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在這部詩意且感情細膩的故事中，一名攝影師和妻子在他們的汽車拋錨後被困在一個偏遠的村莊。唯一的村民和攝影師去尋找辦法，留下妻子照管一群父母不知身在何處的孩子。電影評論：伊朗版《一個都不能少》，都是聚焦邊遠地區的教育問題。阿巴斯的劇本，對兒童的表現讓人聯想到《何處是我朋友家》。結尾拍的真好，漫長的送別，一次次的追，一次次的停，情緒不斷累積，卻在戛然而止中爆發。伊朗電影人總能將兒童題材拍的無比感人。當然，如果前麵是蕾拉·哈塔米，我也會不停追下去。
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這部根據真人真事改編，講述一個12歲的貧民區女孩的苦難生活，深刻揭露當代巴西社會的童妓問題的影片獲得了當年加拉馬多電影節的七項大獎。電影評論：應該叫天使需要太陽。反映社會醜惡，看看吧，這個醜陋的世界。2014.1.14
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馬庫斯是特萊西恩施塔特和奧斯維辛集中營的幸存者，戰後他選擇遺忘一切，重新開始生活。年事日高、感受到死亡臨近的馬庫斯想讓自己在猶太墓地落葬，但出人意料的是，若想購買猶太墓地，必須先通過文件或證詞確定其猶太身份。為此馬庫斯隻得重拾不願回首的往昔，在年輕的德籍土耳其女郎古爾的陪同下返回故鄉匈牙利尋找文書和證人。旅途中或悲傷或滑稽的經曆讓古爾和馬庫斯更好地認識自身、了解彼此。最終馬庫斯在他的出生地瓦茨遇見了那個等待他良久的人……（豆瓣電影字幕翻譯2.0小組）電影評論：一個猶太老人為了證明自己的身份，從而能葬在猶太墓裏而開始的旅行。他遇到了童年的夥伴，遇到了同為集中營的幸存者，但是誰也無法提供政府所需要的資料。結局很令人難過，當有人無意聽到他的死訊時，終於能證明其身份了！在感歎他死的太早的同時，又想，如果他沒死，這人會因緣巧合出現嗎？這就是命！
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“黃巾起義”的武士於吉收有5位弟子，皆為黃巾戰士的遺孤。他們自幼苦練“神通”術，各懷絕技。大弟子黃堯擅長土遁；二弟子夏烈擅長擲火球；三弟子林生擅長用鉤索在林木間攀登飛躍；四弟子羅翔擅長以銅鏡之反光眩敵眼目，殺傷敵方；五弟子苗秀擅長水遁。於吉自稱“太平青領道”，專為村民們治病，他教誨眾弟子，百姓思治，要他們做普通百姓。一天，孫策隻身巧遇揚州刺吏劉繇部將太史慈，兩人打得難解難分，相互暗自佩服。孫策勸太史慈歸降共圖大業。孫策攻打劉繇，勝利班師。不久又舉兵直取吳郡，並擬派太史慈輔其弟孫權鎮守宣城。電影評論：小時候看過，居然沒發現是三國的背景，張徹導演在大陸拍的片子無一不透露出兩個字——寒酸。本應該表現的是五行遁術的神奇但好像並沒有多驚豔，倒是更多的去表現了主角的忠義兩難，但現在看來又似乎沒什麼說服力，男女主的演技也實在是尬，全程看下來在孫策身邊圖謀不軌又用旁門左道的主角一行人道是更像反派。有個亮點是演木童的演員多年後在封神榜裏演了土行孫，兩開花……
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普拉村村民尼瑪紮堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裏很多人都希望加入尼瑪紮堆的朝聖隊伍。這支隊伍裏有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了曆時一年，長達2000多裏的朝聖之路......電影評論：1）芒康-拉薩-岡仁波齊 2）起念-上路-抵達 3）行路-出生-死亡-一以貫之的平靜 4）無良聯想：萬瑪才旦《塔洛》/遲子建《額爾古納河右岸》/範穩《悲憫大地》5）片尾曲：樸樹《The fear in my heart》6）劇情衝淡，克製、真誠，化信念於日常 7）導演在題材、風格上的不斷跳躍 8）沿路風光
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Claire回到她的故鄉裏，一個叫Alabama的地方。Alabama一直給她一種很神秘的感覺。這次她回鄉，感覺到村裏的人都不怎麼友善。Claire和她的朋友們在村裏遇到一個很奇怪的人。這位奇怪的人整天拿著一個箱子。他的箱子裏放滿了刀片。這位奇怪的人做了一個表演，一個似真似假的血腥表演。然她們看了毛骨悚然。當他們看完表演之後離開，感覺到一直有‘東西’在跟蹤他們，令他們心裏很不安。到底這是他們心裏作用呢？還是真的有‘東西’看著他們？電影評論：當年年輕時候用bt秒出來的第一部冷門。
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青春愛情片《愛情麥芽糖》講述了一對青梅竹馬的有情人，在世俗的金錢和地位考驗下，最終沒能“有情人終成眷屬”的故事。片中“偷書姑娘付秋琴”這一人物的設置，給“程序化”的愛情故事掀起波瀾，充滿戲劇性。電影評論：好早的一部簡單戀愛，好簡單，好純潔，愛情就像麥芽糖，很甜卻也很黏，卻終究要融化在口中，淡淡的味道不可回味。麥芽糖的包裝也換了又換，麥芽糖也變了又變，想起了小時候的娃娃雪糕，也是包裝變了又變，卻再也找不回從前的味道，是雪糕變味了還是我們的心情變了，或者一切都變了隻是我們不肯清醒而已
