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獨自撫養兒子長大的馬林生（馮小剛 飾）是某機關的工會主席，他裝腔作勢，自命清高，在家中也趾高氣揚，他在兒子馬車麵前擺足了父親的譜兒。但是這一切除了讓他自我感覺良好外，沒有起到任何實質作用。令行禁止的家教無法讓兒子臣服，馬車始終與之背道而馳。在學校裏，他頂撞老師，擠兌同學，三番五次被請家長，馬林生因此生頭疼不已。在一次失敗的暴力家教過後，他想盡辦法和兒子搞好關係，然而他也痛苦地認識到：父子之間的鴻溝越來越深……電影評論：在舒緩的《愛的奉獻》音樂聲中，王朔、馮小剛奉獻出優美好看的電影《我是你爸爸》。我上網一查，很多人都看過，我以為是剛剛出的dvd呢，看來什麼時候已經賣過一輪了。不過這dvd也忒慘了點兒，一幅地下電影的表情，模糊，高反差，聲帶爆裂，泛藍，透著審查被斃的模樣。據說王朔就是跟監視器前頭坐著，凡百雜事都是馮小剛張羅著，不易，要說。看的時候有反思，我跟我爸爸，其實跟電影裏比較像，除了他不打我，剩下的都那麼無厘頭。挺溫情的呀，怎麼就斃了呢。

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1975年的美國費城，經濟凋敝，NFL（美式橄欖球聯盟）中的費城老鷹隊亦缺乏鬥誌，連嚐敗績，頻遭看台上費城球迷的噓聲，但這並不妨礙文斯·帕培爾（Mark Wahlberg 飾）和一班老朋友享受橄欖球運動帶來的樂趣，盡管他本人的生活也頗不得意——最近幾年一直處於半失業狀態，妻子新近離他而去，隻能靠在酒吧打工維生。電影評論：寫被挑中的小人物應極謹慎，尤其是在洛奇之後。主人公到底應該貧賤不移，還是對鮮花與掌聲十分受用、因此變更？ 性格上不善言辭與礙於麵子而高傲的不善言辭是不一樣的。如果階段性的明顯的成果，或是過多旁觀者的看好，驅使人物有勇氣去泡姑娘，去幹一些以前的自己不敢幹的慫事，那麼人物塑造得就不隻是不成功了，及格線都別想到。總之，本片主角立不住，完全不能使我認同；一張字條作為奮鬥根源也太應付了；演員的狀態更不對。攝影在類型片中算是風格化明顯的，但並不代表合適。不過原型故事特別好，編劇也肯定是個橄欖球迷，這是可取的地方。

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雲南黑井村，熊家四兄弟橫行鄉裏，老大（李曉波飾）粗魯地教訓了來叫板的狗卵（蒲小虎飾）、老二（孔慶三飾）是村裏的會計，為人狡詐。老三（王硯輝飾）是陰險的村長，手段狠毒。老四（朱義飾）是個不折不扣的流氓，喜歡玩弄婦女。村民們備受欺壓，敢怒不敢言，新上任的村支書葉光榮（吳剛飾）也苦於抓不到證據，隻得一忍再忍，等著找機會一網打盡熊家兄弟。終於，機會來了。熊家兄弟從外地綁架回來兩名女子，被葉光榮盯上。他暗地發動群眾，以“打倒四人幫，黑井村有希望”暗語，準備當天夜裏去熊家抓現行，但沒想到人算不如天算，兵分四路的抓捕行動意外頻出，亂成一鍋粥。就在葉光榮一幫人陷入絕境的時候，突然峰回路轉，出乎意料的事情發生了。電影評論：7/10。中國版《動物莊園》，講述從頭到尾充滿烈性的張力，兵分四路的村民見勝紛紛聚、見敗紛紛逃，阿Q一般領導捉奸行動的支書，收場時段的意外扭轉更加重了這部成人童話的荒誕色彩，曹保平喜歡借類型的殼追求體製內突破與驚喜，但形成新四人幫的結局暗示(官員吃喝打白條)可再黑暗些，字幕敘述挺多餘。

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“黃巾起義”的武士於吉收有5位弟子，皆為黃巾戰士的遺孤。他們自幼苦練“神通”術，各懷絕技。大弟子黃堯擅長土遁；二弟子夏烈擅長擲火球；三弟子林生擅長用鉤索在林木間攀登飛躍；四弟子羅翔擅長以銅鏡之反光眩敵眼目，殺傷敵方；五弟子苗秀擅長水遁。於吉自稱“太平青領道”，專為村民們治病，他教誨眾弟子，百姓思治，要他們做普通百姓。一天，孫策隻身巧遇揚州刺吏劉繇部將太史慈，兩人打得難解難分，相互暗自佩服。孫策勸太史慈歸降共圖大業。孫策攻打劉繇，勝利班師。不久又舉兵直取吳郡，並擬派太史慈輔其弟孫權鎮守宣城。電影評論：小時候看過，居然沒發現是三國的背景，張徹導演在大陸拍的片子無一不透露出兩個字——寒酸。本應該表現的是五行遁術的神奇但好像並沒有多驚豔，倒是更多的去表現了主角的忠義兩難，但現在看來又似乎沒什麼說服力，男女主的演技也實在是尬，全程看下來在孫策身邊圖謀不軌又用旁門左道的主角一行人道是更像反派。有個亮點是演木童的演員多年後在封神榜裏演了土行孫，兩開花……

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Tom Hardy一人分飾兩角出演倫敦黑幫史上最叱吒風雲的克雷兄弟，雷金納德（Reginald Kray）和羅納德（Ronald Kray）。他們統治了上世紀五六十年代整個倫敦的東區，從持械搶劫到暴力襲擊，從收保護費到走私軍火，謀殺，可以說是無惡不作。黑白兩道通吃的他們在商界、政界、娛樂界都廣受歡迎。兄弟中的弟弟自稱是雙性戀，與許多政客有染……警方在1968年將兩兄弟捉拿歸案，最終判處終身監禁，結束了他們罪惡的黃金時代……電影評論：傳奇：傳奇故事總是來自暴發戶 18.11.10 ★★。乏善可陳。正如網友說：這劇本過於平淡了吧，完全不知道要表達什麼，難道這就是傳記流水賬？ 幹我們這一行，出名並不是什麼好事，悄無聲息才是真諦。 ——於是，那些出名的匪類，終究都沒有好下場。 能活下來的，都是深諳保身之道的真正幕後大佬。而那些耳熟的傳奇人物，隻會是那些白手起家殺人放火收小弟起起伏伏的暴發戶，沒錯也就是”英雄路程“。 女:我想離開東區, 科恩:東區也沒那麼遭 你喜歡的任何地方都可以成為世界的中心. 女:跟科恩在一起真的很有意思,跟他在一起真的很激動,隻因為你有無聊的生活不意味著我也要有. 媽媽:我生活無聊是因為我為了你放棄了生活. 貴族和黑社會有許多共同點,他們都自私,容易無聊,他們不用辛勤的勞動就能得到錢財,上

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教會生活寧靜又祥和？豪放小修女們不但拉幫結派、偷窺告密、狂飆粗口，為了排解苦悶，無所不用其極。懦弱怕事的神父隻能睜一隻眼閉一隻眼，祈禱不要捅出大簍子。某日，與王妃姦情曝光而逃亡的美少年前來教會尋求庇護，為了防止修女騷亂，神父謊稱他是新來的粗工而且又聾又啞。然而，麵對天上掉下來的鮮肉，從來不是吃素的修女們豈會輕易放過？電影評論：勉強及格。這片子厲害的地方是混搭。故事改編自《十日談》，弗蘭科弟弟和城堡主老婆偷情事發，裝成聾啞人躲進修道院，這修道院不簡單，神父跟嬤嬤偷情，仨修女搞les行巫術什麼的，分明是個欲望樂園，流程上很多橋段表麵看是冷笑話，其實是多種電影元素不合時宜但又協調的攏在一起的獨特美學，你能想到大麻喜劇性喜劇帕索裏尼式庶民狂歡博羅夫奇克的古裝布景等等元素。後半段還安排了一場女巫的群裸戲，近年美國電影拍了好幾次這個場景了，實在不知這有何文化背景。這個編導的動機當然可以解釋成對宗教的諷刺或是女性主義的支持，但本片對於構建內心世界有充分自覺性，這種電影是談不上煽動什麼或反對什麼的，它是誠實，它相信自己的美學選擇、借人物的舉止和遭遇理直氣壯並專注的抒發他自身的那一份人性

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式