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阿king（劉德華 飾）當年因出千被捕，事實上他是被人陷害的。出獄時他為他接風的是崇拜他已久的化骨龍（張家輝 飾），化骨龍是個終日無所事事的人，希望能跟著king有所作為。出獄後的king到處尋找已懷孕的妻子（張慧儀 飾），與當日的得力助手（張錦程 飾），電影評論：賭俠坐牢之後洗心革麵重新做人！從之前的渣男變成一個好男人，浪子回頭金不換啊，故事情節總是這麼喜感，還有裏麵滲透有關於性的方麵，香港電影在這方麵很開放的，要知道那時還是90年代，把人性演繹得那麼淋漓盡致還是很不錯的。總是詼諧有很有道理，壞人總是有報應，天網恢恢，善良的人總會有好報！ 賭俠係列依舊很帶感，即便賭技的部分並不那麼高級，但是我們看的是內容，好像內容很簡單卻讓人一直想看下去，最後的結局我知道一定是好的，這個係列的電影都是類似但卻各有不同，動作戲感情戲都很到位，張家輝提名最佳男配實至名歸。朱茵很漂亮的，劉德華白頭也好帥噢，大家都很有魅力，令人回味，經典存留於我們心中。

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父母雙亡的忠良（張國榮）投靠嫁入龐家的姐姐秀儀（何賽飛）時，處處受到姐夫的擠兌和侮辱，一怒之下用鴉片毒廢了姐夫，逃到上海後，陰差陽錯投入黑幫頭目大大門下，成為利用色相勾引富家太太上鉤再勒索其錢財的“拆白黨”。電影評論：在我自己的判斷裏，怎麼去衡量一個好演員，就是我已經對他很熟悉後，反過來再看他的作品，我依然信服這個角色，哥哥是給我這種感覺最強烈的人，一個眼神，一個轉身，我都可以被代入他的角色裏。這部電影裏依然如此，除此之外，不知道是不是為了體現清末的那種年代感，很多人物都像鬼魂一樣，給我很強烈的不現實感，有好有壞吧，氛圍很喜歡，但是又隱隱約約感覺幾個演員的演技不到位，或者是太過火，不考慮一些演員的因素，電影三星，多一星給哥哥。

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電影發生在森林審處的一作女子寄宿學校,這所學校的房子散落圍繞著一座大森林,不同年紀的女孩以不同顏色的頭絲帶區分.她們也和同齡人一樣,通過舞蹈,自然課了解對於她們來說很遙遠的外麵的世界.每天晚上深宵時分,年長的女孩都會不約而同沿著小路走向森林深處........電影評論：綠色的森林，林中的純白，白中夾雜的彩色發帶——生命，純真與成長。一則關乎女性青春成長的寓言式電影開始敘事。Iris好奇的天性隨棺而至，卻被“超我”所束縛，探求世界的欲望被言語和觀察學習所湮沒，隻剩下“服從”是“通往幸福的唯一道路”；Alice逃離了包圍的籬牆，留給觀眾的隻有飛雪、槍聲、狗吠和不詳的鴉叫；至於Bianca，叢林下生產的“完美品”，她被物化，但有欲望，她會克製，也會愛。 生命肇始於兩性的社會，電影故意營造女性的叢林，是剝離女性於當代社會之外，片名為純真，實際上是在展示純真的喪失，隻有女性適應了男性社會的標準，女性才能走向另一性。 太多的隱喻不多贅述，隻是在腦中縈繞不去的，隻有一片綠色汪洋中，攝影機自身移動帶來的窺視和遠超畫格之外的聯想——理想的純真。這才是電影的魅力。

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1975年，年僅9歲的李珍熙（金賽綸 飾）被爸爸（薛景求 飾）送進了一家天主教女子孤兒院。珍熙不明白爸爸為什麼拋棄自己，他不但給自己買了新衣服，還買了大蛋糕，並且答應要帶她去旅行，可是她萬萬沒想到，旅行的終點居然是孤兒院。雖然極度排斥孤兒院的生活，但隨著時間的推移，倔強的珍熙不得不開始接受新的生活。電影評論：韓文電影名《旅行者》 電影的開頭被父親以旅行為謊言，送去領養院為起點，一直到最後伴隨著領養院送別的歌聲離開，被領養去國外，一個人走出機場為終點。 社會性大於藝術性的電影，聚焦在各種原因被遺棄的孩子身上。情感刻畫和表達的極為細膩。 電影中金賽綸唱過兩次歌，開頭在飯店開心的唱歌，以及同一首歌在電影快終結時候，經過絕望過後徹底認同了自己被遺棄的身份。飛機上閉上眼想到的還是坐在父親自行車後的時光。 電影讓人真的為小女孩捏心。一次又一次拒絕接受自己被遺棄的現實，到最後徹底的絕望。 每一個被遺棄的孩子都是旅行者，無論是否自願，都要依靠自己去尋找一個終點。 9歲的金賽綸配得上那年亞洲電影大獎的提名。 Ps:影帝薛景求露臉幾秒。

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梅約（理查·基爾 Richard Gere 飾）是一名預備海軍飛行員，一次偶然中，他和朋友希德（大衛·凱斯 David Keith 飾）結識了名叫保拉（德博拉·溫格 Debra Winger 飾）和琳奈特（麗薩·布倫特 Lisa Blount 飾）的兩位女子，四人共度了一段充滿了快樂的時光。電影評論：隻能說開局五分鍾的戲劇衝突感給我的期待過高，沒想到後麵居然是個平平無奇的所謂愛情故事，虎頭蛇尾，大失所望。最好看的反而是寺德這條線，傻小子真是傻到家了，他勇敢到替已故哥哥參軍甚至答應代娶哥哥的未婚妻，在訓練中因怯懦多次出現危及生命的意外，再勇敢退訓花光積蓄買了婚戒，幼稚地娶一個騙他懷孕的床第之歡，被拒絕後才知道原來他隻不過是她眼中的一顆棋子，已經沒有價值，然後他吞了婚戒，在旅店靜悄悄地結束了自己年輕的生命。也許有些自殺是無法避免的，因為想想他當時的處境真的非常絕望，覺得自己一無是處，無臉見人，了結自己就永遠不用給自己硬找一個活下去的理由了。但人人都知道，軍官跟女人隻是各取所需。可憐他的父母家人吧，失去了一個兒子，又再失去一個兒子。這個故事，比主角的故事有張力多了，可惜電影敘述中兩者都不出彩。

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“碟中碟”音像店老板譚程（譚俊穎飾）是一位性格溫順的小男人，事業型女性趙穎心（趙榮飾）則是一名強勢又雷厲風行的大女人。兩人都到了談婚論嫁的年齡，然而譚程剛經曆過女友移情別戀嫁給自己同學的感情挫折，趙穎心雖然一直在不斷的相親，卻始終沒有找到願意廝守終生的意中人。電影評論：配音真爛，而且還音畫不同步。下載了幾個都是這樣，最後還是在QQlive上在線看的。看到一個短評和我想的一樣：男主角有點像徐崢片子其實很一般，但是在眾多國產時尚愛情片中，它就高出了一大截。與其搞那些虛頭吧腦的東西，正兒八經地講故事比什麼都強。本片可以說得上是比較合格的。三星半6.8

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？