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一年前，某山村醫院的女醫生和江在山路中撞倒一名全身赤裸的美麗女子，令她驚訝的是該女子竟與院長死去的女兒一模一樣。她尾隨著女孩在山路間穿行，最終見到生平最為恐怖的一幕。一年後，和江迎來了兩名公共安全課警察的拜訪，從對方口中得知，自明治時代以來就有一個名叫富江的美麗女子存在，她所到之處總會引起情感糾紛，最終她必定會為爭奪她的男人殺害，亦或是引起男人們的嫉妒廝殺。恐怖的是，無論死狀多麼淒慘恐怖，富江都會再次活轉，而且她屍體的每一部分都會單獨繁殖出一個新的富江，接下來便是新一輪的死亡輪回。公安相信和江一年前撞倒的女孩就是富江的分身，而目前住在醫院失憶女子業和富江有著些許的聯係。恐怖的故事由此上演……電影評論：……無法表達的爛！為什麼把原作篡改成這個樣子！這集富江也好醜！漫畫原作簡單可怕的一個故事被拍成這樣……左眼角下沒有痣也能叫TOMIE！！！多一星給了吃內髒那段，隻有那一小段終於原作。電影版富江裏最爛的一部（目前為止）！

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本片根據納撒尼爾·菲爾布裏克（Nathaniel Philbrick）的小說改編。故事講述了埃塞克斯捕鯨船所經曆的真實的海難。1819年，這艘船在南太平洋沉沒，事故的原因是該船被一頭足有梅爾維爾在《大白鯨》中描寫的那麼大的鯨魚所碰撞。幸存的海員擠在三隻小船上，在大海上漂流了90天，這期間他們經曆了病痛、饑餓，最終竟演化到相互殘殺、同類相食。電影評論：看見錘哥+荷蘭弟的陣容沒有多想，直接就點進來了，看完之後電影強烈的音樂氛圍與人類與自然的搏鬥尤使我不能忘懷。 電影根據真實事件改編，以經曆過那場海難的老人向一個作家的講述開始，代入感十足。當在電影中第一次看到人類屠殺鯨魚，鮮紅的血液噴出時，當又看到一隻複仇的鯨魚掀翻捕鯨船，人類無能為力，最後落得為了生存通過抽簽決定誰去死“人吃人”的結局時，你不得不感歎到觸犯了大自然就要收到相應的懲罰。人類為自己的貪婪付出了代價，但從另一方麵，他們所具有的冒險精神恰恰是人類的光輝之處，這也是本片最打動我的地方。試想哥布倫穿越大西洋到達美洲，麥哲倫環遊世界，盡管同樣是利益驅使，但沒有人類對未知的探索精神，他們也不會成功，名留青史。正如霍金說的“宇宙沒有邊界嗎?我認為有；那什麼是沒有邊界的?人類對探索的努力”。

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話說有幾個英國人要找到成吉思汗之墳墓。他們要爭取時間比傅滿州和他的女兒到達墳墓。因為邪惡的傅滿州和他的女兒也正在尋找成吉思汗的墳墓。他們不可以讓傅滿州得到成吉思汗的劍，武裝，和一個麵具。其中最重要得是不可以讓他得到麵具，因為聽說得到麵具的人可以統治世界。電影評論：這部電影背後有一個真實的薩滿預言，成吉思汗即位的時候，大薩滿下達了神的旨意：“這是永遠的天命。在天上，唯一永遠的是天神；在地上，唯一的君主是成吉思汗。這是我傳達給汝等的話語。隻要馬可及、舟可達、使者可至、書信可傳的地方，都要將我的命令傳達給地上所有地方的所有人。聽到我的命令卻不遵從者，就算有眼也將看不見，就算有手也將舉不起來，就算有腳也將無法行走。這就是永遠的天命。”1932年，偽滿洲國成立。大約日本方麵借助過這個天命進行政治宣傳。亞洲的大陸帝國可以對抗英美文明，這是當時的文化競爭（類似後來的蘇美冷戰）。邪惡化東方也很好理解，況且在酷刑、狡詐、陰鬱方麵的表現並非無所本。而這部電影直到結尾也沒有質疑成吉思汗的天命寓言，隻是將其寶劍丟棄在海裏，使它無法獲得繼承人了事。於是世界和平，哈哈。

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大約在冬季，周青隨王曉振來到翟家莊村見父母，他們遇到了滿嘴髒話的男孩永順，遇到了一臉困惑 的女童子歌，遇到了健忘的老人奶奶，遇到了無所事事的青年小胡，他們似乎不知道要做什麼。但他們都自得其樂。而周青和王曉振一直在等待遲遲不來的父母，除 此之外他們覺著做什麼都沒意思。電影評論：借給書《田園將蕪》寫評論。寫出了田園烏托邦的消逝。作者苦心孤詣地搭建了一個充滿人情味的古典意象世界，又用現實的反差將這豪情萬丈、纏綿悱惻、真摯動人的理想世界擊成碎片。詩中悠然自得的陶淵明現實中是不擅長農活兒、處處被庸俗的妻子厭棄、逼迫的王水；詩中總有布衣之交探望的蘇軾，現實中是既不被村鄰的老朋友理解，也沒有知己赴約前來的王水；詩歌中彼此心意相通、情深義重的江州司馬與琵琶女，現實中是壓抑、退讓的王水和春榮。最終王水停止了掙紮和努力，轉而接受並適應令他失望的現實。富有詩意的桃花源已然消逝，寄托理想的田園烏托邦不複存在。

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“羅馬媽媽”（安娜•麥蘭妮 Anna Magnani 飾）將十六歲的兒子艾萄裏（Ettore Garofolo 飾)從鄉下接到城裏，艾萄裏多年不見母親，顯得害羞和沮喪。媽媽在屋裏放起音樂邀請兒子一起跳探戈舞。她在城裏的集市上做著蔬果的買賣，總是告誡艾萄裏不要和他的狐朋狗友混在一起。艾萄裏經朋友介紹喜歡上一個已經有小孩的妓女，並且賣掉媽媽的老唱片換錢給妓女買禮物。媽媽得知此事十分擔心，委托好友引誘艾萄裏使他忘記那個妓女，並且幫兒子找了一份工作，看著兒子日漸走上正軌，媽媽很高興。而此時當年羅馬媽媽的皮條客找到了她，用告訴艾萄裏她的不堪過往來勒索錢財，羅馬媽媽被迫無奈重操舊業……電影評論：《卡比利亞之夜》到ppp前兩作，該期間的意大利電影，多可定義為新現實主義的再發展和終結，保留的是藝術態度，集中表現在抽離人造因果（起承轉合）的敘事方式。發展並終結的，隻需回想卡比利亞片尾的“目光流盼”，看看此片中星光輝映下的長鏡頭。一種破敗的現實材質——等待被展示的廢墟不相衝突的精神力被提煉了出來,從情節的碎屑之中，被吸附而回歸此前若隱若現的基督教主題——整個歐洲的磁石 或許因為大環境處過渡期，ppp該作作者性比之處女作不進反退，受廣泛認可的多是結尾處的平行蒙太奇、及羅馬媽媽的錐心演繹——新現實的另一核心：取消表演意識，在此階段隨著攝影棚等等也逐步“歸正”，隻是不再是朝向“優質電影”的教化窠臼，不再重複俯身往下的姿勢，而是從私人的“目光流盼”的體驗，用作者個人的眼睛，凝視著人間與天上的牽掛

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繼上一部“黃譯本”後導演繼續在下一年拍出了“藍譯本”。導演及其演員都收到了糟糕的否定。時值大街上的人們深信“非暴力”運動的亢奮時候，麗娜（萊娜•尼曼 Lena Nyman 飾）在瑞典大街上向人們提出對婚前性行為、避孕、階級製度等問題的看法。導演維爾戈特•斯耶曼提出要她和伯耶拍一部有結果的電影的想法，叫麗娜在攝影機後看著眼前表演的一對男女回憶自己的童年。影片之外，麗娜本就和伯耶關係親密，伯耶甚至要麗娜向導演撒謊和自己同居。隨後麗娜與舊情人相遇在遊樂場盡情玩樂……電影評論：The catholic don't give a damn about social changes. Our state church never made a move for anything important. 所以歸根結底，講的是六十年代的社會主義運動？

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《魔導國》是京都動畫於幾年前推出的一部奇幻風格的OVA，，因第一部宏大的世界觀和細膩的鏡頭表現贏得了讚譽，其製作水準足以令同時期多數OVA相形見拙。第二部《MUNTO～穿越時空之壁》，延續前作的劇情，更加入了天上界的勢力鬥爭，氣勢宏大的魔神大戰.電影評論：早年“京都臉”還沒有形成，無論人設還是劇情都有一股濃濃的鍵社味。出道作十分稚拙，不過仍可以看出一些有趣的東西：日常世界的女主被異世界的男主所吸引終於進入異界儼然所有京都動畫的縮影——京阿尼的本質就是中二病也要談戀愛嘛！第二話的戰鬥場麵不錯。