門。和同時期的國片相比,費穆的鏡頭運動就像會呼吸,聲音設計也巧妙得很,緊緊貼合著氛圍走,這一點已經是視聽語言在那個階段所能做到的極致了,演員的舉手投足也真正通上了人情,那種欲望繾綣轉眼又魂銷魄散的張力,哪裏是古典美學所能言盡的。至於那荒草叢生的老宅、坍頹破敗的城牆,是八年抗戰留下的國殤,也鬱結著女人閨怨的愁,同時還是望也望不到前路,有所期待又無所依憑的國民心理的寫照,你可以說它是對“國破山河在,恨別鳥驚心”詩意的化用,但它遠不止如此,而是借空間語言進行了意境的疊加和飛躍。