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阿根廷首都近郊的豪宅區，保安森嚴，與世隔絕，貝蓮來打住家工，不懂欣賞中產階級拘謹的魅力，發現通電鐵絲網的另一邊，原來別有洞天，天體營地春光乍泄。雙麵女傭從此活在分裂的世界。穿上衣服，她是表麵勤快的阿四，見盡窗明幾淨、衣冠楚楚下的虛偽。卸下衣裳，加入天體俱樂部，她向往赤條條來去無牽掛的自由，化身野獸在野外交合。盧卡斯連拿把階級矛盾的寓言推至極端，借鑒若鬆孝二把性與革命結合的主題，混合歐陸冷麵幽默，向封閉的人心發動突襲。電影評論：4.5 不像Lanthimos早期非常露骨的社會寓言比如《狗牙》那樣直接把消化好的批判硬送到嘴邊，所以對我來說很討喜。鏡頭毫不妥協地迫使觀眾直視成群出現的赤裸的身體，即社會訴求和現實。涇渭分明的女主角無論身處牆的哪一邊視線幾乎永遠在探索，隻是巡邏的大叔死得有點冤。想到傷心的奶水裏同樣的女仆。

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沃爾特（金•凱瑞 Jim Carrey 飾）本來過著幸福的田園生活，直到有一天他和“23”這個數字扯上了關係，他的生活徹底發生了改變。妻子阿加莎送了一本名為《數字23》的小說給沃爾特作為生日禮物，這本書看來平凡無奇，描述的是一個偵探遭遇了23場殺人夢魘，“23”這個數字就像枷鎖一樣牢牢控製住他的生活，最後他親手殺了自己妻子。電影評論：神經兮兮，視覺昏暗。3星減。 【“23之謎”的23個例子】 “23之謎”指的是直接與數字23有所聯係的相關事件：有的是可 以排列成23，有的則是直接與23這個數字有關。下麵就是一些數字23 存在的例子…… 1、父母的每一方都會賦予給孩子23對染色體。 2、血液在身體裏循環一圈需要23秒。 3、單就人類而言，第23對染色體決定性別。 4、拉丁字母有23個。 5、直到儒略·凱撒(Julius Caesar)被暗殺身亡，他總共被刺殺過23 次。 6、地球軸與軸之間呈23.5度角。 7、聖殿騎士團有23個長老。 8、威廉·莎士比亞出生在1564年4月23日。 9、威廉·莎士比亞死於1616年4月23日 10、古埃及人和閃族人的日曆開始於7月23日。 11、泰坦尼克號於1912年4月15日早上

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1945年，殷都博物館徐館長被害，蘊含著闖王寶藏秘密的甲骨片被日本人發現。殷都師院教授申一樵和文化記者梅麗萍在破解甲骨文密碼的同時，日本憲兵隊、軍統特務、地下黨等多方勢力展開角力，奪寶大戰就此開始！電影評論：套了一個甲骨文的文化殼，講了一個與甲骨文毫無關係的故事

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現役女子校生アイドルのパイレッド・紅葉は、ジムで格闘技を練習してきたパイブルー・碧と一緒にパイルームに集合する。そこには、桃子、れもんも來ていて、街でマッスルキングダムのモンスターが暴れているのを知る。セクシーポーズで変身したパイレンジャーは、見事、モンスター・ユニコングを倒す。筋肉帝國アジトでは、負けたユニコングと親分アムレスが話しをしていた。パイレンジャーに勝つためには、力の源であるパイエナジーを操れなくてはいけない。敵は科學班がつくった機械パイセンサーを使いパイレンジャーを変身前に捕まえて、1人ずつ倒していく作戦を立てるが・・・。電影評論：原名爆辱戦隊パイレンジャー (2008)，裏麵的演員都很漂亮，這是H版恐龍戰隊嗎？有點毀童年😂😂😂

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故事講述一個本來事業和愛情雙得意的女子，因為一次意外事故把腿撞成重傷，並由此引發出她人生的改變。事故後，她逐漸發覺自己的肉體與靈魂發生了剝離，而且總有衝動要自殘，除了刮破皮肉，她甚至還有把自己的胳膊和大腿切割下來吃掉的想法。電影評論：麵對“切膚”這樣一個議題，導演將更多的鏡頭放在了社會的視角，其實我個人並不喜歡這樣的“被動“故事。像切膚這般議題，本可以更私人化，變成更加純粹的救贖或者解放。其實可以看到導演的期望並不止於此，電影的最後二十分鍾是升華的且更加作者的-女主在鏡前的試探，四肢軀體的扭動是“人性”的升華，而後日光從側麵披上女主身體，一個人躺在床上的沉寂則是“切膚”本身的升華。至於半格膠片的畫麵，配備好幾個鏡頭的相機，一閃而過的柯達膠卷，最後對右眼的刺傷，以及將傷口拍成照片，將皮膚處理保存的情節則是導演個人興趣和思考的流露，隻可惜放在這部電影之中，顯得生硬和牽強。

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在韓國的一所私立高中，以進入名校為目標的平凡少年在試圖加入尖子學生的學習小組的過程中，了解到了令人震驚的幕後真相，並漸漸喪失本性淪為“怪物”。電影評論：一直苦等字幕不得，用英文字幕（部分時碼還錯著位）看完了片子，我這大概是叫做真愛了。 也幸虧看得不是特別透徹，那種寒意反而被弱化了。說的是高考，但可能是太過殘酷暗黑，我的小心髒有些受不了，寧可把它理解為隱喻故事。因為，跟這些尖子生的排擠和冷酷比起來，普通小混混們欺負欺負人的校園霸淩，都簡直是和風細雨了。 取人性命在這群半大孩子眼裏，算不得什麼。弱肉強食適者生存，似乎是他們的法則。身為以搶跑為樂的他國人，小時候經曆的萬馬千軍過獨木橋此刻像是小兒科，但近幾年對於貧富差距和階層固化的焦慮，令其中滋味變得感同身受。片尾的真實新聞片段，看得人好冷。

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本片是印度電影大師薩蒂亞吉特·雷伊代表作之一，也是其在商業上最為成功的一部。接近2個半小時的電影在現在看來仍舊讓人覺得津津有味，絲毫不覺得疲憊或拖遝。故事其實很簡單，不過有一個貫穿了觀影前2個鍾頭的問題一直在纏繞著偶，那就是為什麼片名要叫遠征。看到影片的後半個鍾頭，當主人公桑吉在賣掉心愛的車自己開公司以重振家族光榮曆史和違法運送違禁品之間痛苦抉擇時，觀者才逐漸理解了這個片名的意圖。是啊，在利益與原則的衝突中，哪一個人的心路曆程不是一次絕對意義上的遠征呢？其實縱觀全片，主人公桑吉始終處在兩難的抉擇中，除了以上所述的最艱難的選擇外，電影一開始他就做了一次選擇，結果是他拒絕了朋友與他合夥做生意的提議，而在感情上，他除了要設法撫平由於前妻拋棄所帶來的創傷外，還要在美麗的朋友之妹倪麗與狡猾的老板蘇拉提姆之女仆古拉伊間徘徊，而在留與不留在當地開出租車之間、為了倪麗戒不戒酒之間、為了倪麗學不學英語之間、為了開公司籌錢賣不賣愛車之間等等都經曆了困難的抉擇。可以說，這一次的危險旅程就是由各種各樣的抉擇組成的，在抉擇當中桑吉完成了一次心靈上的遠征，而讓他能順利從這次危險的遠征中掙脫出來的根本則是他那顆淳樸良善的心靈！導演雷伊通過幾個並不複雜的人物關係充分展現了頗為複雜的人物心路曆程，同時還以一種平實的姿態全景式地展現了特定曆史條件下印度的鄉村風貌圖！不僅如此，雷伊在電影表現手法上也基本采用了寫實的手法，沒有華麗的鏡頭語言，沒有誇張的布景與道具，力求營造一個符合客觀實際的人物生活環境，使得整個故事和故事中的人物顯得比較真實可信！電影評論：雷伊獨攬攝影/編導/剪輯/配樂，通過講述一位印度出租車司機的情感和謀生經曆，以個人價值觀念的一波三折反映當代印度社會普遍存在的精神惡疾，探討元素涉及性別歧視/社會階級/種性製度與宗教問題。整體乏味段落不少，但結尾挺好，人活著還是要有希望的|司機運送鴉片是犯罪，妓女有了愛情也是犯罪