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在上世紀90年代，電話和電腦完全未普及的時候，一個男生（黃又南 飾）通過電台尋找他一見鍾情的王家欣。而王家欣這個名字很普遍，他找到了其中的一個“王家欣”（吳千語飾），但卻不並非他的真命天女。“王家欣”覺得男生大海撈針是很傻很天真的事情，但逐漸被其真誠打動，更發展處一段感情。電影評論：休息了幾天。突然想看部國產情感文藝。就隨意撿了一部。港式小清新。很清很新。味道也淡。內容也不多。也沒有大起大落。環境小。故事小。有自己的小圈子。小感動。男二有點大舌頭。也有可能是國語配音所致。深情款款方麵處理不太好。笑點也有些尬。時間能回溯的話倒是很想在片中那種牆壁斑駁的老街道走一走。後續結局與故事也太少了。顯得有些不完整。3年後既然已經找到。為何不去相認。有些生硬。男主最後如何。沒人想知道嗎。有意思的是這片子下麵大家的評論有簡體有繁體。大致評價也因這兩種字體有所不同。地域情節或是情懷吧

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美國尼米茲號航空母艦在例行維修時，遭遇奇怪的風暴，突然與美國太平洋艦隊失去聯係。在遭遇日本“0”式偵察機和發現珍珠港泊滿了二戰前的戰艦後，艦上官兵們才意識到，自己所在的航空母艦穿過時光隧道，回到了二次世界大戰前夕的珍珠港，艦上官兵進一步發現正要對珍珠港發動攻擊、啟發戰端的日本航空母艦艦群，要麼憑借自己先進的戰鬥機和導彈對日本艦隊搶先發動進攻，進而避免珍珠港慘遭浩劫，同時改變曆史；要麼遠離珍珠港讓曆史順其自然地發展。更令眾人煩惱的是，他們救起的參議員在日本對珍珠港發動襲擊前瞬間消失了。襲擊迫在眉睫，他們不得不做出抉擇……電影評論：1980年拍的電影，電影特效在那個時期應該是令人耳目一新的，隻是對於現在而言就顯得”幼稚“了。影片展示了美國”尼米茲“號航母及各種型號的艦載機，展示了大國實力和威嚴；也追訴了1941年12月日日本偷襲珍珠港的曆史事實，不過帶有”美國陰謀論“的色彩。影片戰鬥場麵太少了，除了擊落兩架日本飛機。

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因為尺度驚人的性愛影片在網路流傳，魯宗嶽被指控在酒後性侵偷拍多名女子而被捕羈押，經過媒體的渲染，還未走上法庭的他已經成為了全民公敵。如今，魯宗嶽的最後一線希望，是政府指派的辯護律師，魯宗嶽沒有選擇隻能在這個對他有著深深敵意的女律師麵前，回憶起他跟每一個女孩發生的故事，也終於讓世人看見了他不為人知的掙紮與辛酸。電影評論：17/11/2018 @ UA Megabox。以情色片來說女角都太醜了吧？男主那個66手勢有夠奇怪,跑車調快鏡頭也明白,但逃跑和打架場麵也是如此就太好笑了。而且一個在台灣發生的故事香港演員們都在說粵語....

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電影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活與愛情的影片。劇中以侗族生活為背景，大量展現了黔東南獨具特色的迷人風情和較為原生的詩歌化般的生活狀態，帶有濃烈的民族鄉村生活氣息。影片以侗族大歌音樂為基礎，廣泛采用了黔東南諸多優美的侗族樂曲，較為全麵地詮釋了黔東南的侗族 文化，再現了侗族文化的特色與魅力。影片的場景完全取自黔東南侗族聚居地——榕江縣的七十二寨瑞裏一帶與黎平縣的述洞、地捫和流芳。影片導演和編劇也完全是黔東南本土成長起來的侗族青年。影片的拍攝發行，對於加大對外宣傳，讓外界進一步了解黔東南的民族文化，以及挖掘、扶持、培育本民族的“電影人”，都有著十分重要的意義。電影評論：資料館2012.6.5.7pm 除了那個說普通話的吉他男非常拙劣，其他人都表演的很好，可能因為這就是他們的人生吧。吃新節和拜阿公，真有點悲情城市和戀戀風塵的味道。技法上的稚嫩撇開不說，現代的漢族的和傳統的侗族的對峙雖無處不在，但沒有第二現場和強力的爆發事件（放火事件迅速平息），使得故事有些薄

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1928年深秋，中國大地一片蕭殺，一個小個子的共產黨人乘船登陸上海，迎接他的是巡捕的盤查和叛徒的指認，滅頂之災瞬間降臨，但他憑著過人的智慧和無畏的膽識，化險為夷……但這僅僅是開始。他以古董商的身份為掩飾，在白色恐怖的上海，擔負起運轉中央領導機關的艱巨任務，隨時可能遭遇逮捕，隨時可能有人叛變，隨時準備轉移，隨時準備犧牲，隨時要去執行不可能完成的任務，敵友莫辨，危機四伏……但他憑著信念和忠誠，與同誌們戰鬥在龍潭虎穴，出生入死，譜寫了一曲驚心動魄可歌可泣的壯麗篇章。上海，不僅留下了他早年戰鬥的足跡，還留下了他銘記一生的純真愛情。他，就是鄧小平，當年24歲，時任黨中央秘書長。電影評論：也是高中學校組織去看的。電影本身沒什麼印象，貌似那天是中秋節，家裏來客人，作業n多！然後我都沒做。。第二天直接交了本備忘錄上去。。汗，我怎麼就光顧著記得這些編外劇情。。

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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。

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能源膠囊從能量中心被盜。失去了能源，未來都市陷入大恐慌。正在這時，哆啦A夢七小子們奉命坐上破舊的火車頭，把備用的膠囊送到能量中心去。途中受到這樣那樣的攻擊，他們能從壞科學家阿奇默夫博士的魔掌中逃脫並保護好能源膠囊嗎電影評論：在B站觀影，羅賓親哆啦A夢小子時，彈幕裏好些人在“呼喚”哆啦美……另外，反派阿奇莫夫博士有點《寵物小精靈》裏火箭隊的感覺，即使被抓被打飛，後麵還是會回來作惡。