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馬克（查德·艾倫 Chad Allen 飾）是一名癮君子，整日浸淫在毒品和酒精裏，無論是生活還是身體，都已經千瘡百孔。家人無法再眼睜睜的看著馬克這樣頹廢墮落下去了，於是，他們將馬克送往了一個基督教團體中進行修習，蓋勒（朱迪斯·賴特 Judith Light 飾）是這個團體的負責人，曾經，她遵循神的意旨感化了許多和馬克一樣誤入歧途的人，可是這一次，馬克成為了她的難題。電影評論：喜歡的人說片子留有很大思考空間 不喜歡如我的人會說留有太多未解的事 影片集中在主角與室友 指導員夫婦展開 其他人物極度模糊 包括對室友的處理也模棱兩可 首先他選擇離開是因為愛還是希望?這直接造成了影片的結局的不完整 還有主角輕易放棄是否欠缺描述? 影片的鏡頭中遠鏡居多 影響了演技

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「ずんだアロー」で矢を放ち、どんな餅でもおいしいずんだ餅にすることができる東北ずん子は、 東北きりたん、東北イタコ、中國うさぎ、四國めたん、九州そららとともに、 ずんだ餅を食べながら幸せに浸っていた。 一方、大江戸ちゃんこ総帥率いる「納豆ファクトリー」の麵々、中部つるぎ、関西しのび、 沖縄あわも、北海道めろんらは、ずんだの原料の枝豆と納豆の原料の大豆が、 収穫時期が違うだけで、実は同じ豆であることから、納豆に使う大豆の量が減ることを恐れていた。 ずん子の家に刺客として送られる沖縄あわもと北海道めろん、 そして第３の勢力とは！？電影評論：衝著東北俊子來的( ˃̶̤́ ꒳ ˂̶̤̀ )

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小學生王葆（朱祺隆）天真活潑喜歡幻想，每當在學習上碰到困難，或在課餘生活中遇到麻煩時，他就幻想有一個神奇的寶貝出現來幫他輕鬆地實現目標。某天，王葆在釣魚時偶遇傳說中能幫主人實現任何願望的寶葫蘆（陳佩斯 配音），喜出望外，寶葫蘆不但幫王葆釣到了魚、做成高級模型、完成課外作業，還變換成各種形狀令他開心。電影評論：我怎麼會以為是動畫的……寶葫蘆動起來挺好，多萌啊。王葆演得太爛了，所有小演員都太爛了，而成人演員梁詠琪郭凱敏之類又太花瓶了，結局有什麼必要照搬原著呢，已經很和諧了，還有那胖妞胖男的早戀是怎麼回事！王葆和蘇鳴鳳的那段就更沒意義了！陳佩斯的配音還成，但順口溜並不順。

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真實事件改編，1942年，單親媽媽瑪奴拉在加裏西亞的納粹礦坑工作，同盟勢力竭盡所能阻止德國工廠取得重要金屬。瑪奴拉的妹妹坎德拉幫助一名猶太囚犯越過邊界到葡萄牙，姐妹倆因此陷入一場權力遊戲，迫使她們在正義感及生命危險之間選邊站。哥雅奬得主瑪莉安阿瓦雷茲主演電影評論：反映弗朗哥時期的西班牙內戰的片子都很不錯，像“放逐”“黑色麵包”“潘神的迷宮”“傷心小號曲”等等，都有一個共性，就是不直接描寫戰爭的殘酷，而從第三者的視角比如兒童、士兵、普通人等，用他們生活所遭受的摧殘反映戰爭的荒謬與恐怖。

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法國新浪潮名將弗朗科依斯．特魯芬特自導自演的代表作之一，根據十八世紀法國的一宗真人真事改編。電影評論：一場治愈係教育實驗，很明顯特呂弗並不想像赫爾佐格那般，引入必然相關的對文明社會理性思考的質疑，沉重的話題一出現便一筆帶過，自由天性和與社會互動的必要雖沒有激烈衝突，卻在影片中分別散發出兩者蘊含著的人性之暖，通過輕鬆的配樂、日記體裁和極強的文學性，無論是一次次成功的與外界互動，抑或是星光下隨風晃動身體，特呂弗的懊悔和喜悅，對自然和社會，人的兩種天性之間不斷調和以求中庸的幸福，讓這個故事輕鬆愉悅卻回味悠長。

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。

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該片講述以清朝初期何家大院慘遭滅門為線索，時光閃逝，昔日那些曾謀害過何家的土匪們或何家奴仆都輪回轉世為人，早已忘記前世所作所為。而何家慘死的七位姨太太卻因怨恨化為冤魂，通過一番的苦心設計，讓仇人們再次集中現在的何家大院。正當太太們欲報仇雪恨時，法師及時阻止這場浩劫，開示所謂冤冤相報，不過是惡業再度積累，惟有放下方得解脫。電影評論：怎麼看不到電影