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吳鬆景（鄭麗媛 Ryeo-won Jeong 飾）是一名銀行職員，向來獨立自主的她認為成功的前提是為一切提前做好準備，所以還沒有男友的她已經開始計劃結婚，生子和孩子上學的問題。28歲生日前夕查體查出了她的腦部患有惡性腫瘤，打亂了她的這些計劃。在僅剩的三到六個月的生命期限裏，鬆景在醫院意外遇到了同病相憐時日不多的薑東株（嚴泰雄 Tae-woong Eom 飾），在鬆景的建議下，二人開始頻繁的通過約會來一起準備後事。他們一起去參加葬禮，查看墓地的選址，準備壽衣和體驗入殮。在這段看似不可思議的相處中，二人漸生情愫，二人的約會不再是和喪葬有關的內容，而是變得像每個情侶約會那樣甜蜜，難舍難分。已然愛上彼此的二人開始不如以往的那麼理性坦然麵對生死離別，然而距離死亡的日子越來越近…電影評論：關於這個電影，很多看點！但是唯一覺得不好的就是結局... 話說腦癌應該會有症狀什麼的... 所以少了一顆星！可是，電影裏麵的搞笑畫麵太經典了... 還有那串串的生活狀態，還有那點滴的愛情故事！我覺得還是比較入味的... 而且溫馨的感覺下沒有覺得能夠想挑毛病的說法。或許也是這樣感情片才會溫馨的感受

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在德國下薩克森州的小城，聯邦警察法爾克與洛倫茨正在跟蹤一名涉嫌向偷渡集團兜售假護照的非洲裔避難申請者，在隨後的抓捕過程中法爾克與嫌疑人產生了激烈肢體衝突。電影評論：改編自2005年德國獄中難民被焚真實案件，以當前熱門的難民問題與種族主義為話題，盡管情節的警方視角缺少對北德小城裏難民生活環境的更深觀察，但影片通過孤軍奮戰的兩名主角對針對避難申請者的隔離機製、尤其是機關內部排外情緒的批判十分猛烈。男警官的良心譴責與無聲錄像的情節設置都非常精彩。

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故事從一個關於拉彌亞（希臘神話中的人首蛇身女怪）一個美麗的女王的古老傳說開始。她的愛人被殺死，她被變成了一條蛇，她開始肆無忌憚的殺戮直到上帝把她變電影評論：整片劇情很簡單，隻能拿一幫鋼管舞湊時間，而且劇情顯得有種不合理，想表現下血腥又遮遮掩掩的，唯一的亮點就是那群臀大波圓的妹紙們啦！吐槽下 好歹也是個神 還是個女的 為嘛就不知道刷刷牙呢

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洛雷特·布戈涅是旅店餐館中的女招待，她年輕、性感而且有孕在身。她與許多男人有染。達夫是個推銷員，他為了給他的老板留下深刻印象而與洛雷特約會。邁克爾想要探索洛雷特在成人色情片世界中的“特殊性”。吉爾是洛雷特肚中孩子的父親，他想讓她回到魁北克。吉爾是洛雷特死去的丈夫的好朋友，她的丈夫斯蒂芬被熊吃了。克勞德.加儂和露西爾.加儂是斯蒂芬的父母，他們要洛雷特回家，因為他們以為她未出生的孩子是斯蒂芬的。洛雷特拚命想要掙脫這些人對她的束縛，因為這些人看到的她都不是真正的自己，隻是他們心中想看到的她的樣子而已。電影評論：尊龍cut。船戲拍得太他媽接地氣了…長得再帥也經不住發福5555

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Aleksey是住在俄國的一個普通家庭裏。他努力尋找一個方式生存，容易的方式是犯罪，他參加幫會，幸運的是他的命運也因此改變，並且他設法發現正確的道路。雇傭放縱的騎士，以殺死俄國占領者，這是一部動作片，其中不乏宏大的戰爭場麵，古裝擊劍格鬥，精彩騎術以及圍攻城堡的情節。它還包含了一些神話元素。電影評論：也許是我看不慣俄羅斯的電影吧。反正覺得很別扭。動作場麵一般，說主題吧，也一般，講劇情吧，拖遝不說，沉悶的很。

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Paule，年近50,和丈夫Alex及女兒一家本活得樂也融融，但是安逸的生活卻發生了危機。一向循規蹈矩的丈夫背叛Paule，在社交網站搭上一大截小女友，隨之還向Paule提出離婚。人生已走了一大半，Paule明白及時行樂才是正道⋯⋯電影評論：勉強及格。特別怪的是，這片子在攝影、剪輯節奏、調色和配樂上，分明有種80年代戈達爾電影的複古感，可講的是一個私人生活的故事。年近50的大學哲學教師，遭遇丈夫在網上接納新歡（原片名E-love正基於此），她在丈夫的影子裏，開啟了自己的約炮之旅，遇上男人們，有被拒絕惱羞成怒的，有想推進穩定關係而不得的柏柏爾人諸色人種。48歲的女主角顏值不墮，可惜她年輕時就沒拍過幾部戲，柏柏爾人來家裏找她，按牆上的箭頭前行，終點是赤裸蜷縮的女主人，甜得要命。和《將來的事》相同又不同的是，看上去同樣超脫的女主角，這次的底色是無法擺脫丈夫離去的挫敗現實。女主那些分身出來拷問丈夫、情人和自己以及和陌生人纏綿的幻想（也是女編導的幻想）呈現出一類詩性

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這是一部極富時代意義的影片。1960年日本人民反抗美國“日美安全保障條約”的鬥爭正是如火如荼的時候，全國上下以學生、工人為代表展開大規模示威遊行，並遭到政府的暴力壓製。而此時的日本社會雖然也受到一定的衝擊和破壞，但群眾規模巨大的示威遊行還沒有爆發出更為強烈的力量。影片以大阪貧民街釜崎為舞台，描寫了流氓團夥中狐朋狗黨之間相互爭吵與武鬥的事件。片中所描寫的暴力破壞事件，是一種突發的偶然事件，但其中的情緒卻直指當時的社會運動局勢。在這一點上，曾經領導過學生運動的大島渚，顯示出一個時刻關注社會的藝術家在作品中對時局的啟發性和預見性的見解。同時，影片就在釜崎實地拍攝，具有某種紀錄片意義，也是一種很能激發觀眾情緒的手段。電影評論：日影史補遺；大島渚補完。1、影片以炎加世子的女性角色為敘事核心，圍繞大阪貧民區“釜崎”之中一幹流氓團夥的暴力武鬥事件展開群像描繪。標題的“太陽”一詞並非指代一般認知中的太陽族青年，而是作為喻示日本民族精神衰亡的象征性表達。在此片中，大島渚融彙紀實風格和文學浪漫氣質的影像美學已初具雛形，從類黑社會式的幫派爭執放大暴力層麵，審視二戰後底層民眾對於國家遭受美國製裁的悲憤與不滿(借花子父親之口)。其激進、焦躁的情緒刻畫結合混亂無序的社會境況都可解析為導演針對彼時學運局勢的悲觀瞻視，背景交複循環的木吉他配樂更添顯了一道悲愴哀極的愁鬱氣息。2、靜置攝影機的打鬥遠景&親熱-逃離的兩次落日，以殘陽作畫布，工業建築剪影分割場景。3、“我們就像陀螺，一旦停止就得倒下”。(8.5/10)