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新奧爾良地方警察尼克·布雷茲(亞當·“艾吉”·科普蘭德 Adam ‘Edge’ Copeland 飾)是一個不拘小節、自由散漫的家夥,他隨時掏槍的“惡警”風格著實令上司頭疼,此外更引來疾惡如仇、正邪分明的檢察官希歐·戈爾德(傑米·肯尼迪 Jamie Kennedy 飾)的指摘,但是他出色的辦案能力和熱情友善的品格依然得到同儕的支持。停職期間,尼克不忘調查另一樁神秘案件。與此同時,希歐人生遭遇挫敗,老婆提出離婚,單位升職無望,酒駕被拘,還不小心弄丟了老爹的寶貝汽車。電影評論:因為下錯了片子(原本想下法國的《遊戲規則》)而看了這部電影。觀看的過程中就想,這就是部上世紀拍攝的小成本低水平三流警探片,所以盡管隻有區區83分鍾卻令我昏昏欲睡,但心說情有可原。但事實是我錯了,並且錯了20年,這竟然是前幾年的影片,那就真的不可原諒了,被打上爛片的標簽真的不足為過。

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Muharrem過著簡單而低調的生活,一直住在他出生的地方伊斯坦布爾。當他找到一份新工作並進入了現代生活後,責任、物質誘惑,使他的虔誠信仰麵臨著嚴峻的考驗。電影評論:20140609jtl信仰需要堅定的信念,堅定的信念來自於堅定的內心,並不是把自己的一切交給神就是堅定,而是麵對一切誘惑依然有堅定的方向。過著清教徒生活的主人公,一朝掌握世俗大權,麵對各種誘惑,充分顯示了他的脆弱。實際上隻是一個可以完善的小錯誤,根本上,卻是他咎由自取。片子後半程太做作。2.5

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在《蒙特婁的耶穌》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿崗(Denys Arcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處境,以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑、敵意 、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論:相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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陳星(任達華 飾)在黑道中浸淫多年,雖然城府極深,卻也有馬失前蹄的時候。被捉拿歸案後,陳星假裝精神失常,被送往了精神病院。在那裏,陳星結識了阿和(張耀揚 飾)、阿良(魏駿傑 飾)和阿克(林保怡 飾)三人,很快,意氣相投的三人就成為了肝膽相照的好兄弟。電影評論:一群腦殘造就了陳星的一個‘悍’字。每個人出場死亡都有一個定格是什麼情況?毫無前提警察就摸到富明大廈而這麼大的動作匪徒渾然不知是什麼心態?警察看到匪徒第一時間不開槍而是友情提醒:別動,警察是什麼心態。兩次搶劫來個回放是什麼心態?最後突然變成感情戲又轉為黑幫內鬥繼而懸疑又是什麼心態?

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陳家富(金城武飾)是個調琴師,有點木訥的他每日過著重複的生活。某日,他和遊牧人(郭富城飾)相遇,遊牧人的生活居無定所,不是泡妞就是賭馬,好心的陳家富收留了他。電影評論:奚仲文執導,岸西編劇,兩人在2000年合作過一部《小親親》,個人還挺喜歡的,沒想到98年還有一部,主演都有郭富城和陳慧琳。奚仲文是有名的服裝造型設計師,人緣甚好,在這部戲裏就看到張國榮,張學友,曾誌偉,袁詠儀..等人的客串,連電台那把聲音都是林曉峰配的,甚為驚喜。岸西的文藝風格在香港愛情類的商業片中獨樹一幟,台詞有靈性,給人感覺好。這部作品分了四幕戲去講,前三幕都看的特別舒服,(王家衛看得多,你也想看看這類清新簡潔點的香港愛情戲,尤其演員又選的挺好)但是第四幕就突兀了,顯然是故事講不下去才會有這種變奏,雖然內容仍舊承接,也能起到收尾點題的功能,但是風格完全脫軌。關於小步舞曲,前幾天在樓下大堂經常聽到,但我下意識會跟著哼林子祥的《數字人生》,現在兩首都出現了,前者還是主題曲,想來這也是我和電影的緣分。

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《王者之舞》是一部舞台劇,故事基於一個古老而又美麗的愛爾蘭傳說。跌宕起伏的劇情呈現出人性中黑暗與光明的鬥爭。為了權勢、愛情、欲望,黑暗之王挑戰正義之王和他的屬民。一場狂野鬥爭即將展開;兩個女人的愛情爭奪即將展開。舞蹈就是武器、舞蹈就是力量,整場演出充滿頓挫起伏的肢體語彙與戲劇張力,將愛爾蘭舞蹈帶入前所未有的空前高度,賦予觀眾們一次次珍貴而奇妙的經曆。舞劇的敘述由一位女聲獨唱的形式來講述愛爾蘭古老的傳說故事:萬物蘇醒、愛情萌生、愛情和生命中的正義與邪惡,以及正邪之間的激烈戰鬥,使人們從歌聲中感受到滋長在遠古的愛爾蘭的生命與愛情的神秘。舞劇中那因美麗少女而引起的舞王與蒙麵黑舞王之間的愛恨情仇,以及由紅衣吉普賽少女為代表的內心的誘惑,在這兩條線索的相互交織之下,演繹出愛情中的正義與邪惡、執著與誘惑、成長與煩惱。一位手握一隻豎笛,身著金色服裝的小精靈穿插在故事的每各段落之間,擔起在觀眾與戲劇之間架設橋梁的任務,讓人很容易聯想起莫紮特的著名歌劇《魔笛》中的吹排簫的捕鳥人。整個舞劇中沒有單一的舞蹈,每個舞蹈的段落都服務於完整的故事情節。當劇終時舞王腳下的舞鞋踏出魔幻般的最強音的時候,整個戲劇被推向高潮。電影評論:Michael Flatley王者歸來,雖然他已經老去,但舞步並沒有生疏,遠遠沒有當年第一次看王者之舞和火焰之舞來得激動人心,但能在有生之年再睹已經成為傳說的舞王親臨舞台表演自己的最高傑作,即便是在屏幕前,灑家這輩子也值了。ALL HAIL MICHAEL FLATLEY!

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本片以扣人心弦的情節和一係列生死搏鬥的場麵,描寫了美國聯邦調查局特工人員505曆盡艱險,打入匪巢,並在貝魯特刑警協助下,挫敗了一夥國際匪叛企圖炸毀黎巴嫩首府,搶劫各大銀行的罪惡和陰謀。電影評論:神片。值得一提的是1966年的貝魯特一點也沒有今天的影子

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