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年幼失去母親且在福利學校長大的克裏斯蒂娜，又悲痛重來，她被要求到曼塞拉特接受她父親的遺囑。而她到達所要去的城堡的時候，家裏其他的成員對她感覺都是那麼陌生，他們所做的一切又令他感到難以理解。最後她知道他們都是被詛咒了，她父親因此自殺，受到邪惡女神的誘導與控製。邪惡女神還利用她父親對她施行咒語。在這充滿詛咒和邪惡的地方，克裏斯蒂娜究竟怎樣把握自己？是生是死還是靠命運給她定奪？電影評論：A Virgin Among the Living Dead 1973 720p BluRay FLAC2.0 x264-EbP 女主顏值真高
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1865年夏的京都，德川幕府創建的法度森嚴的新撰組遴選新隊員，下級武士田代彪蔵（淺野忠信）和美少年加納惣三郎（鬆田龍平）因劍術出類拔萃被選中。初入隊，加納即出色地完成處決破壞法度的隊員的命令。電影評論：新選組耽美向同人即視感23333整個新選組都搶著要和15歲水嫩的鬆田龍平睡覺23333。最後打架那個地方真好看。土方的腦洞都被拍得超級美😂紅衣的加納和衝田在大柔光裏含情脈脈地對視。。簡直NTR…………菊花之盟。。我第一次還是在孟京輝的〈琥珀〉裏看到的，那個版本跟武士毛關係也沒也沒扯到男色啊😂。果然傳到了日本就有了微妙變化😂😂土方衝田和近藤三個人各種暗戀傲嬌吃醋的真的是夠了（但北野武的土方2333還是淺野和龍平比較適合這麼同人感的。。選角🌚總司這是深櫃無疑了任意二人都能湊成cp（簡直懷疑大島爺爺那會兒接觸了同人女的世界。恍惚在打《花町物語》之類的東西。。😂😂最後土方一句“加納太美以至於被妖物附了身”回歸了故事內核？以及一刀砍倒櫻花樹導致的櫻吹雪一幕真是妖冶慘烈美麗至極很喜歡了。
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四個朋友在分開一段時間後又重聚在一起並度過了一個晚上。 他們對性和欲望看法的不同顯露出根深蒂固的衝突和長期暗藏的渴望.電影評論：很話癆，偏偏字幕組不給力，翻得個亂七八糟，吐槽。我討厭heidi，但同時也反省，發現拉拉真的很有man hater的潛質，他們幹什麼都看不順眼，奇怪了。我沒刻意去找他們茬啊，是不是因為女性失蹤處在弱勢地位，所以當不需要男人的時候就出動把自己的刺給拉直了時刻準備著呢。要學會淡定啊。
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《叢林怪物》美國低成本叢林怪獸情色恐怖片。 一個低預算的攝製組跋涉到曠野，準備開始拍攝他們的恐怖電影。電影製片人對這支攝製組之前拍攝的獨立電影並不滿意,所以這次電影製片人要求導演組加入性愛場麵和恐怖劇情。攝製組找了很多B級演員並且找了很多替身演員。但是他們很快就發現自己根本就身在恐怖片之中，因為他們成為了森林裏恐怖怪物的獵殺目標。電影評論：一部太普通的叢林片，忘了吧
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一位帶有工人階級口音的英國人。而且剛開始的時候並不打算以間諜為業，因為被邁克爾.凱恩所拋棄，帕爾默成為了007裏麵辛奧康納的對手。但帕爾默所飾演的間諜與007裏麵的間諜大相徑庭。帕爾默活動的範圍隻是裏麵的那些陰暗憋腳的小公寓，他在這些小公寓裏麵，對抗著那些破壞分子，而他的魅力吸引了她的拍檔，一位被派遣去監視帕爾默的女士。最終，帕爾默解開了所有事情的真相。電影評論：1.鏡頭角度亮點非常多，彌補了情節緩慢的不足。2.Palmer很有“會生活”的魅力，從清早煮咖啡，到超市挑法國罐頭，熱衷烹飪（據說打雞蛋特寫是作者Deighton本人的手），加薪想到第一件事是添置烤架，懂音樂聽proper Mozart. 即使級別不高卻氣質超群。 3.Caine的造型眼神還有偶爾的說話口氣都可像grem.
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故事發生在江湖時代。孤兒阿飛（劉德華 飾）傳說自小由魚群撫養長大，因此身手不凡。不過阿飛卻對功名不感興趣，在漁村過著逍遙自在的生活。一次偶然機會，阿飛結識了前朝遺民燕十三（鍾鎮濤 飾），兩日成立莫逆之交。為了幫助燕十三與蘭陵國君一起從十四太子手中奪回王位，阿飛前往蘭陵國救出了蘭陵國君及其女月牙兒（梅豔芳 飾）。阿飛與月牙兒在逃亡過程中互生情愫，但月牙兒早已與燕十三訂下婚約，阿飛隻能黯然離開了他們。趁阿飛離開，十四太子調遣部隊包圍了燕十三他們，情況危在旦夕。電影評論：在2019年重新觀看這部1992年的電影，在這電影上映的時候，我的媳婦兒才八歲，如今我們的女兒也是八歲，時間就這麼流逝……電影本身帶著當時武俠該有的一切元素，好不好看都不能以當下的審美來判定，要放回1992年，超年輕的張曼玉，劉德華，梅豔芳……劇情完全是為了打戲而鋪墊的，劇情有了一點點進展，馬上來一場打戲，這就是當時武俠電影的規則……當然在1080P高清的觀影下，替身真是太明顯了，啊哈哈，以前是絕對看不出這麼明顯的麵部～
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
