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該劇描寫了 90年代末，青年男女的“虐戀”及蛻變過程。一位家住偏遠農村的女青年楊曉，在複讀學校複讀高考期間和一位已考入大學暑假回家的大學生張春雷產生“畸形虐戀”，後步入城市的楊曉其精神被學校學生處副處長姚天明控製。楊曉由一個純潔的農村女孩逐步蛻變為他人和生活的雙重奴隸。電影評論：良心講已經很不錯了，能在我國這樣的大背景下用這樣的方式演繹出這麼一個完整的故事。比所謂五十度好看多了，起碼是真在講虐戀的事。尺度如果能不受限，會好很多倍

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講述發生在一個私人醫院內的情感糾葛。導演增村保造曾留學意大利，是日本電影戰後派的新生力量。值得一提的是，在1966年鬆竹導演野村芳太郎的翻拍版本中，山田洋次出任了編劇一職。電影評論：『暖流』。岸田國士原作の名作メロドラマを現代風にアレンジして再映畫化。『飢餓海峽』における左幸子の演技はとてもよかったと思うけど、今回は度が過ぎた。

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小雨是貧困山區的孩子，一件希望工程捐贈的小花棉襖和一個叫櫻子的小同學寫的一封真摯的信讓小雨有了一段美好的記憶，並以此為動力考上了大學；大學裏同寢室的葉琳是城市裏的孩子，天性活潑，能歌善舞，葉琳張揚的個性和小雨自卑的心理形成了極大的反差，葉琳對小雨的每一個態度都讓小雨產生抵觸。小雨一直珍藏著那件小花棉襖和櫻子的信，希望有一天找到幫助過她的櫻子，但一場突如其來的變故讓小雨手足無措，她父親病重，為給父親治病家裏欠了一大筆債，不僅無力供她上學，還要她退學回家打工掙錢，小雨萬般無奈，她希望快一點找到櫻子，給她以心靈上的支撐，也能在這人生轉折上給她以幫助。葉琳知道小雨家境因難，也想幫助她，但適得其反，她所做的一切反而給小雨帶來傷害。小雨按照那封信上的一點線索開始了尋找，終於找到了當年送給她小棉襖和給她寫那封感人的充滿了童稚的信的人，而這個人已經將十幾年前的事兒早就忘記了，她就是葉琳。當小雨從垃圾箱裏撿回被葉琳扔掉的小花棉襖，葉琳也知道了自己就是這件小棉襖的主人，麵對著一件普普通通的小花棉襖，兩個女孩子緊緊地擁在一起。收起電影評論：央視6台看的，09年的片子，卻拍出了90年代初的感覺，好像也是這種時光倒流的感覺吸引了我。

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美食雜誌主編Charles Duchemin（Louis de Funès）具有天賦異稟的嗅覺和味覺，食物經他的鼻子一聞、嘴巴一品，是否真如傳說中美味便可得知。為了讓讀者品嚐到真正可口的食物，他常喬裝打扮潛入各大飯店、旅館品嚐食物，好的，他會在雜誌上極力推薦，差的，則痛快罵之。因此，他成了飯店、旅館老板眼中的魔鬼，卻也是讀者心中的上帝。電影評論：40年前的老電影卻竟然預言性的完美諷刺了我們當今的食品安全形勢啊！麵對餐飲業極為惡劣而不負責任的衛生與服務狀況，黑心老板敢於當著媒體麵大放厥詞說是為幾百萬人民提供安全衛生的食物，美食家簡直就是食品界的人民警察與良心偵探！此片編劇比較用心，沒向大多數菲奈斯的電影都是依賴他的喜劇形象靠段子式的小故事拚貼出邏輯性差的無厘頭情節，而是有一個完整的主題理念，且由多處前後照應，觀影印象是僅次於虎口脫險

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20世紀20年代，非洲國家阿爾及利亞。在某個猶太人小鎮上，生活著受人尊重的長老史法及其美麗善良且剛剛進入青春期的女兒紮拉比婭。長老一方麵遺憾曾經可愛的女兒天真不再，一方麵擔心紮拉比婭受到各種不符教義事物的誘惑走上歧途。這一日，長老的家中發生怪事，他家的貓兒在吃了鸚鵡後竟然開口說話。靈貓日常裏耳濡目染，出口成章。為避免對女兒造成影響，長老禁止靈貓與心愛的小主人見麵，為此它甚至願意接受割禮入教。某日，一名神秘的俄國青年突然出現在小鎮上。他的到來給這個本就因靈貓的存在而氣氛活躍的小鎮帶來更多未知的體驗與衝擊……電影評論：表麵上哥薩克人死於嘴賤，副手死於對宗教的迷信。其實兩人的死因沒有本質區別。當人們深信自己的生存哲學最優等，在自大的驅動下就會侮辱他人，遇到反對意見就會暴力相爭。若不是為了區分高低優劣，哥薩克人何必取笑別人的先知，副手又怎會認為殺異教徒能得到神的愛。宗教將信教的極端分子關在由教義編成的籠子裏，不信教的極端分子何嚐不是被關在一個教義之外的籠中呢？

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尼克是一名軍事係統的設計師，為了報複公司的冷漠無情，於是他決定竊取了一塊包含頂尖技術出售給境外的黑幫迪米屈。電影評論：說起來極為傳奇的片子。初中組織大家看了刪減過少兒不宜鏡頭的版本...女主角還是80年代出了名的色情影星...

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作為南加州最好的離婚官司律師，邁爾斯•馬西（喬治•克魯尼 飾）的精明之道令客戶非常滿意。而瑪麗蓮（凱瑟琳•澤塔-瓊斯 飾）這個拜金女郎想利用自己的美色嫁入豪門後以離婚的名義取得高額的財產。而瑪麗蓮的丈夫請來了邁爾斯，以確保自己能在離婚官司中穩操勝券。電影評論：一個人為什麼要離婚？因為這個人從未遇到真愛。那為什麼遇不到真愛呢？因為人們習慣把天使猜想成魔鬼，又將魔鬼錯認為天使。從《真情假愛》裏我們可以輕易看出人們對於丘比特之箭大都抱以戒心和悲觀，更恐懼被真愛射中時那種臆想出來的痛苦。於是都各自羅列出了一紙無損個人利益的防衛協議。科恩兄弟這部嚴重被低估的愛情傑作揶揄了這些缺乏安全感的有情人，並嘲弄諷刺了那些將一次性事物職業（主義）化的專家們。影片顯而易見對情感物化提出鞭辟入裏地批判。可以說在愛神的凝視下，於愛情中陣亡的人都是自己殺死自己的盲眼基督。