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本片的場景在非洲，但主角卻是來自不同背景的人，一心想要尋求真理信仰的日本人、一個圖利是唯的白人、一個中東軍火販、加上一個祖魯原住民，這四個人會碰撞出什麼樣的火花呢？電影評論：這部電影我看完也有種，似曾相識的感覺，最後一分鍾營救是好萊塢電影的特權，將異國的曆史納入了好萊塢，一個英雄拯救了一個非西方國家

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壇ノ浦の戦いで平家が滅亡して八百二十年餘り。源氏から逃げ延びた平家達の落人伝説は今も各地に殘っている。ここは栃木県湯西川。ここには落人伝説の裏側で秘密裏に語り継がれてきたもうひとつの伝説があった。電影評論：今天誰的雞兒也別想放假！

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老戲骨克裏斯托弗·沃肯、史蒂夫·庫根傾力加盟愛情喜劇[你是唯一](Irreplaceable You，暫譯)。古古·姆巴塔-勞(《黑鏡》)與米契爾·哈思曼(《權力的遊戲》)將演繹片中男女主人公從兩小無猜到相伴一生的愛情童話。本片由斯蒂芬妮·萊恩(《副總統》)執導，貝絲·沃爾擔任編劇。電影評論：偏愛這種清淡的電影 在人生最幸福的時刻被判死刑，往後的一切都是倒計時。這種題材不需要驚心動魄，隻需要呈現麵臨死亡所有人都會有的苦惱、糾結和最終釋然。“預感性悲哀”是個形象的詞，我想所有死亡題材的電影都在告訴我們一件事:珍惜當下。 很愛女主千奇百怪的設想，感動於男主一本正經的回答。

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1947年11月，毛澤東率領代號為“亞洲部”的中共中央機關、中國人民解放軍總部轉戰陝北，來到陝北最大的地主集團馬氏家族所在地米脂楊家溝，並在馬氏莊園——扶風寨居住四個多月。該片主要講述了馬氏開明地主馬友德和他的子女在曆史變遷中的所遇到的困境和迷惘，並最終在毛主席和黨的政策感召下思想轉變，支持、投身革命的曆程。同時客觀地陳述了毛澤東及黨中央在此期間從事的大量重要革命活動，召開具有劃時代意義的“中共中央十二月會議”，彰顯了楊家溝在中國革命走向勝利這一過程中的曆史地位以及貢獻。電影評論：對時代的展現和道具很出色，曆史感濃厚，也表現了地主階級的痛苦。 這片讓我感覺毛澤東像是道貌岸然的偽君子，地主階級是被剝削的人，是我的錯覺嗎

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60年代的日本人似乎對這個大黑猩猩情有獨鍾，在玩遍了各種哥斯拉的故事之後，依然將金剛的神奇遭遇不停地向人們展示、炫耀。光看他的故事就能讓人嚇一跳：科學家製造出了一個機械金剛，用來在北極挖掘神秘的X元素，與此同時邪惡的博士綁架了真正的金剛，令其幹同樣的活，因此，機械金剛與原形之間的連番惡鬥就在所難免了。電影評論：抱怨本片粗製濫造是沒有意義的，雖然金剛的皮套彷彿從倉庫發黴角落裡找出來的，而機械金剛則幾乎不會動。本片真正的問題在於，製作組實在是毫無娛樂精神可言。

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第二次世界大戰，達豪集中營，人間地獄。受盡非人虐待的天主教神父亨利·克萊默（烏裏奇·馬特斯 Ulrich Matthes 飾）身形枯槁，與同囚室的人一起秘密舉行著彌撒禱告。在無盡的折磨與摧殘下，度日如年。一日，克萊默母親去世，而納粹發現了他的用處，便趁機借克萊默母親去世之名，“仁慈寬容”的允許克萊默回盧森堡奔喪九天。回到家中，克萊默很快便發現了納粹的陰謀。一方麵，蓋世太保中尉格布哈特（奧古斯特·迪赫 August Diehl 飾）試圖利用克萊默神父說服當地教會，進而使當地武裝力量放棄抵抗；另一方麵，格布哈特也給克萊默開出了非常誘人的條件：釋放克萊默及其被關押的獄友。一麵是放棄信仰和良心出賣國家民族的負罪感，一麵是在巨大誘惑前的本我驅使，在如此艱難痛苦的抉擇麵前，克萊默神父最終會如何選擇，九日將盡，他的命運到底會何去何從。電影評論：盡管人性常常徘徊並共存於黑白之間模糊的灰色時代，在大多數人的眼裏，這是兩個世界：在黑色的世界裏，隻有暴力和殘酷；在白色的世界裏，隻有放縱和自私。它們非此即彼，卻又組成了一個混淆黑白的世界。如何在一個相約瓦全的世界裏重拾人的尊嚴？當亨利神父徘徊多時最後選擇回到集中營承擔他和同類共同擁有的黑暗時，我看到了那個世界最後一滴純淨的眼淚，它包含著我可以一直相信下去的那一部分：當我們在精神力量和人性弱點之間舉棋不定時，人在任何時候都應該保持思想之獨立，靈魂之完整，以及在生活中盡量尊重他人。

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1964年，六名來自新澤西州的青少年跑去觀看披頭士樂隊在Toast of the Town (1948)上的表演，希望能見到他們的偶像。但是，他們沒有票。在這個過程中，他們學到了關於友誼和成長的新東西。電影評論：3.5-4，輕鬆流暢的青春喜劇，羅伯特·澤米吉斯導演生涯的前兩部喜劇（這部和我更推崇的【爾虞我詐】）都是節奏明快的好電影，深切反應了瘋狂的粉絲經濟（賣床單和草皮堪稱經典）也同樣致敬了那一批人的青春，披頭士的歌曲也挺好聽的。搖滾、青春和雷電已經可以見到一些【回到未來】的雛形。