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夏馬爾（瓦倫·達瓦 Varun Dhawan 飾）是一個成績堪憂的差生，一次考試後，他擔心自己的成績不能及格，於是想了一個餿主意，那就是偷偷潛入改卷老師的家中對他進行威逼利誘。然而，在那裏，夏馬爾邂逅了老師的侄女卡維納（阿莉雅·布哈特 Alia Bhatt 飾），美麗聰慧的卡維納深深的撩動了夏馬爾的心弦。電影評論：喜劇！輕鬆愉快，演員也漂亮。劇情在印度電影中就平常得很，先是看上了，然後追求，相愛，然後家人阻撓，為愛情抗爭，最後終成眷屬。最值得一提的是——插曲太好聽了！——samjhawan/arijit

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本片拍於1971年，為何夢華導演、邱剛健編劇，王福齡負責音樂，由娃娃影後李菁、「大醉俠」嶽華及武打紅星羅烈主演。故事描述，嚴太師遇刺斃命，護衛範義（羅烈）追擊刺客至窮巷，見他踏鏢逾牆逸去，而鏢乃寇英（嶽華）之器，範遂遍城貼滿通緝寇的畫像。寇取得遇害縣官宋化龍身上的公文，得以入城，卻仍為範捉拿，幸得酒店店主的女兒雪娘（李菁），自認寇是其表哥，寇才倖免被捕；寇向雪道出自己的身份及真相。其後，範遭假扮成寇的寨主賀西雷（王俠）襲擊，而救回他的竟是……電影評論：何夢華自編自導，情節尚可，武術指導較差。嶽華的角色不功不過，有點儒俠的意思。羅烈的角色寫得太糟了，麵目可憎——尤其是在山寨上落井下石抓捕嶽華一場，以至於最後“受到感召”顯得很生硬。事實證明拍英雄相（搞）惜（基）還是要指望張徹，雖然我不吃狄薑那套，但總比何夢華搭配的組合好……羅烈“隻要給錢我可以在自家墳頭蹦迪”的氣質太濃了，忠孝節義或者追求武者的尊嚴等等讓他演來毫無說服力，可憐嶽華要怎麼搭戲。不說狄薑吧，人家《楚留香》裏狄龍跟淩雲搭的也很正常……

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馬修．羅賓斯執導的本片是一部具有喜劇味道的群戲，主角是住在一幢瀕臨拆除的老房子的五位房客，有年老也有年輕，有男也有女，有白人也有黑人，仿佛是大社會的縮影。這群個性不同的房客，被一位從事不動產開發生意的商人用盡辦法逼迫他們搬走。基於相同的生存需要，他們團結起來抵抗外辱。而促使他們繼續堅持下去的動力，是一群突然闖入他們生活的小小宇宙飛船。電影評論：小時候，家裏買了電視，很著迷，大年三十要去奶奶家，臨走中央二就放了這個電影，媽媽一直催，可我就是站在電視挪不動步，最後被媽媽強拉去了，結局也沒看完，20多年了，一直是我的心結。 猛然想起，卻不知名字，度娘了一下”小時候 央視 科幻 飛碟“終於找到，美好的童年滿滿的回憶，必須給五星！

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毛大爺和毛大娘是方圓幾百裏地內頗有名氣的外科和內科醫生，他們為人善良，忠厚可親，醫德和醫術頗為百姓所稱道。某天清早，老兩口分頭外出行醫。毛大娘幫人接生後在人家喝了點喜酒，醉醺醺地踏上回家之路。醉臥山間之際，竟遭遇一隻斑斕猛虎。老虎毫無加害之意，反而溫順非常，原來是希望毛大娘幫其為家中的母老虎接生。看到虎寶寶順利降生，毛大娘準備回家，臨行前發現母虎受傷，於是承諾次日讓擅長外科的老頭兒上山療傷。在此期間，一名商人在山上遭到劫匪殘殺，而這一切也為毛家老兩口的官司遭遇埋下伏筆……電影評論：用責備和拒絕，表示關心和友善，這在中國民間很流行，尤其夫妻間。中國編導，把這種方式強化了，並衍生到其他情感。本片中的老虎，就是大貓，溫順善良，能準確區分好人與壞人。本片可能是要諷刺封建官僚體係，卻是隔靴搔癢，捉拿與判定凶手還是依靠縣官和衙差。一隻鞋，引導破案，和《胭脂》類似。

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16世紀朝鮮，貴族小姐黃真伊（宋慧喬飾）美麗年輕，博學多識。兩小無猜的夥伴兼仆役“奴”（劉誌泰飾）深愛著真伊，然而身份卑微使他出賣了真伊的身世秘密。在得知出生秘密後，黃真伊脫去了貴族小姐的華服。真伊將“奴”作為自己第一位男人後，走進了煙花巷“青橋坊”，而他也獨自離去。電影評論：打消成為一夫之婦的念頭吧。隻要蒙上眼睛，拋開至高至純的感情，在女人的一生當中，沒幾個像我們藝妓一樣好命。必須具有與有識之士相匹配的學識，才有資格稱為藝妓。這其中的學問是何等的深奧。再說，沒有女人有自由可以像藝妓一樣追求美麗時髦。不必像一般婦女在市集討價還價，其美麗豪華足以讓九重宮中的公主稱羨。重要的是我們藝妓擁有宮中的公主都無法擁有的東西，那就是才藝。傾心演奏高潔的音律和歌樂，如行雲流水吟唱出清澈嘹亮的聲音，跳出高雅的舞。才藝就是我們的糧食。這生活是風流的，高雅的。隻要苦練才藝成為頂級，雖說身份低賤，也能任憑自己的意願讀過一生，這才是藝妓的人生。

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1945年，20歲的少女高丸矢須子（田中好子 飾）為避戰亂，乘船前往叔叔閑間重鬆（北村和夫 飾）家。伴隨著刺眼的白光和巨大的爆炸聲，來自地獄的黑雨從天而降，須子被迫接受了死神的洗禮。5年後，閑間夫婦將矢須子收為女兒，一家人平靜地生活在福山市的小島村中。原爆給普通民眾帶來的危害此時已漸漸凸現，受到白光輻射的人們罹患各種病症，正常人對他們敬而遠之。親身經曆戰爭的人也在心中留下巨大創傷，神誌錯亂，久久無法過回正常生活。美麗的矢須子見證著親人和朋友所遭受的痛苦和折磨，而最終，戰爭的幽靈也開始侵蝕她的生命……電影評論：8/10 原來是個“無人生還”模式的電影 全程盯著看雖然有些讓人起雞皮疙瘩但也沒到精神緊張的地步 直到須子夜晚割蘆薈突然看見那些石人的時候 我是真的有點被嚇到了 很少看到這麼露骨/赤裸裸表現核戰後患的電影 一些場景有點舞台劇的感覺 想到黑澤明的《電車狂》《夢》《八月狂想曲》《活人的記錄》裏多多少少關於核戰的一些刻畫 比起這個含蓄太多 最可怕的其實是 現實比拍到的可怕更多 鯉魚 黑雨 燒焦的嬰兒屍體 石像 瘋癲的作法者 不寒而栗

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。