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17世紀20年代，天主教和新教之間為了爭奪權利，發生了一場持續30年的戰爭，維格也卷入進去，而且流落到一個美麗村莊，維格希望能夠在村裏過平靜生活，但那裏也同樣遇到了教派間的爭鬥，村子的勢力和一股軍隊為了宗教的分歧相互較量，維格再次卷入了戰爭。電影評論：哦，大愛Captain，智慧、冷靜、感性，不可思議的混合。

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以堅守美食傳統為傲的老字號飯店春陽閣，卻傳出將要停業關閉的消息。享有“國際級主廚”名號的章恩（金正恩 飾）在國外打拚多年，即將回國大展拳腳的她極力主張母親關掉這家陳年老店。為了堅守住“媽媽料理”的美味記憶，退隱食界的料理天才盛燦（秦久 飾）在探訪春陽閣後，決心參加泡菜大戰與章恩正麵對決，打消她欲將春陽閣關閉的念頭。這場關乎老店春陽閣生死存留的美食之爭，旋即在讓人大開眼界的百餘種泡菜料理中展開。電影評論：5/10。泡菜文化就是立足於平凡而偉大的母愛，母親的味道永遠吃不膩。大量特寫表現廚師們的雙手在琳琅滿目的配料間熟稔操作，盛燦使用的陶盤和切菜的刀充滿市井風味，章恩則是講究美觀的新式廚具，最終民族傳統戰勝了舶來品的手藝，主題陳詞濫調得一塌糊塗，結尾葬禮上插滿紙鈔的小豬吉祥物和燒紙完漫天的灰燼，表現了家鄉美好記憶的回歸，都沒有跳脫出既定的框架，幽默橋段如自認高貴講英文的高利貸被用掃把趕走，盡是硌牙的冷場麵，美食電影的治愈功能講真的隻有日本電影一家。

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民國初年，軍閥混戰，戰禍四起，民不聊生。亂世之中，卻為一群以騙術為生的老千們，提供了展露身手的舞台。電影評論：20120225紫光影城。且不用和騙中騙、十一羅漢等經典相比，就連老邵氏的騙術電影都比不過。騙術電影必須精致，而影片的粗糙程度卻令人發指，誇張的表演風格、做作的台詞對白、幼兒園水平的騙術橋段、莫名其妙的人物設置，幾度豎起中指，一出眼高手低的鬧劇！說話不多的歌手騰格爾居然是演的最好的。

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趙懷今在外漂泊多年，對生活中的一切都失去了信任。他回到家中，發現妻子趙蘭將一間房子租給了一年輕英俊的單身男士，他去探問以貞潔聞名的房客介紹人楊太太，卻發現楊太太也有不可告人的行為，疑慮更深。趙蘭無法忍受丈夫的疑心，跑到教堂祈禱，暗中跟隨的懷今聽到趙蘭純潔的自白，消除了疑慮。第二天，懷今突然發現自己一件心愛的衣服不見了，馬上想到是趙蘭給了男房客，趙蘭解釋是他離家時寄到後方去了，但懷今並沒有收到……電影評論：小廳觀摩至今最好的一部，感覺有詩意現實主義的調性，表現主義餘韻，黑色電影和家庭情節劇的跌宕和精彩，不失趣味、幽默的閑筆，大量的內心活動旁白、信件一段再好不過。太好看！以“第三個人”真正意義上的來去作為結尾也簡直是神來之筆。

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故事發生在1907年，女性雖已能進入大學謀職，但要保住自己的位置繼而獲得提升仍然十分困難，莉莉．潘雷裏克就是其中的一員。莉莉雖在音樂研究領域頗有建樹，但她又一次失去了升職的機會。憤怒和失望之下，她決定暫時離開學校，去阿帕拉奇山區看望姐姐埃娜。電影評論：我聽過對一個校園民謠俱樂部中的一位表演者的采訪，當內容觸及舊時的表演時，老人動情的回答讓我知道音樂的價值和保存與繼承的重要性

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在一個叫做La Belle Verte 的星球上（在澳大利亞拍攝的），生活著跟地球上的人類一樣的人，隻是他們全是素食，過著和諧、簡單、快樂、長壽的生活，他們的世界是美麗和充實的；其中有個叫米拉的母親，其父親去世時說她的母親來自地球，當時生下米拉時去世，米拉決定去地球了解她母親的世界。她降落在法國，開始了一係列對地球上人類生活的‘探險’。電影評論：希望越來越多人能意識到人類高度發達的社會在背離大自然上有些什麼問題，未來，我們如何做才能在發展的同時和大自然，其它物種和諧共處，還有，人類所追求的目標是不是有些問題，我們在物質上是不是真的需要那麼多？比如，如果城市裏沒有那麼多的食物浪費，就不需要那麼多的大規模種植，也就不會有那麼多為了提高產量而使用的化肥 農藥 轉基因，這些不僅害到人類自己，還傷害其他物種的東西。

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在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。電影評論：四星半. 帕索裏尼是真正的"知識分子-導演",其電影是無法歸類的; 影像在他的手中既是手段又是目的,非影像的思想亦是如此. 大量降格拍攝的快動作本極易弄巧成拙,卻總能在其作品中傳達絕佳的幽默感;影片極富文學色彩,但並非小說或戲劇式的而更類於無所拘束的雜文,各種元素大都有所諷刺的目標,不時響起的《喀秋莎》與近結尾處插入的紀錄片更是暴露了所實指之事物,遊蕩而漫無重點的節奏使此作品注定成為一部"苦悶的象征"; 領路者被分食而道路仍在,可見"理論自信"之重要性.