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遺傳了母親精神病的凱倫（Harriet Andersson 飾）經過入院治療，被作家父親大衛（Gunnar Björnstrand 飾）安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁（Max von Sydow 飾）是一名醫生，兩人的感情此時處於低穀，馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華，但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整，但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去，被留下的凱倫開始沉溺於冥想，並對米納斯顯示出侵略性，在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內，她向弟弟宣稱，自己聽到了上帝的聲音……電影評論：對於研究伯格曼電影的人來說，《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇，還代表著伯格曼神學思想的轉變（對上帝的質疑）。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點，即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點，即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄（如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已），卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信，如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編，一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上，這樣的電影與導演的存在是很有必要的。

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艾瑪（Adrienne Pauly 飾）患有先天性心髒病，因此常常生活在抑鬱之中。艾瑪的朋友講她帶回了自己的家鄉度假散心，艾瑪因此結識了朋友的哥哥文森特（鮑裏斯·泰拉爾 Boris Terral 飾），在優美的鄉間，艾瑪和文森特之間的感情猶如花兒一般漸漸盛開，在陪艾瑪去醫院做檢查的時候，文森特看到了心髒置換手術誌願者的申請表，他瞞著艾瑪偷偷的填了一份。電影評論：清新的空氣，的確是清新的空氣，現實中恐怕沒有這樣炙烈而純粹的愛情，但我還是懷著一份希望，有所期待，這部影片交給了人希望，愛與活著的一切

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以“電影與舞台劇”的青春群像物語～鬆居大悟穿梭於“現實與虛構”之間的華麗映像。之前與鬆居大悟合作過的音樂組合MOROHA將擔任本片音樂製作，而時尚設計師KEISUKEYOSHIDA也將做為“衣裝設計”首度參加電影製作。電影評論：用畫幅變化輔助觀眾厘清現實、戲劇的關係，將電影的形式嵌入整個關係體，實現三個領域的交融，構建起“宏大的生命體”。使用真名是第一步，將真實情感帶入戲劇進而帶入電影，電影並非最終呈現結果，而僅作為中間形態，因此一鏡到底也就成為串聯通道，首尾皆是極端，效果則是抽象與具體、安靜與聒噪的承載體，且在打亂順序的片段排練後更為分散。衝出室內是第二步，在第一步基礎上遞進，室外連接不同的室內，同時連接冰淇淋與雨聲兩個意象並使用到極致——即是奔跑的短暫，是夢想的稍縱即逝，也是無法完全占有的脆弱和柔軟。“哢”聲是第三步，最終將三方領域割裂，定格在六人相擁，回到“真實的現實”，觀眾所見登上舞台並不是戲劇的開始（戲劇早已呈現），卻是電影的結束，矛盾方式展示電影的無限可能，一定程度也解決了導演前作中懸而未決的界限問題。

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愛情，神秘而又神聖，吸引著人們去追求和尋找。土生土長的小載縫陳楓林帶著美化生活、美化社會的美好願望到城裏歌舞團來接班了。由於是鄉下人，他在團裏出了不少洋相。但陳楓林對服裝設計的改革和追求卻有一股新潮流精神。由於日常工作與生活上的接觸，歌舞團的明星，舞蹈演員楊麗娟逐漸愛上了這個淳厚樸實的小裁縫。不料，二人純潔的愛情竟在團裏掀起了軒然大波。陳楓林的爺叔老裁縫王小弟認為這是土洋結合，大逆不道。而他自己卻正是因為自卑、懾於世俗輿論，十幾年來一直與真誠相愛的歌唱演員瑪麗婭暗中交往。楊麗娟的姨媽，教練楊榮，雖然自己在品嚐著失去愛情的苦果，卻偏要麗娟依循她的道路去選擇愛情伴侶。苦苦追求楊麗娟的樂隊隊員王樂樂因為得不到她的愛而沮喪失望，並因此妒恨小裁縫。麗娟的同伴們則認為他們愛得太滑稽，太不切實際。就連楓林的父母也認為自己的兒子是"癩蛤蟆想吃天鵝肉"……世俗的偏見和誹謗，幾科把土裁縫與洋小姐壓垮了。但是，他們畢竟是八十年代新潮流中的青年，事業上的相互促進，共同理想的執著追求使兩顆年輕的心貼得更緊了。勇敢真誠的楊麗娟和質樸淳厚的陳楓林一起勇敢地向世俗與偏見挑戰了。而愛情的力量又促使他們成為改革浪潮中的強者，土裁縫和小洋小姐的愛情終於得到了人們的理解和讚賞。電影評論：沒看過電影，看的是同名大型滑稽戲，當年的蘇州滑稽劇團非常強大，好幾本大戲都改編成電影了。早年的滿意不滿意，80年代的小小得月樓，多情的小和尚，以及這部土裁縫與洋小姐。

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艾格尼絲（哈裏特·安德森 Harriet Andersson飾）、瑪麗亞（麗芙·烏曼 Liv Ullmann飾）和卡琳（英格裏德·圖林 Ingrid Thulin飾）雖然是三姊妹，各人內心卻有著積重難返的隔膜和疏離。艾格尼絲身患絕症，生命將近，守護在她身邊的是女仆安娜。艾格尼絲沒有得到過母親完整的愛，死前妄想讓關係緊張的姐妹變得珍愛彼此，卻一再事與願違。電影評論：由家庭矛盾引出對基督教信仰的重構，病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌，耶穌的殉難是為了讓信徒重新團結，而艾格尼絲的殉難則是為了填補自己的“信徒”的情感缺失，安娜對艾格尼絲做哺乳之態可以被理解為作為一個普通母親的安娜充當聖母瑪利亞的身份，也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖，填補喪女之痛，而在安娜的哺乳中和對母親的凝視和觸摸，艾格尼絲心中母親神秘莊嚴的形象轉變成一個和藹可親而又無助的形象，而一個傲強如火的卡琳，一個圓滑如水的瑪利亞，前者一味想吞噬不讓步且不願被完全暴露，後者一味往低處流並用大地的莊嚴粉飾自己，這相互矛盾的性格就連“耶穌的複活”也無法被救贖，無法達到一個平衡的位置，由此可見伯格曼此時的宗教觀，即救贖是相互的但無法改變和調和人性。結局是耶穌的烏托邦，也是信徒的精神洗禮。

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受熊阪虎吉（若山富三郎 飾）推薦，緋牡丹阿龍（富司純子 飾）前往名古屋拜會西之丸一家，繼續自己的修業之旅。西之丸控製著神宮一帶的博采行業。而金原一家的組長金原鐵之助（小池朝雄 飾）則與議員古田（內田朝雄 飾）勾結，覬覦賭博放款人的位置。電影評論：加藤泰這部是係列中比較特殊的，高水平的仰拍貫穿全片（仰角拍攝此前是小津安二郎的獨有特點）。お竜：「花岡さん……」花岡：「お竜さん、この始末は、あっしにつけさせておくんなさい」お竜：「いいえ……」花岡：「行くのはあっし一人でたくさんだ。……春がくりゃ……また窓から花が舞い込んでくりゃ。」然後是長時間的沉默

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來自英國、中國、美國等五個國家的六個孩子來到了小丸子（Tarako 配音）的家鄉清水市。來自意大利的安德烈（中川大誌 Taishi Nakagawa 配音）暫住在了小丸子的家裏。小丸子他們和外國小朋友們一起在學校裏上課，還利用周末一起前往大阪和京都去旅行。一開始，小丸子因安德烈太過熱情而感到困擾，但是知道了他來日本的理由後便開始和他和睦相處了。他們倆一起去逛了廟會，並許下了“希望能再次見麵”的願望。然而，這些快樂的日子即將過去，他們將要迎來離別之時。電影評論：非常平庸。旅遊番，隻能看個情懷。看完了我算明白了，為什麼小丸子幾乎沒有劇場版。隔壁哆啦A夢有高科技，柯南有殺人超能力，小新有新奇幻想。。小丸子平淡的生活沒有矛盾難以產生吸引人的劇情。。新出現的人物野口還挺玩的……聽書小丸子同學裏還有CP，這部裏沒看到。。忘了說了，我被秀了一臉恩愛。成對的都該燒!!