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大學畢業後的鄭彬因自己的論文被同事剽竊而氣憤異常前去理論,爭鬥中失手傷了同事。事發後,為了逃避法律追究,鄭彬想到同學才仁,便到雪山下的草原上去尋求避難。在自然的遊牧生活中,鄭彬開始麵對原始的高天大地,麵對純樸的心靈和情感。在自然的洗禮和愛的感召下,經過一次次痛苦的悔悟和抉擇,鄭彬完成了自醒自新的心路曆程,在人與自然、人與善惡的關係中,開始尋找生命的意義,走向人性的回歸之路。電影評論:幾年前在電視上看到的,一直以為這部電影叫《祁連山的雲》,難怪再想看沒找到。這是一個罪惡的心靈,得到救贖的故事。

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邁爾肯(丹澤爾•華盛頓 Denzel Washington 飾)出生於一個黑白通婚的家庭,其父是黑人牧師,其母是無偏見的白人。但是當時,美國種族矛盾激化,3K黨經常騷擾他家,在他的幼小心靈中種下了複仇的種子。邁爾肯長大後,混跡於街巷酒吧之中,甚至染上了毒品、偷盜等惡習。一次偶然的機會,邁爾肯與白人女子索菲亞相遇,但這段愛情因種族偏見而夭折。邁爾肯因犯罪鋃鐺入獄,正當他處於困境之時,一位黑人教徒引領他皈依了伊斯蘭教,這也成為他人生的轉捩點。他通過閱讀大量書籍,逐漸了解了種族歧視的文化根源,並多次在公開場合宣揚黑人要獨立、對白人複仇的激進主張,引起軒然大波。邁爾肯成為很多人的眼中釘,甚至遭遇了背叛,引來了滅頂之災……電影評論:就目前看過的《黑黨》和本片,兩者切入種族討論的思維框架相似,都是在頭尾把被述故事/人物穩穩地沉入曆史長河裏,使壓迫、反抗及一切複雜性都不隻是時代的瞬間;他一麵以敘事結構和鏡頭語言表現代際-社會運動的輪回(Malcolm與其父身影和命運漸漸重合),一麵用豐富的archive(錄影、照片、聲音...)使文本擁有完整的曆史連續性。從片頭將91年Rodney King事件錄像和Malcolm X的演講並置,到最後借曼德拉和孩童之口重申Malcolm X宣言般的名段,我看到了Spike Lee的scholar/activist身份的雙重作用,一邊苦口婆心一邊大聲疾呼,可不可以說這是一種和Academy的“學院”不同的獨屬於革命老區NYC的“Tisch學院氣”。這部的技法幾乎是滿溢的,聲音、燈光、色彩、構圖,印象深刻的地方非常多寫不下,簡直是教科書式的精彩(此處“教科書”是褒義!)。

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斯波爾丁·格雷是美國著名喜劇家,無論在銀幕還是舞台上,他都以招牌式的滔滔不絕而著稱。於是斯蒂文·索德伯格為這位大師級“噴子”提供了一次“說個夠”的機會。全片從頭到尾是格雷的獨白,主要圍繞他治療自己罕見眼疾的艱辛曆程而展開。《格雷的剖析》可被視為關於病痛與死亡的自省沉思,而在電影方麵則是次開拓性實驗。電影評論:1. 第一次這樣練習聽力,因為大概在20分鍾-30分鍾的時候,有大量的醫療詞彙,我開始分神了。而且那個時候不換背景,攝像機也不移動,所以很是乏味,我應該小睡了一會兒。到後來,又恢複了黑白畫麵,把片頭幾個人請來在小段的說明,後半部分有了背景、光的變化,反而讓人被吸引,耐心的聽了下去。

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餘娜除了管理一個附帶妓院的流行夜總會外,她還為幾個犯罪組織和情報局工作。在一次嚴刑拷打後,餘娜變成了性冷感,她試圖注射藥物入下體來恢複性欲。她憎恨男人,對於落入她手裏的政客, 間諜或其他人,她和她的女同性戀性奴隸都毫不留情地對待。電影評論:(本評分適用於多部Jess Franco係列)都這尺度了還不拍成A片到底圖啥?😳

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雲南滇西傣族殘疾婦女葉妲,幼年患小兒麻痹致殘,為了能自立謀生,她堅持不懈學習古傣文。葉姐克服了難以想象的艱難困苦,終成為大山裏民間古傣文翻譯家。葉妲的成長過程深受傣族傳統文化教誨,她繼承祖訓,保護了明清時期的珍貴文物——傣族古文經卷數十卷,翻譯了數十萬字的經文傳說,為傳承民間傳統文化做出了不朽的貢獻,受到了社會和政府的高度重視與褒獎。影片表現了傣族殘障人士自我完滿的艱難曆程。電影評論:葉妲,她一生隻愛過一個男人周華,是一位心懷革命浪漫主義情懷的頑強不屈的女人。

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十八彎生產隊,是所謂的學大寨先進隊。1977年,古隊長忠實地貫徹上級的"指示",認真學習大寨"經驗",在本隊大砍"資本主義尾巴",大抓"修正主義苗子"。他嚴禁社員搞家庭副業,強硬地封了養蜂專家蜂王德的蜂箱,把養鵝、養雞能手馮喜和高富當成走資本主義道路的典型進行批判。孤寡溫大娘家多養了幾隻雞,也被列為"黑戶口"而要她限期消滅。老實而僵化的古隊長,連丈母娘給自己家送來的一隻小豬,一發現是母的,也責令妻子立即送還,因為"母獵大了會生小豬,當幹部的不能開這個頭"。古隊長還把一個提出在高寒地區改種二季稻,積極試種秋天番茄,為擴大多種經營、改進窮隊的落後麵貌而忘我工作的本村知識青年辛明亮定為白專尖子,對他進行批判、關押,並且設法要把他轟走。就連自己的女兒花妹子與辛明亮的美滿姻緣他也橫加阻撓。結果,辛明亮很快被鄰縣劉隊巧計接走,並成了劉隊的一棵"搖錢樹"。古隊長的"革命行動",深得公社章書記的常識,十八彎生產隊因此被譽為全縣連年學大寨的先進隊,同時也成了遠近聞名的窮隊。古隊長自己要到縣裏開勞模會,連一條不打補釘的褲子也沒有。因為太窮,姑娘們都不肯嫁到這個隊,不少30多歲的光棍沒找不到戲象。在黨的十一屆三中全會的春風吹拂下,古隊長如噩夢初醒,他感到他非常需要辛明亮。於是,貼出招賢榜,請回辛明亮,大搞科學試驗,積極民展農村的多種經營,鼓勵社員搞副業……他笑著和自己的過去訣別,帶領社員放開步子在"誰先富,誰光榮"的康莊大道上迅猛前進。電影評論:像那種話本故事,演員的表演,也有一點類似地方戲的技巧,通俗,巧合,笑料雖然今日看來略有些陳舊和模式化,卻也更貼近日常生活。電影好就好在沒有刻意的拔高,並不是一味的大團圓。比如古隊長到結尾處還是一派頑固。這便顯得真實。

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影片是根據真人真事改編,描寫巴西備受爭議的扮裝皇後莎塔崛起前的傳奇故事,展現了20世紀30年代裏約熱內盧紅燈區底層人們的生存狀態。電影評論:紀念Latin American Popular Culture

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