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“妖精尾巴”公會是一個厲害魔法師雲集的地方，露西·哈特菲利亞一直希望能加入，成為其中的一位成員。在納茲·多拉格尼爾的引導下，露西終於得嚐所願，並結識了許多厲害的魔法師。隨後，露西跟納茲、格雷·佛爾帕斯塔、艾露莎·舒卡勒托和哈比組成“最強”隊伍，二男二女一隻貓的故事就這樣開始……電影評論：妖精的尾巴 OAD2-歡迎光臨妖精Hills 的19分30秒到21分29秒好看 其他都是殺必死= =

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許麗珍是一位檳榔西施，她與8歲兒子相依為命；生活就像是個無法掙脫的牢籠，讓她隻能日複一日，忍受旁人輕蔑的眼光，掙錢過活… 直到某天，她與無法走出離婚陰霾的警員林康偉，因緣際會有了進一步接觸、了解…而檳榔攤來了一位大陸新娘〝劉惠敏〞，加入西施的行列；而許父，也因為積欠賭債，偷走了許麗珍母親留下的項鏈… 當許麗珍準備再次打開心扉，嚐試接受林康偉感情之際，許父突然罹癌、好友劉惠敏被強暴…讓原本試途扭轉命運的許麗珍，麵臨陷入更大牢籠的危機中…電影評論：影片為觀眾呈現了檳榔西施們真實的生活 或喜或悲 有苦有樂 影片的女主角許麗珍就是一位檳榔西施 丈夫因吸毒入獄 獨自撫養8歲的兒子 機緣之下 與轄區警察林康偉逐漸熟絡起來 生活在艱苦夾縫的二人相互安慰 漸漸成為彼此的依靠 與阿偉的生活盡管有著諸多不如意 但或許有挫折有收獲的日子才是最真實的生活

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Billu是一個理發師，靠著經營著一家理發店維持生計，因為店裏設備老舊，發式落後趕不上潮流，在對麵的時尚Madan理發店的擠壓下，生意很是慘淡，前景並不樂觀。生活越來越窘迫的Billu一家，不僅孩子的學費交不起，就連家裏的口糧也是妻子挨家挨戶七拚八湊借來的。然而這時傳來了受人尊敬的大明星Sahir要來拍電影的消息，而Sahir正是Billu小時候最要好的玩伴。消息不脛而走，大家都想見到大明星，Billu一時間成為眾人巴結的對象。Billu最初對此的態度是逃避和抗拒，但他在眾人對他質疑的輿論壓力下，不得不想盡辦法和Sahir相認，然而在他的內心深處也擔心著當年他全心全意幫助的摯友如今還能否與他好如往昔...電影評論：billu第一次在人群狂歡中驚慌失措和無助的逃離時 我出其平靜 以至於現在寫記錄時我還在想應該狂罵那些愚蠢的人類啊 但我知道 就像billu不知道如何應對一樣 我也不知道很多人包括我自己。每天都在狂熱什麼 沙魯克的戲份不多 但影片中作為巨星存在能夠感情與理智並存能夠愛國與愛人並存 真的是非常感人 開頭的歌舞可以說是看過所有印度電影裏最尬最有違和感的了 😂

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1997年，炎炎夏日。奈良的街頭巷尾彌漫著慵懶古舊的氣息，時間緩緩流動，空氣中仿佛能夠感知到來自遠古的顫動。一如許多花季少年，麻生家的雙胞胎圭與俊歡笑、奔跑在蜿蜒曲折的巷道間。就在下一個轉彎，命運瞬息轉變。仿佛神隱一般，跑在前麵的哥哥圭憑空消逝，這也令麻生家的時鍾從此停擺。電影評論：87#。由離喪之痛到迎接新生的過程，恰如對沙羅雙樹所喻指的超脫境界的追尋。悲苦的基調自片頭的雨聲中鬱結，又在沙羅節狂歡的雨幕裏消弭，正印證了佛家思想中的因果循回。作為來自日本‘’精神故鄉‘’的導演，河瀨直美對奈良人傳統質樸的信仰（佛堂，沙羅節）與返璞歸真的生活狀態（家中產子）進行了細膩的刻畫。更為難得的是，影片將日本古典美學與佛教禪宗思想的內在關聯含蓄地體現於影像風格之中：運用暗調光拍攝室內鏡頭，而非以刻意渲染的色彩去破壞遐想和意境，熹微的光線與昏暗的室內布景相交融，展現出朦朧且富於層次的獨特美感，這種和諧自然的美學宗旨與雙樹之間‘’非枯非榮‘’，通達圓滿的精神訴求達成一致，由此也解釋了開頭和片末幽暗深邃的屋廊與佛堂銅磬聲的結合。

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一部帶有寓言意味的驚悚片，因為一場生死遊戲，四個人的命運就此交錯。不論是注定亦或巧合，他們的人生都因這場遊戲而改變。這場驚悚遊戲已經展開，所有的生存法則皆不適用，運氣不一定能提供最大的保障，而最後隻有一人能勝出。導演年幼時曾置身在空難現場附近，兒時記憶深刻強烈，於是讓他拍攝出這部關於運氣和死亡的電影。電影評論：關於運氣的賭博方式比較開腦洞，命運沒有運就沒了命，女警察曾想若車禍前說出“我不愛你了”，他丈夫會把車停路邊就能躲過車禍；男主帥哥對他女朋友說"我不愛你了"，他女朋友沒有上飛機活了下來；最後的賭博，女警趕來對男主說你女朋友對你說“我不愛你了”，男主最後活了下來，所以被分手是好事~

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蓋瑞（萊納斯·羅徹 Linus Roache 飾）是一名心中充滿了自信與理想的牧師，來到了新的郊區，他信心滿滿的想要將主的光輝傳播到這片貧瘠的土地之中。一次偶然中，蓋瑞發現了神父馬修（湯姆·威爾金森 Tom Wilkinson 飾）私會情人的秘密，這一發現讓蓋瑞十分震驚，但是，在震驚之餘，蓋瑞亦有著自己的秘密——他是一名同性戀者。電影評論：看的時候很揪心：神父擁有悲天憫人的情懷，卻看見教主秘密地和女仆通奸，還發現小女孩被父親性侵但他卻苦於教規不能說出這秘密，最後小孩母親發現這一秘密，憤怒於神父的明知獸父行為而不揭發，同時神父自己的同性戀情也被曝光，神父受到諸人唾棄。可他並不認為自己在他人眼中的“過錯”和宗教宣揚的幫助解救他人有何矛盾，他深愛自己作為神父的工作，在領聖餐那一日竟無一人願意領他發的聖餐，唯一小女孩理解他上前，他抱著小女孩痛苦地哭了。。。 》》神父同樣也是活生生的人，西方宗教中諸多條文教規正是違反人類天性的糟粕，卻禁錮著西方人多年。任何文化，都必然有精華有糟粕，應當順應時代變化取其精華之時也應去其糟粕。。。

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名為“真理的箱舟”的邪教集團在東京的自來水源裏投放病毒，致使上百人死亡，近萬人受到傷害。在此之後，投毒的五名主犯被教眾殺害，教主亦自殺身亡。該事件轟動一時。電影評論：有部分用著手持攝影 有點偽紀錄片的感覺 可見是枝裕和是想努力真實地還原出這個曆史上真實的事件 並且努力追尋這一真實事件發生的人的心理以及邏輯 試圖理解他們 同時因為該事件涉及到宗教問題 感覺到是枝裕和有點想討論宗教和追求哲學上的思考的野心 同時 影片用distance作為片名 我簡單地理解就是 人與人的距離 這個是是枝裕和的電影一直在討論的主題 影片用一條主線幾個人一起去事件發生地 又插入了一些回憶片段 整體上較好地解釋了整個事件發生的經過 在影片中 犯人不再是窮凶極惡的壞人 而也是努力思考生活與人生的人 通過探討他們與他們的親屬的關係 想要進一步理解他們從事這一犯罪活動的原因 究其原因還是人與人的關係的討論 另外最近係統地看了是枝裕和的大部分片子 有個規律就是感覺片長基本上都是兩個小時左右