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「看! 昨日最後一埸就在這裡拍。」兩位演員帶著鏡頭(我們)參觀拍巴黎公社的攝影棚。不要以為你看的是製作紀錄，因為攝影機很快便變成公社電視台的記者/攝影師，穿來插去，找人做訪問。對，我是說電視台，你還會在片中看到1871年的電視新聞! 不要誤會這是鬧劇，彼得．獲建士(Peter Watkins) 比誰都認真和關心社會，也一直致力創新影視「藝術」。今古交錯是他的疏離手法之一，演員時而扮演公社中的角色，時而做回自己，暢談當下的心情和對角色的看法 ; 這邊廂，一群婦女在公社開會，話題慢慢轉向1999年的法國女性；那邊廂公社的男人談電視，談現代的媒體，談日本的衰落 ; 不同時空的話題，互相對照，迫切而貼身。電影評論：這你媽哪是巴黎公社曆史還原，就是西方左翼知識分子借古諷今扯淡而且仍然是空談之作，秀才造反三年不成。死人哪裏還有民主可言呢。電影中那些傻逼的對話是典型的西方人對社會問題討論思維體現，說實話真是讓人作嘔le petit homme du petit ecran remplace par une multitude de gens-par le public

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俄國戰爭期間，一支紅軍遊擊隊遭到德國軍隊伏擊，被困山林。遊擊隊員索特尼科夫（Boris Plotnikov 飾）和雷巴克（Vladimir Gostyukhin 飾）奉命離開部隊，尋找補給。兩人穿過茫茫雪原，在某個信奉基督的村長（Sergei Yakovlev 飾）家中尋得一頭羊。返回途中卻因迷路與一小股德國士兵遭遇，槍戰中索特尼科夫負傷，兩人奮力逃脫，躲進一戶人家。不久後三個白匪不期而至，並發現他們的行蹤。電影評論：以戰爭為背景表現人性最合適不過，能使主題更升華。電影把人物的遭遇逼到極致，在極致狀態下考驗道德與信仰，忠誠與背叛。個人與集體你忠於那一個？生命與信仰你選擇哪一個？這些問題都通過事件體現在鏡頭上。細節刻畫的特別給力，拷官的表情和囚犯的表情，覺得那個拷問官的角色隱喻一個靈魂的逼問，在拷打這個鏡頭上並不是單純表現暴力，主要目的就是表現一種追問，靈魂的追問。任何故事決不能忽視細節，麵部表情細節的刻畫很震撼。

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在鄰裏發生的一場悲劇後，兩個處於青春期的兄弟麵對著變化的兄弟情，自然的神秘莫測，以及他們終有一死的現實。該片通過扭曲的青少年視角來探究美國鄉村生活。電影評論：不錯的電影。雖然我是個女的，卻不知為何，這部電影的兄弟倆讓我想起了我和姐姐的快樂童年，那種生活的切實感，銀鈴般的歡笑聲，稚嫩的臉龐，假小子般的行徑......快樂是如此的純粹簡單，好像之後的陽光都不如那時的明媚、刺眼，溫暖。可是如今，這一切都不會再次出現，隻能靠回憶來安慰自己。成長的酸楚隻由自己一人在房中獨自體會...

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剛過21歲生日的大福（文章 飾）是個孤獨症患者，父親王心誠（李連傑 飾）在妻子去世後，一個人將大福養大，如今王心誠身患肝癌，自感時日無多，雖然樓下開小賣店的柴姨（朱媛媛 飾）時常給這對父子無私的幫助，但如何安置大福的未來還是王心誠放不下的牽掛，他甚至有了和兒子一同赴死的想法。王心誠試圖將大福送回培智學校，但是學校、福利院一連串的拒絕令他倍感失落。而且在大福的世界裏，水是他最好的朋友，這個能像海豚一樣暢遊的孤獨症患者也無法離開水族館，在水族館，大福結識了善良的雜技女子玲玲（桂綸鎂 飾），而王心誠急於教會大福生存的技巧，他的時間已經不多了……電影評論：我一直都堅持認為，一部好電影的首要標準就是講故事的能力。這部電影真的是做到了，溫情而不煽情，平凡而不俗套。李連傑用這部電影證明了他絕不僅僅是一個功夫明星，舉手投足間都是一位厚實，普通又偉大的父親形象。文章的演技電影裏得到了充分的證明，如果他可以腳踏實地的一步一步走，那他的演藝生涯得多好。電影裏沒有去體現這個世界的惡，每個人都是簡單的形象，海洋館老板，福利院的老校長，雜貨鋪的阿姨等等，這些人的舉動都透露著這個世界的善良。還有桂綸鎂演的鈴鈴角色，她是經曆了多少的故事，走了多少路才能那樣一站站走下去，我覺得鈴鈴這個角色就像生活裏突然闖進的一個讓你驚心動豔的人，來的快，去的快，卻留下了不可磨滅的印記。當最後大福一個人煮雞蛋，搭公交，在海洋館拖地，這一幕幕最簡單不過的生活剪影，讓人動容。

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當阿興在夜市遇見愛麗絲時，她看起來天真無邪，直到她讓阿興陷入一場神秘的遊戲裡：隨著《給愛麗絲》旋律響起，無止盡地追著她跑。他們穿越大街小巷，最後阿興追著她來到這間公寓。阿興不知道自己到底闖進了誰的房子，卻驚覺到他已經無法回頭…愛麗絲消失了，而他被警察逮捕…。電影評論：一直在糾結究竟是神經病的臆想還是靈異追凶 阿興既然已經被判定成殺人犯怎麼可能每天都能在同一時間逃出來，沒有看守嗎?案發現場的血跡為什麼一直沒有擦掉?或者說所有的夜市到案發現場都是他一個人的臆想，但如果他不是凶手為什麼臆想卻能知道凶器在哪，那結果就是他自己就是凶手，為了減輕自己的罪惡感才把房東想象成凶手。 另一個就是電影表麵的阿興真的有什麼神功可以每天同一時間越獄，而愛麗絲是鬼魂為了能沉冤得雪幫助阿興找到凶器抓住真凶。

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五百多年來,拚個你死我活的古羅馬格鬥賽,為了娛樂皇室權貴而登場,也成為羅馬社會的主軸。野蠻猛獸的獵殺、致命武器交鋒對戰的場麵還有大規模處決囚犯等,這些都是其中的精彩好戲。但是為何羅馬社會如此重視這種死亡競技？羅馬人為何要耗費大量時間,打造舉辦這種競技的特殊建築？這些建築又有何功用？成為目光焦點的鬥劍士,又會令人作何感想？電影評論：進入角鬥士學校（俱樂部）之前會有宣誓儀式。6個月訓練並通過考核後，會到小球會進行競技。第一次殺人是在以個貴族Party上。角鬥士會有很多女性仰慕者。角鬥士學校（俱樂部）之間會有球員交易。提圖斯，也就是羅馬皇帝(總裁斯特恩？主席普幹爹？），會根據觀眾最想看到的結果來主宰角鬥士的命運。

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如果將會發生什麼,明天,每一個地球人完全消失呢? 沒有死亡,超越了單純,就像這一點。 世界上沒有人,在人口稠密的城市街道上仍是汽車,但沒有驅動程序。 在這樣一個世界上沒有任何一個解決橋梁損毀的窗戶......電影評論：這是很精良的一部紀錄片。撇開超過紀錄片要求的驚人特效，它最令我意外的莫過於它的細節處理和事例安排。采用時間線對於一部長達一個多小時的紀錄片可能是致命的，但這部紀錄片卻通過恰當選取事例和具體化事例將單調的主題以豐滿卻不單調的形式全麵展現，觀眾於其中並不會有視覺與理解的麻木。