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本片是一出劇中劇：相貌平平的婷（Pitchanart Sakakorn 飾）渴望成為萬人矚目的大明星，為此她在表演進修班刻苦學習。某個夜晚，她受警方邀請成為一名還原凶案過程的演示者。雖然這份工作實在有點陰森奇怪，不過婷卻離她的明星夢越來越近。在這一過程中，婷的身邊也開始出現詭異現象。某天，泰國選美佳麗敏（Apasiri Nitibhon 飾）遭人殺害，婷意識到這是一個令自己一躍成名的良機，她仔細研究敏的生平和案情，準備全心演好這個角色，不過卻因此經曆了更多離奇的事件，婷開始更為深入地探究敏被害的秘密。電影評論：看得頭痛，劇情幾度反轉，加上的確是部很合格的恐怖片，從配樂到鏡頭都是驚喜不斷，所以在這種狀態下要戰勝恐懼緊跟劇情真的是件很心累的事情⋯⋯即便是整部劇情完結，最後片尾的部分也是彩蛋滿滿，感覺受到了十級驚嚇⋯泰國的傳統舞蹈唯美中參雜著詭異，令我想到了日本的民俗舞，在亞洲地區，最早的傳統舞蹈通常用於祭祀活動，後才衍生出純觀賞類的，對於這些，心懷敬畏；攀比、嫉妒、重心踏在物質世界是許多痛苦的根源，社會演變至此，整容已經從一個極端走向另外一個極端，媒體鼓吹、wh經濟等很多因素的影響之下，自我說服變得輕而易舉，在這種狀態下，06年電影裡的白黛和19年的一部分女性所麵臨的問題，並沒有多少本質上的差別。

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“勞模姐”傑西卡·查斯坦又接新戲，其與《隊列之末》導演蘇珊娜·懷特攜手，拍攝名為《女人向前衝》(Woman Walks Ahead，暫譯)的反抗史詩。查斯坦將化身19世紀紐約布魯克林女性藝術家、活動家卡羅琳·韋爾登。其曾舉家遷至達科塔站岩地區，幫助印第安蘇族酋長和他的人民維護土地不受侵害。電影評論：那首配樂很感人，故事雖然悲劇，但是很感人。有些畫麵好美好美，是風光攝影的藝術作品。勞模姐加一星，又看到勞模姐帶來的好電影真開心。原本是作為畫家去描繪最後一個印第安酋長的生活，慢慢地愛上了他們的生活方式他們的人，雖然危險和戰爭步步逼近。那種號召人們起來反抗的勇氣行動，和知道自己將死的悲情交織在一起。最後的印第安部落最終淪陷了，被強占了土地殺光了人民，非常悲傷的結局

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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二戰即將結束時，忠厚老實的中國老百姓楊玉福（富大龍）被蘇聯紅軍從日本人的屠刀下救出。向後方轉移的路上，蘇軍誤入日軍軍營，一場激戰過後，楊玉福和女軍醫娜佳（安娜•捷尼拉洛娃）逃進林區，碰上與日軍失散的少女秋葉子（前田知惠）。由於一直被灌輸軍國主義思想，秋葉子一心要置楊玉福和娜佳於死地。幾次險境過後，娜佳無法忍受秋葉子的作為，讓楊玉福殺了她，但後者不忍下手。電影評論：馮小寧的戰爭片多用不同民族的角色的衝撞、彌合，來凸顯一份樸素的人道主義立場。戰爭場麵借用了軍隊力量，但細節處理還是挺傻的，中彈反應假的要命近似鬧劇，外籍演員控製的不錯，尤其那些狂氣上身的日軍。攝影值得稱道，大遠景加均衡構圖再配弦樂，氣勢充足。然而道具有些泄氣，那個小娃娃也不知道做舊一下。片子主線是三人的林中逃亡，間插每個人喪失親人的回憶片段，性格設置是成功的，反差萌的毛女（還裸了一下），用力的日本少女，沉默且細膩的中國男人，人可信、湊在一起的動機也可信，敘事基調是緩和又傷感的，氣質上符合2000年左右中國抒情文藝片的主流，但闡釋主題的相似情節一再出現，未免看的人耐不住性子，而且野火焚山那場戲對動物太狠，特效又假，還不如砍掉。前田知惠演得好，這年她還在北電學習呢

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一對訂婚的情侶去男方（大衛）的父親家度假，卻在一個酒吧裏因為疏忽，女方（喬治）神秘消失。大衛經過多方調查發現喬基是被一個阿拉伯人拐走，帶到了一條船上。大衛聯合妹妹同樣被拐到船上的西班牙人一起去船上救喬基，卻不料大衛的父親也來到了船上...電影評論：口味好重好Creepy。三級就三級吧，每個人都神叨叨的嗑壞藥了似的，音效很詭異。一個弑父一個間接導致姐姐的死亡，正妹看到未婚夫的血腥一麵放棄了這段婚姻也合情合理。頭牌boss曾被虐待現在性虐別人的變態俄羅斯（阿拉伯）老頭子一槍就被輕易斃了。看到製片國家是西班牙我就淡定了，亂倫恐慌麽。

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浴室，割腕自殺的裏奇（肖恩·克裏斯汀森 Shawn Christensen飾）突然接到關係疏遠的姐姐瑪姬（金·艾倫 Kim Allen飾）的電話，懇求他去照顧九歲的侄女索菲婭（法蒂瑪·普泰西克 Fatima Ptacek飾）幾個小時。在裏奇生命的最低穀，本來想放棄生命的他還是勉為其難的答應了。洗掉身上的血漬，包紮好傷口，裏奇開始了照看索菲婭的任務。幾天的相處，索菲婭慢慢接納了叔叔裏奇並依賴上了他。當裏奇再次準備割腕自殺的時候，電話又一次響起……電影評論：某種程度上來說，是一部正能量的電影，男主角的頹廢演得太好了，最喜歡的一幕是男主角抱著睡著的侄女那段。一直很驕傲的侄女在和叔叔拉鉤的時候，也才意識到她還是個小孩子啊也需要真正的關愛。不過，他們真的是姐弟嗎，如果是姐弟，為什麼在律師保釋時，姐姐說“什麼，什麼弟弟。”還有就是,i love you ,i miss you very much.

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