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為了在聖誕之前找尋到他們的禮物，他們開始了一項任務。而這項任務足以與人類的登月之旅相媲美。電影評論：一瞬間電影。好片。但沒太多值得回味的。

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對於阿施來說，千禧年夏天是最美好的年代。他遇見青春綻放的曉萍，一同牽手走過那繽紛的年紀，寫下生命之詩的開頭。麵對未來的不確定性，兩人總是樂觀且有計畫性的麵對。電影評論：1.時隔近2個月，繼《誰先愛上他的》後難得再次收穫到一部讓我淚流的電影。2.在詩人傑去當兵、被追債等時期，李曉萍始終對他矢誌不渝（李曉萍：我跟你在一起到現在，有多少人在追我，你知道嗎？有多少人叫我跟你分手，你知道嗎？），然而他偷情就算了，後麵還是離開她去了杭州，沒能給她期盼的幸福（姑姑：施人傑，你以為你是誰啊？你把李曉萍折磨成這個樣子，還有臉回來見她？……她最需要你照顧的時候，你在哪裡？你憑什麼照顧她？都是我在照顧，都是我。……）。3.電影的鏡頭語言、場麵調度以及人物表演等等所透露的生活氣息真是超乎預期，諸如「李曉萍離場目送施人傑離去後的哭戲」等好些長鏡頭拍得挺不錯，而最後結尾的設計聯想到了法國短片《調音師》。4.片尾曲：李亮辰-有一塊青苔很明顯。5.最後的詩句：…………我將擁抱她，像擁抱一場純真的夢。

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日本2004年元木隆史執導的18禁情色電視影集中的一集劇場版，山本剛史、葉月螢、山下敦弘主演，描寫一個隻有在野外才同意和丈夫**的女人與丈夫間神魂顛倒的激情故事。電影評論：原來演藝圈是那樣道歉的o(╯□╰)o 影片真正的譯名是《等一個晴天》O(∩_∩)O~ 裏麵的演員也太對不住觀眾了\(^o^)/~

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漢塞克（伯特·蘭卡斯特 Burt Lancaster 飾）是一位小有名氣的報紙專欄作家，老道的資曆讓他的手中掌握著不少的人脈與資源。蘇珊（Susan Harrison 飾）是漢塞克的妹妹，某日，她同一位名叫史蒂夫（Martin Milner 飾）的爵士樂手相愛了，漢塞克十分瞧不上史蒂夫，覺得他高攀了蘇珊，於是，狂妄自大的漢塞克決定不惜一切手段，也要將兩人拆散。電影評論：蘭卡演的這是什麼絕世好妹控！（。他對妹妹的愛就像他的愛國主義一樣虛偽而自戀，充滿唯我獨尊的傲慢和順昌逆亡的控製欲。他是極權和暴政的擬人，明明在夜幕中如魚得水，在人前卻無論如何都要披上一層光彩照人的皮。特別喜歡他藏在鏡框陰影下晦暗不明卻有著蜇人穿透力的眼神，他的心靈之窗是單向的，外人看不進裏麵，隻有他在不動聲色地審度和解剖外界。他的露齒笑有種鯊魚般的嗜血感，而且笑意從未觸及眼角。 很好奇為什麼香煙女郎這樣的角色總是被設計為夢露式的金發女郎，這不是第一次見到了。到底是因為夢露是金發女郎這一類型的集中和最高體現，還是因為這些金發女郎最終都源自夢露，是對她的形象的有意模仿？角色的遭遇也反映了夢露的無奈處境吧。 以及這些專欄作家就跟今天的公眾號似的。想到杜魯門卡波特，恰好他還跟夢露關係很好。嘖。

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影片改編自記者塔蒂亞娜•尼古列斯庫•布恩的報告文學。該報告文學講述了一個在2005年驅魔儀式之後去世的老修女的故事。電影評論：這是一個當代的故事，可修道院裏看著就像中世紀的故事一樣。也許神父與修女們都是出於善意與好心從而導致了最後的悲劇。但是這樣的好心，在山之外的現代社會是難於理解的。畢竟人們要忙於自己的各種工作與事物，沒有人會整天去念經的。2012年的電影，那個東正教的小教堂卻仿佛能感受東羅馬帝國時候的鄉野生活。影片最能引我思考的地方就是在現代社會下這些信徒將何去何從？當然了，2015年之後就更不會有人關注這群人了。歐洲都忙著掏錢養某些難民大爺，你不僅得給人家錢，還得讓人家一天禱告五次，別說拍成這樣冷靜客觀的電影討論思考，就是非其教徒說一說，都得被扣上侮辱與歧視的帽子。據說還得均攤接收名額……對比下影片中這些人的社會悲劇與情感世界，簡直諷刺的不要不要的。

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普魯登斯[即塔蓬絲]在追蹤屍體下落時失蹤，當他老公貝利塞爾[即湯米]找到她時，她已經成了“惡狼穀”的廚師，在那個地方住著一個有錢而吝嗇的鰥夫，他專橫地控製子女們，那裏居然還藏著一口口詭異的棺材！電影評論：阿婆經典的改編，充滿法式浪漫和幽默。弱化了推理，增強了老夫老妻的打情罵俏，全程歡笑。原版應聘女仆和馬普爾小姐是兩個人，此版本合二為一了。女主很有喜感。

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隋朝末年，中原大旱。唯有洛河附近的程子溝村因水得福，秋莊稼長勢喜人。正當村民們暗自高興之時，不料，山賊黃鼠放言，要在秋收之時洗劫程子溝。電影評論：①玉米、花生、紅薯在明代傳入中國，西瓜在五代時傳入中國②玉米成熟之時，西瓜早已清園③隋朝末年是不可能喂養一頭約克夏大白豬的④一個200人的村莊竟有城門樓⑤這是對影片《七武士》的侮辱⑥犯這種低級錯誤，按照我妹夫的說法就是“國內拍影視劇就跟鬧著玩似的”