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熹泰（郭品超 飾）和妻子鬆島奈美（水野美紀 飾）結婚不久，彼此之間十分恩愛。不幸的是，熹泰的父親得罪了名為早夜的女人，狠毒的早夜派出了殺手赤城（梁小龍 飾）、蒼狼（李燦森 飾）和星愁（黃伊汶 飾）等人取熹泰性命，哪知道一行人玩心大起，竟然聲稱如果鬆島奈美殺死熹泰的妹妹，便可以饒熹泰一命，痛苦之中，鬆島奈美做出了選擇，並因此被關入了監獄。電影評論：沒啥意思的漫改片，故事不僅狗血，甚至中二得發臭，幾個人物也很莫名其妙，而影片最無聊的是，它不像《力王》《軍雞》那樣有足夠的風格，它根本不夠膽量讓自己cult得給人深刻印象，唯一有意思的就是監獄澡堂撕逼戲（夏目奈奈裸得很出色），如果郭勁冥用那P圖風格把“小時代”拍成這種撕逼架，肯定神作

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沒落書生顧省齋（石雋 飾）在小鎮經營字畫鋪“代寫書信春聯”過活，奉養家中老母，偶然結識了家附近廢屯堡新搬來的楊之雲（徐楓 飾），與其暗生情愫。恰逢東廠人士歐陽年（田鵬 飾）前來打探，其與附近算命瞎子（白鷹 飾）動手，被顧生與其母遇見，遂將受傷的算命瞎子就近帶到楊之雲處， 從而得知他們的真正身份——因彈劾宦官魏忠賢而被杖斃的左副都禦史楊漣之女楊慧貞；保衛忠良之後的石門樵將軍。因二人都被朝廷通緝，東廠追殺，顧生就此在屯堡設下重重計謀，又得高僧慧圓（喬宏 飾）幫助，以期擺脫東廠追兵，逃出生天。電影評論：什麼是古風？不是華麗的古裝，不是堂皇的古建築，而是窮酸卻淡泊明誌的讀書人，是遭到誣陷卻忠心耿耿的大將，是以仁德為本的高僧。 什麼是武俠？不是從某某秘籍學到好強武功的武林高手，不是某某幫派之間的鬥爭。而是為民除害的俠義之情，是用身體幫人傳宗接代的俠女，是書生熟讀兵書效仿諸葛武侯定出的一條條妙計。 《俠女》，這才是真正的古風，真正的武俠，不像現在全集填滿了虛偽的男女之情和各種花裏胡哨的武功，來博得觀眾眼光的武俠劇。武俠就應該純樸而豪爽。 雖然對聊齋裏的原文擴編了很多，但是導演沒有拋棄原文的主旨，刻畫了一個不貪戀男女之情，卻以女子之身以特殊方式行俠，事了拂衣去，不留一絲孽緣的俠女形象，這才是真正的好改編。 對電影幾十年後的今天來說，節奏略有拖遝，劇情也不新穎，但是塑造的形象真的能令人印象深刻。

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日本封建時代的鑄劍過程，武士與主人間報恩、報仇的恩怨情節為主，真正的中心還是環繞著一個女人。片子有種說不出的溫柔與細致。電影評論：景深和表演區，一鏡到底的原則沒有晚期那麼頑固，該給中近景就給了。少女時代的五十鈴奶奶雙下巴還不突出，瓜子兒臉頗清秀。以找不到劍魂的矛盾開場，通過仇殺和藩政演變成為天皇鑄劍和為女人鑄劍兩條路線的分裂，最後在船上合一。複仇一段的一鏡嗬成值得稱道，隻是煙火特效假得讓人想起默片時代。

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小鎮上發生了一起謀殺案，一戶吉普賽人被殺死了，而凶手卻一直沒有被抓到。對於住在不遠處的另外一戶吉普賽人而言，這次謀殺案以及那個隱藏的凶手帶給他們無窮的恐懼。遠在加拿大的一家之主要求他的妻子，父親和兒子盡快趕到加拿大與他團聚。生活在種族恐怖主義恐懼之中的這家人感受到了周圍人們的冷漠，而他們必須熬過這期凶殺案之後的那一整天。到了晚上，他們將床拚在一起來保護自己。電影評論：#HKIFF# 很難想象這是根據三年前的真實事件改編的（看完立刻讓穀歌君出擊了）……通過一戶人家裏母親姐弟三線構成，他們刻意保持（麻木的）冷靜又處處防範，充滿了壓抑、焦躁不安與深入骨髓的恐懼（不見血卻真心可怕）。以一戶人家映射連環謀殺期間匈牙利整個吉普賽群族惶惶不可終日的狀態。結尾很棒。

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講述了唐朝第三代太子因遭受魔界的追殺，從而打開時空之門穿越到現代，並遇到了命中注定的愛人，在現代世界中經曆的風風雨雨，最終收獲了友情與愛情，在與蘇醒的魔尊展開生死搏鬥的同時成長為一名真正的王者的故事。電影評論：姑且隻能算是中等吧，bug有點多，首先就是反派人設單薄，不夠立體；其次部分人物跟劇情有脫離，緊密度不夠；再次男女主的情感戲路不夠合理，莫不是女主是個愛做夢的傻白甜？特效算是還不錯，從這一點來說算是網大裏麵比較走心的

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1945年二戰結束，法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵，一晚，她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相，修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾，多位修女被性侵，甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷，信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導，在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論：強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信，對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人，是女人，是比俗世身心更單純更講信念的人，對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害，怎能忍心對她們再進行二次傷害呢？影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍，如果再對她們母愛的無私給予摧殘，那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代，而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感，人類才能縫合傷痛，不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然，如修道院長這樣已經梅毒纏身，還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情，罪惡已然作下，生命不可挽回，若真有上帝，會讓她隻受這種自封的詛咒？

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維克托是個大男子主義者，在他眼裏，妻子艾達所做的一切都是理所應當的。有一天，艾達被辭退了，心中更加無比憤懣，維克托的老奶奶和朋友們於是決定演一出好戲，讓維克托反思自己過去的行為。電影評論：最直觀的感受與讚歎是：太流暢了！！！(盡管個別幾處有跳軸或運動方向不匹配)《審判長》有兩段閃回，《麥克爾》有一段，本片有兩段。故事類型與《審判長》相似，但更生活化，情感表現得更動人。機位設計與剪輯比《撒旦日記》更豐富與舒服。與以大全景和特寫為主的《麥克爾》相比，本片則以中景和近景為主。結尾才首次采用的客廳全景的構圖以圓餐桌為中心，與配樂的大調高潮、情節的團圓氣氛相宜；而關於重新擺起來的鍾擺的設計更是妙極了。非常佩服德萊葉沒有固守如此爐火純青的“經典”模式，在其它作品中不斷探索新的視聽語言。