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《夫婦善哉》昭和文豪織田作之助的短篇小說改編，《深秋》由《Hasami Otoko》池田敏春執導，八嶋智人和佐藤江梨子合演。故事描寫一名認真卻懦弱的中學教師，與想忘記過去得到幸福的女子之間的純愛故事。電影評論：某個人唯一的一出演主角的戲怎麼能不看！看了小說再看電影【因為坑爹的電影沒字幕！】可悲的現實，但絕對是唯美的愛情。妻子對丈夫的包容，丈夫對妻子小孩一般的執著和愛。最後的結局升華了整個電影

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陳美麗是一個有了四個孫子的阿嬤（台灣語，意為祖母），是維係著十人大家庭的中堅力量。她節約的本性下是她對生活有些無奈，她必須用她並不寬裕的肩膀撐起這個大家庭的擔子，做好年夜飯，她要盼星星盼月亮才盼得齊幾個孩子回家團圓。電影評論：操你媽……這電影！是主演投資的吧！男主角，號稱青春偶像！太尼瑪爛了！

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一群強盜每年都要騷擾墨西哥的一個小村莊。村裏的長者派三名農夫去美國，目的是尋找武藝高強的槍手來保衛村莊。最後一共來了7名高手，他們去墨西哥的理由每個人都各不相同。他們人單力薄，要對付100多個前來掠食的強盜。經過一番激戰，終於將盜賊殲滅，但七人中亦折損四人，令人傷感不已。電影評論：將原作的日本戰國背景遷移到美國的西進運動，其實隻是借用了公權力虛弱導致弱肉強食，必須借強人之手抵禦強盜的故事框架，但西部片的語境卻沒有日本文化中武士階層所承載的某些時代精神，即舊貴族的沒落，傳統秩序的瓦解——磨煉了一輩子的高超的武藝，抵不過強盜的一發火槍，因此即便曾經多麼輝煌多麼偉大，終隻究是昨日黃花，注定凋零。而西部的時空環境，大家都是使槍的，差別隻在於誰拔槍更快，誰瞄得更準，自然失去了時代落差的喟歎，連原作著名的那句台詞“贏的是農民，而我們輸了”竟然還是先從村莊長老的口中說出來，那種無可奈何花落去的美感沒了，境界自然落了下乘。至於作為硬件的攝影調度、動作設計、服化道的配合甚至劇情的鋪陳，都顯得匠氣十足，並無出彩之處，相較於原作最大的亮點，竟然是直到現在都耳熟能詳的配樂

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為人正直的檢查官杜丘（高倉健 飾）被人控告犯有搶劫、強奸罪，自知清白的他為了洗清冤屈，開始了一邊躲避警察追捕、一邊查找事實真相的逃亡。電影評論：現在看來此片算是編的腦洞大開，浪漫主義到如兒戲般的時裝動作片範疇嗬，如果說騎馬拯救是浪漫，新手開飛機是誇張，那結局居然還轉成了科幻喜劇類型去了，之前相當違和的電子樂倒在此時派上了用處嗬。相對於前一年氣勢恢宏的《新幹線爆炸案》，感覺這部佐藤純彌真是就奔著Money去的，沒想到那時的中國大陸就缺這口味。其實懸疑故事與動作場麵都隻是一個結構成分，所有人物其實都是在為成就高倉健而服務，核心靈魂是“什麼叫做一見鍾情”，隨手救了一槍，一看是自己的本命，也不管年齡差是多少，就跟定不放了，連養了自己20多年的老爸都可以瞬間拋棄，麵對這麼生猛的野性女郎，怪不得高倉健隻能從了她帶到遠方了。不過比馬上救世主更離奇的是，老爸居然還甘當幕後守護神，真是有其父必有其女啊。也沒相當影響到整部影片的決定性道具居然是一直熊嗬

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聖誕不全是熱鬧溫馨的正麵作品，也有一些人喜歡在這個佳節製造暴力血腥，本片就是一個例子。劇情描述凱蒂的父親在聖誕舞會中因扮演聖誕老人而被殺，接著一連串扮演聖誕老人的人陸續死於非命。哈利斯警官懷疑凶手是凱蒂的男朋友克利夫，但鮑爾探長卻接到神秘電話表示此案乃哈利斯所為。經過凱蒂的努力追查，真相一步一步揭露出來。這個以蘇格蘭場辦案為題材的懸疑謀殺片。劇本寫得有點零亂，凶手到底是誰令人感到混淆不清，導演埃德蒙·普登同時出任片中的男主角，但兩方麵都表現差勁電影評論：1984年的聖誕節恐怖片，大概講述了一個仇恨“聖誕老人”變態殺手在聖誕節展開大屠殺的故事，電影最後在結尾處揭開變態殺手為什麼仇恨“聖誕老人”的原因這點很讚被2012年的令一部聖誕節恐怖片《平安夜驚魂》給致敬了。

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著名導演格斯·範·桑特和弗蘭蘭繼“米爾克”後再次合作，拍攝一位非常有爭議的前同性戀人物：邁克爾·格萊茨。他曾是美國重要同誌活動家，本人也是同誌，創辦了青少年同性戀雜誌《YGA》。卻在2004年因一場心髒病，突然轉變為保守基督徒，告別同性身份和娶妻，鼓吹“去同誌化”和聲稱同性戀毒害青少年。格斯·範·桑特擔任監製，弗蘭蘭主演，紮克瑞·昆圖飾演蘭蘭變直前的男友... ◎QAF電影評論：前幾天看我的冠軍男友的時候就在想，對每個人來說最重要的東西是不一樣的，不能把出櫃當做唯一正確的選擇（雖然目前影視劇裏的政治正確幾乎全部如此），即便性向由基因決定，人也還是可以做出自己的選擇，所謂平權不應該是說因為性向由基因決定，小眾性向是天生的，他們沒有選擇，為了可憐他們才給他們以平權，而應該是人生而自由，當然可以通過自由意誌來選擇性向，任何選擇都無關道德，這才是真正的平權。就這部片的主角本身的選擇來說，也沒什麼不能理解的，對死亡的恐懼難道不是最大的恐懼嗎？何況他男票雖然說得好聽，但說搬家就搬家，吵架時嫌棄他沒收入，更帶人回來長期三人行，他時不時恐慌發作，最終投向宗教和傳統家庭的庇護，有什麼不能理解嗎？當然我也能理解大家不接受這個變直的故事，因為同誌群體還是太弱勢了，離真平權還有很長的路。

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是一部怵目驚心的臺灣雛妓血淚史。導演林清介看到報上登十二、三歲的山地女孩被賣到妓院當雛妓，於是深入紅燈區，用拍記錄片的手法，把雛妓非人生活搬上銀幕。以一個攻讀法律的大學生昭仁，作田野調查探尋的觀點，抽絲剝繭，揭示臺灣社會變遷中，處於文化弱勢的山地原住民，許多稚氣的十二、 三歲的小女孩，被父母賣到妓院，人口販子、黑社會、毒販、妓院老闆組成無形的羅網，那些被賣的、家庭破碎離家出走的、誤入歧途的、被強暴的、吸毒的、低能兒的，她們是那樣無助地被推入苦難的深淵，稚嫩的身心被摧殘，一個個童真的美夢被撕碎。電影評論：黑暗、骯髒、無力。任憑穀峰僭越警法的爆發抑或楊書生的社會批判，都如汪洋孤燭般渺小。有幸買到由黑龍江文化音像出版社出版的VHS(絕版)，不禁會問為何內地會引入這部「黑片」。吊詭的是，這和周恩來的機智外交辭令相呼應。莫非，我們看到寶島上的骯髒與黑暗，自己反而會開心？沒料到五十步笑百步嗎？